| وصلت ورَيعانُ الشبيبة ِ مونقُ |
|
| وجفت وقد لبس المشيب المفرقُ |
|
| والغيدُ طوعَ نسيمِ رَيعانِ الصِبا |
|
| يهتّزُّ غصن شبابهنَّ المورق |
|
| والشيبُ إن حطَّت عقابُ نهاره |
|
| فغرابُ ليلة ِ وصلهنَّ محلَّق |
|
| أدرت فتاة ُ الحيِّ أنّي مذ نأت |
|
| قلبي أسيرُ هوى ً ودمعي مُطلق |
|
| أنا والجوى والدمعُ وهي ومُهجتي |
|
| طوعُ البِعادِ مغرّبٌ ومشرّق |
|
| عافت أخا دمعي العقيق وثغرُها |
|
| أمسى يَضيءُ به أخوه الأبرق |
|
| لله موقفنا صبيحة َ أجمعت |
|
| بينا له جزعاً بريقي أشرق |
|
| ومسكتُ قلبي كي يقرَّ وإنّه |
|
| ليكادُ يلفظه الزفيرُ فيحرق |
|
| وكظمتُ أنفاسي الغداة َ وفوقَها |
|
| كادت مجامعُ أضلعي تتفرَّقُ |
|
| جاذبتُها فضلَ الرداءِ فأقبلت |
|
| بالعُنف تجمعُ ما جذبتُ وأرفق |
|
| ومذ استقلَّ بها الفراقُ دعوتُها |
|
| بالدمع إذ هو من لِساني أطلق |
|
| الله ياذات النظاقِ بواجمٍ |
|
| لسُنُ المدامعِ عن جواه تنطِق |
|
| وتذّكري عهدَ المودَّة ِ بيننا |
|
| أيّامَ أوقاتي بلهوِكِ تُنفق |
|
| متألّفين بحيث لاظلُ الهوى |
|
| صاحٍ ولا صفوُّ الودادِ مرنَّق |
|
| في روضة عذراءَ لم يبرح بها |
|
| يمري مذانبه الغمام المغدق |
|
| يسري النسيمُ عليلة ٌ أنفاسُه |
|
| فيها بنشرٍ من عبيرك يعبَق |
|
| وعيون نرجسُها المُندّى غازلت |
|
| منكِ المحيّا وو شمسٌ تشرق |
|
| فكأَنَّ في أجفانِهنَّ الطلَّ من |
|
| أنوار وجهكِ أدمعٌ تترقرق |
|
| ولهوتُ منكِ بذات خدرٍ زانَها |
|
| ثوبُ الشبابِ الغض لا الاستبرق |
|
| طوراً تعاطيني الحديثَ وتارة ً |
|
| راحاً بها شملُ الهمومِ يفرَّق |
|
| قالت وقد عاقرتُها من كفِّها |
|
| صرفاً لها نورٌ يروقُ ورونق |
|
| ألها نظيرٌ، قلت خلقُ محمَّدٍ |
|
| في لُطفه منها أرقُّ وأورق |
|
| خلقٌ لأبلجَ غير معقودِ الندى |
|
| ديمُ الغمامِ غدت به تتخلَّق |
|
| عذبتُ بفيه نعم فليس بغيرها |
|
| يلقى الذي من جُوده يسترزق |
|
| ويدّ أنَّ بكلّ منبتِ شعرهِ |
|
| منه بقول نعم لسانٌ ينطق |
|
| أثرى من الحسب الكريم وكلّ من |
|
| أثرى بلا حسبٍ مقلٌّ مملق |
|
| فانظر لمن عُرُبُ القوافي في الورى |
|
| تُنشى وأبكارُ المعاني تخلق |
|
| ما فيهم إلاّ محمَّد صالحٌ |
|
| بالمدح جيدُ علائِه يتطوَّق |
|
| المستجارُ من الزمان بظلِّه |
|
| إن جاءَ يرعدُ بالخطوب ويبرق |
|
| والمستضاءُ بوجهه إن يدجُ من |
|
| دًُهُم الحوادث ليلهنَّ الأورق |
|
| ومسدُد الآراءِ أسهُم رأيه |
|
| غرضَ القضايا الغامضاتِ تطبّق |
|
| يقضانَ قد سبرت تجارب حزمه |
|
| غورَ الزمانِ بأيِّ فنِّ يطرق |
|
| إن أبهمت يوماً مطالعُ شبهة ٍ |
|
| عمياءَ فيها الحقُّ لا يتحقّق |
|
| يغشى نُعاسُ الجهلِ تحت ظلامها |
|
| بصرَ القلوبِ المدركاتِ فتخفق |
|
| فعمودُ صبحِ بيانِه بضيائِه |
|
| غسقَ العمى لذوي البصائر يَفلِق |
|
| وإذا تحيّرت العقولُ بمشكلٍ |
|
| صعبٍ مجال الوهم فيه ضيّق |
|
| جَمعَ العقولَ على الصواب بحجّة ٍ |
|
| فيها احتمال الريبِ لا يتطرّق |
|
| فمن السكينة ِ والوقارِ سكوتُه |
|
| وله المقالُ الفصلُ ساعة َ سنطق |
|
| وعُلاؤه الآفاقُ ضِقنَ بعظمها |
|
| وبعظمِ معجزه البسيطة ُ أضيق |
|
| إمّا أقامَ فمنه طرفُ الناس في |
|
| قرّت بإنسانيهما عيناكما |
|
| وبأيّ أرضٍ قد سرى ففعاله |
|
| عن أهلها عين الحوادثِ تطبق |
|
| فالناسُ في جدواه شخصٌ واحدٌ |
|
| وبمدحه الدنيا جميعاً تنطق |
|
| ونداه لو سكتوا لنوَّه باسمه |
|
| إنَّ الندى لهو الخطيبُ المفلق |
|
| وإذا ترادفت المحولٌ تشعّبت |
|
| منه غمائمُ للبلاد تطبّق |
|
| وغدا يرفُّ على البريّة ظلُّها |
|
| وبرَّيق النعماءِ فيهم تغدق |
|
| حتّى تمجُّ الأرضُ ماءَ نعيمها |
|
| ريّا وبالعشب الثرى يتشقّق |
|
| فتبيتُ حالية َ بوشي ربيعها |
|
| ولساكنيها العيشُ غضًّا يونق |
|
| مننٌ تفوت الواصفينَ وإنّما |
|
| وصفُ الأنامِ ببعضها يستغرق |
|
| وإذا انتمى فلدوحة الشرف التي |
|
| تنمو على مرِّ الزمانِ وتورق |
|
| وشجت قديماً سارياتُ عروقها |
|
| حيث المجرّة ُ نهرُها يتدفّق |
|
| فاصولُها فوقَ السما وفروعُها |
|
| شرفاً إلى مالا نهايَة تبسق |
|
| وطريفُ علياهُ يريك تليدها |
|
| فمن المكذِّبُ والطريفُ مصدّق |
|
| لا كالذي بينَ البريّة أصلُه |
|
| خرٌ على عَلكِ اللسان يُلفَّق |
|
| مَلِكٌ على أُولى الزمانِ قبيلهُ |
|
| بذوائب الشرف الرفيع تعلّقوا |
|
| طلبوا سماءَ المجد فابتدرت بهم |
|
| تسموا قُدامى عزِّهم وتحلّق |
|
| حتى ارتقوا أفلاكها وغدا لهم |
|
| دون البريّة غربُها وتحلّق |
|
| وإلى انقطاعِ الدهرِ فخرُ علاهم |
|
| أبداً بهالتها الرفيعة محدق |
|
| فكفاهم فخراً بأنَّ عشيرَهم |
|
| فيه وفي عبد الكريم معرّق |
|
| فهما معاً كفّا نداً وُصِلا بِهم |
|
| وُهُم لتاج العزّ قدماً مِفَرق |
|
| فرعا عُلاهم في حديقة ِ مجدهم |
|
| ما أثمراه طيبٌ مستوسق |
|
| ضربا بعرقٍ واحدٍ في طينة ٍ |
|
| هي من سواها في المكارم أسبق |
|
| مَثَلانِ مهما راهنا في حلبة ٍ |
|
| فغبار شأوهما بها لا يُلحق |
|
| وبكفّ كلّ منهما ما برّزا |
|
| في السَبقِ رهنَ ذوي المعالي يغلق |
|
| كالعين تبلغُ أختُها الشأوَ الذي |
|
| بلغتهُ إن كلٌّ إلأيه تحدّق |
|
| يا نيّري فلكِ المعالي مَن غدا |
|
| لهما بكلّ سماءِ مجدٍ مَشرِق |
|
| وعلى القذى أغضى الحسودُ المحنق |
|
| فلقد تباشرتِ النفوسُ بأوبة الـ |
|
| ـهادي وجمَّع أُنسُها المتفرّق |
|
| وسما المكارمِ أشرقت لمّا بدا |
|
| نورُ الحسينِ بأُفقها يتألّق |
|
| قَدِما معاً والسعدُ طائرُ يمنه |
|
| غَرِدٌ يرفُّ عليهما ويرنّفق |
|
| ولئن تشوّقت البلادُ إليهما |
|
| فألى لقائِهما المعالي أشوق |
|
| لا مسَّ أيدي الرامياتِ إلى مِنى ً |
|
| نَصَبٌ ولا منها عُقِرنَ الأسوق |
|
| فلكعبة البيت الحرام بكعبتي |
|
| أملِ العفاة ِ سرت خفائف تُعنِق |
|
| وبثقل أجرهما ثقيلاتُ الخطا |
|
| صدرت كأَنَّ لها الرواسي أوسق |
|
| المُحرِمَينِ وإن أحلاّ دائماً |
|
| زهداً بما تهوى النفوس وتعشق |
|
| فكأَنَّ كلَّ مقامٍ احتلاّ به |
|
| حرمٌ وحجٌّكلَّ يومٍ يخلق |
|
| والركنُ يشهدُ أنَّ كفهما التي |
|
| استلمته لا إثمٌ بها متعلق |
|
| نحرا غداة َ النَفرِ هدياً قال لم |
|
| ي~~ُقبل سواي لو أنَّ هدياً ينطق |
|
| وسرينَ من حرم الأله جوانحاً |
|
| بهما إلى حرم البنيّ الأينق |
|
| بيتٌ لو البيت استطاعَ لجاءَه |
|
| بالركن يسعى سعيَ من يتملّق |
|
| فالدهرُ فيه محرِّمٌ فمقصِّرٌ |
|
| والفخرُ فيه طائفَّ فمحلِّق |
|
| عكفا به يتمسَّكانِ فناشقٌ |
|
| لَثَم الضريحَ ولاثمٌ يتنشَّق |
|
| واستقبلا حرمَ الوصيِّ وإنَّه |
|
| حرمُ الإله به الملائكُ تحدِق |
|
| وحمى ً يُجيرُ من السعير لأنَّه |
|
| فاستشفعا لله فيه ويميمّا |
|
| نادٍ بغير العزِّ ليسَ يُروَّق |
|
| رُفعت بأعلا الكرخ منه سُرادقٌ |
|
| بعلائها العيّوق لا يتعلّق |
|
| جمعَ الصلاحَ على التُقى أطرافهُ |
|
| وغدا لواءُ الفخرِ فيه يخفق |
|
| فلتلبس الزوراءُ حلَّة زهوِها |
|
| فالعيشُ رغدٌ والهنا مُستوسقِ |
|
| أوما ترى كأَس المسرّة تُجتلى |
|
| لعشيرة الشرفِ الرفيعِ وتُدَهق |
|
| عقدوا النديَّ وللوفاءِ محبُّهم |
|
| يُنشي المديحَ مُهنياً وينمّق |
|
| والزهرُ من أبنائهم ما بينها الـ |
|
| ـندبُ الرِضا في خُلقه تتخلّق |
|
| قد أحدقت منه بأزهدِها كما |
|
| تمسي بأزهرها الكواكب تُحدق |
|
| تسمو لو احظُهم إليه مُطرِقاً |
|
| وإذا سمت منه اللواحظُ تُطرِق |
|
| لو أنصفته الكاشحون بنعله |
|
| لتتوجوا ويبشعِها لتمنطقوا |
|
| عبِقت شمائله فما رَيّا للصَبا |
|
| ممطورة َ الأنفاسِ منها أعبق |
|
| وجلت محيّا الدهرِ بهجة ُ وجهه |
|
| فارتدَّ وهو من النضارة مُشرِق |
|
| وجهٌ يلوحُ عليه عنوانُ النُهى |
|
| ويروق فيه من الطلاقة ِ رَونَق |
|
| ومن الخلالِ الصالحات قد احتوى |
|
| مجموعَ ما هو في الورى مُتفرّق |
|
| فبعزّه صرفُ الزمانِ مقيدٌ |
|
| وبجوده جودُ العفاة ِ مطوّق |
|
| أمراهنيه في الفخار وراءكم |
|
| عمّن إذ ابتدرَ المدى لا يُلحق |
|
| ودعوا الندى فله محمدُ جعفرٌ |
|
| يسقي رياضَ المكرماتِ فتورِق |
|
| ضرغامُ هيجاءٍ إذا ذُكر اسمه |
|
| في يوم روعٍ للجموع تفرّقوا |
|
| خُلِقت أنامل راحتيه أبحراً |
|
| يروي بها طوراً وطوراً يغرِق |
|
| نشأت لهنَّ غمائم بين الورى |
|
| عشرٌ بوادقها تضيء وتحرق |
|
| في السلم وابلُها النُضار وإنّما |
|
| في الحرب وابلُها دمٌ يتدفّق |
|
| ولها تُبسمُه بريقٌ في الندى |
|
| وبسيفه يومَ الكريهة تَبرُق |
|
| لو قيلَ يومَ الروعَ من ترِبُ الوغى |
|
| لأشارَ من بُعدٍ إليه الفليق |
|
| أو قيلَ أيُّ الناسِ أسبقُ للندى |
|
| قلنا محمدٌ الجواد الأسبقُ |
|
| لججٌ أسرّة ُ راحتيه ووجهُه |
|
| منه سهيلٌ طالعٌ يتألّق |
|
| فاعجب لأنضاء الوفود وأُنسها |
|
| بسناه إن وردت وليست تفرُق |
|
| ملأَ الزمان فواضلاً وفضائلاً |
|
| بهما يكلُّ من الفصيح المَنطِق |
|
| يا مَن رباعُهم غدت مملوَّة ً |
|
| بالوفد من كلِّ الأماكنِ تُطرق |
|
| فتحوا لهم بابَ السماحِ بهنَّ في |
|
| زمنٍ به بابُ السماحة ِ مُغلق |
|
| قد زفَّ فكري من عقائِله لكم |
|
| عذراءَ ليس لِغيركم تتشوّق |
|
| أَضحت بجيب الدهرِ جَونَة عنبر |
|
| في نشر ذكركم تضوعُ وتعبق |
|
| جاءَت كما اقترح الوفاءُ وإن يكن |
|
| كثرُ القصيدُ فغيرُها لا يُعشق |
|
| وترى الوفا نفسُ الكريم لأهله |
|
| فرضاً ولو بأدائه هي تزهق |
|
| وتمجُّه نفسُ اللئيم ولو لَها |
|
| ما دُمتَ بالعسل المصفّى تُلعِق |
|
