| هو كل شيء في الوجود واحد |
|
| هو كل موجود هناك وواجد |
|
| هو علم الأسماء آدم كلها |
|
| هو كل مولود يكون ووالد |
|
| ما قصدنا الشيء الذي هو هالك |
|
| بل قصدنا وجه الوجود القاصد |
|
| وهو الوجود الحق في غيب الورى |
|
| متنزه عن درك كل مشاهد |
|
| هو لم يلد أبدا ولم يولد ولا |
|
| كفء له أحد مقالة لاحد |
|
| لا شيء يشبهه ولا هو مشبه |
|
| شيا تعالى عن دراية وارد |
|
| والكل صورهن من عدم له |
|
| وقيامهن به بأمر واحد |
|
| هو أمره القدر المقدر دائما |
|
| في عين معترف بذاك وجاحد |
|
| متنزه هو عن مقادير الورى |
|
| بوجوده الحق المبين الشاهد |
|
| قمنا به بوجود أمر سائل |
|
| كاللمح من بصر إقامة عابد |
|
| والجاهلون بأمره أيضا لهم |
|
| هذا ولكن بالوجود الجامد |
|
| الله أكبر لا سواه وإنما |
|
| يعطي ويمنع ليس بالمتباعد |
|
