| هي الذات التي فوق البراق |
|
| تحنّ إلى ذرى السبع الطباق |
|
| لها بالجسم منها ثوب درّ |
|
| يشف على معانيها الدقاق |
|
| إنما الله ظاهر يتجلى |
|
| وهو نور يمحى به التحليك |
|
| فمن ينأى إليها فهو دان |
|
| ومن يفنى عليها فهو باقي |
|
| ومحيط بكل شيء كما قا |
|
| ل ولا شيء سوقة ومليك |
|
| وما بسوى المحبة كون شيء |
|
| وليس الميل إلا للتلاقي |
|
| وأنوار الجمال بكل قلب |
|
| تسمى بالهوى والاشتياق |
|
| فاعرف اعرف من قبل موتك يا من |
|
| لم يفده نصح ولا تسليك |
|
| لتكن مؤمنا بربك حقا |
|
| ويزول التسكين والتحريك |
|
| ولم يكن النعيم سوى التداني |
|
| ولم يكن العذاب سوى الفراق |
|
| وترى الكل فيه كن فيكون الأم |
|
| ر منه له اللجين السبيك |
|
