| وأول الفرض إيمان الفؤاد كذا |
|
| نطق اللسان بما في الذكر قد سطرا |
|
| أن الإله إله واحد صمد |
|
| فلا إله سوى من للإنام برا |
|
| رب السموات والأرضين ليس لنا |
|
| رب سواه تعالى من لنا فطرا |
|
| وأنه موجد الأشياء أجمعها |
|
| بلا شريك ولا عون ولا وزرا |
|
| وهو المنزه عن ولد وصاحبه |
|
| ووالد وعن الأشباه والنظرا |
|
| لا يبلغن كنه وصف الله واصفه |
|
| ولا يحيط به علما من افتكرا |
|
| وأنه أول باق فليس له |
|
| بدء ولا منتهى سبحان من قدرا |
|
| حي عليم قدير والكلام له |
|
| فرد سميع بصير ما أراد جرى |
|
| وأن كرسيه والعرش قد وسعا |
|
| كل السموات والأرضين إذ كبرا |
|
| ولم يزل فوق ذاك العرش خالقنا |
|
| بذاته فاسأل الوحيين والفطرا |
|
| أن العلو به الأخبار قد وردت |
|
| عن الرسول فتابع من روى وقرا |
|
| فالله حق على الملك احتوى وعلى العرش |
|
| استوى وعن التكييف كن حذرا |
|
| والله بالعلم في كل الأماكن لا |
|
| يخفاه شيء سميع شاهد ويرى |
|
| وأن أوصافه ليست بمحدثة |
|
| كذاك أسماؤه الحسنى لمن ذكرا |
|
| وأن تنزيله القرآن أجمعه |
|
| كلامه غير خلق أعجز البشرا |
|
| وحي تكلم مولانا القديم به |
|
| ولم يزل من صفات الله معتبرا |
|
| يتلى ويحمل حفظا في الصدور كما |
|
| بالخط يثبته في الصحف من زبرا |
|
| وأن موسى كليم الله كلمه |
|
| إلهه فوق ذاك الطور إذ حضرا |
|
| فالله أسمعه من غير واسطة |
|
| من وصفه كلمات تحتوي عبرا |
|
| حتى إذا هام سكرا في محبته |
|
| قال الكليم إلهي أسأل النظرا |
|
| إليك قال له الرحمن موعظة |
|
| أنى تراني ونوري يدهش البصرا |
|
| فانظر إلى الطور أن يثبت مكانته |
|
| إذا رأى بعض أنواري فسوف ترى |
|
| حتى إذا ما تجلي ذو الجلال له |
|
| تصدع الطور من خوف وما اصطبرا |
|
