| ممّ الأسى وتوجّع الأكباد |
|
| وعلام حل الحزن كل بلاد |
|
| وبمَ اسوداد الأفق حتى أظلمت |
|
| أرجاؤه في مقلة المرتاد |
|
| فاسأل عن النبأ العظيم وما جرى |
|
| في الأرض من سبع الزمان العادي |
|
| أتراك تجهل لا ولكن دهشة |
|
| مما عرى استهوتك بالمرصاد |
|
| هو نكبة الإسلام بالمرفوع في |
|
| يده لواء الفتح والإمداد |
|
| المستوي في عرش منصب جده |
|
| قطب الورى المشهور بالحداد |
|
| سر السلالة من نجار محمد |
|
| وخلاصة الأبدال والأوتاد |
|
| فرع زكى من دوحة علوية |
|
| سقيت بماء الوحي والإسعاد |
|
| جاء البريد ولا نعماً صارخاً |
|
| بمفتت الأصلاب والأعضاد |
|
| خطب به ذهب الندى وتضعضعت |
|
| عمد الهدى والبر والإرشاد |
|
| حكم الإله وليس يسئل قد جرى |
|
| بأفول نير دينه الوقاد |
|
| محي الدياجي إذ يناجي ربه |
|
| بتلاوة القرآن والأوراد |
|
| حف الملائك والملوك بنعشه |
|
| وطوائف العلماء والعباد |
|
| وارته وانقلبت تعض أكفّها |
|
| وتصب صَيِّبَ دمعها المنقاد |
|
| عجباً لذاك الطود كيف تقله |
|
| نحو الضريح نواحل الأعواد |
|
| أم كيف هذا البحر في جرز القلوب |
|
| يفيض ثم يغيض في الألحاد |
|
| قل للمكارم فلتشق جيوبها |
|
| ولتلبس العلياء ثوب حداد |
|
| أسد خلو الغاب عنه غَدَا به الهم |
|
| المبرح ملأ كل فؤاد |
|
| وغدت أزمة يعملات العلم والتحقيق |
|
| ملقاة على الأكتاد |
|
| كم من فيوضات له منحت بها |
|
| أهل الطريق بأقرب استمداد |
|
| مقري الضيوف كأنهم شركاؤه |
|
| في طارف من ماله وتلاد |
|
| وله بأفئدة الملوك مهابة |
|
| تثنيهم عن سوء الاستبداد |
|
| بالحق يصدق لا يخاف وماله |
|
| في قول غير الصدق من ميراد |
|
| ما انفك في جلب المصالح ساعياً |
|
| ولدرء ما يخشى من الافساد |
|
| كنَّا بِهِ في جنة ووقاية |
|
| من طاميات الزيغ والإلحاد |
|
| حتى دعاه إلى الكرامة واللقا |
|
| من ربه الرحمن خير منادي |
|
| فأجابه وقلى الديارَ وأهلها |
|
| وجثى بحضرة مكرم الوفَّاد |
|
| بعلاه اقسم ما لنيران الأسى |
|
| بفراقه والحزن من إخماد |
|
| لكن لنا بمصاب أحمد أسوة |
|
| ووصيه وبنيه والأحفاد |
|
| ولنا من التسليم خير سرادقٍ |
|
| متمكن الأطناب والأوتاد |
|
| ولنا بعبد القادر الشهم الذي |
|
| خلف الفقيد نكاية الأضداد |
|
| حبر ترشّح للرقيّ إلى علا |
|
| أسلافه بكمال الاستعداد |
|
| سمة ٌ وشنشنة وارث عنهم |
|
| والشبل يعرف مسرح الاساد |
|
| وبرهطه أعنى بني الحداد سادات |
|
| العباد شموس ذاك الوادي |
|
| الطيبين الطاهرين الراكعين |
|
| الساجدين القادة الأمجاد |
|
| السالكين بهديهم قدماً على |
|
| قدم إلى قدم الحبيب الهادي |
|
| الوارثين عن الرسول علومه |
|
| وعن الخليفة سيد الزهّاد |
|
| وعن الشهيد بكربلاء ونجله |
|
| الأوَّاه ذي الثفنات والسجاد |
|
| وعن الأكابر فالأكابر والكرام |
|
| عن الكرام وكمل الأجداد |
|
| يروون ما لم يرو غيرهم من |
|
| السر المصون بصحة الإسناد |
|
| الناظرين إلى العباد برأفة |
|
| نظر الحكيم مصالح الأولاد |
|
| دُمثُ الشمائل طيب نشر حديثهم |
|
| يسري النسيم به ويحدو الحادي |
|
| لا بيت أسبق للمكارم والندى |
|
| من بيتهم في حاضرٍ أو بادي |
|
| يهتز طفلهم اشتياقاً للعلا |
|
| والمجد طبعاً ساعة الميلاد |
|
| تأبى نفوسهم الأبية أن ترى |
|
| حوامة في ساحة الأوغاد |
|
| بالله عزّهم وطه المصطفى |
|
| ومقام جدّهم الفسيح النادي |
|
| لا يركنون إلى ذوي ملك ولا |
|
| يتضرعون لظالمي الأجناد |
|
| زاد الإله علوّ كعبهم ولا |
|
| برحوا قذى في أعين الحساد |
|
| صبراً بني الحدّاد أن فقيدكم |
|
| جار الإله وجار طه الهادي |
|
| فعلى ضريح ضم أعظمه من الرضوان |
|
| رائح صوبه والغادي |
|
| ولئن مضى عنكم فقد أبقى |
|
| جميل الذكر في الأغوار والأنجاد |
|
| والموت سنة من تفرد بالبقا |
|
| في الخلق وهو الصَّادق الميعاد |
|
| كل ابن أنثى لا محالة صائر |
|
| قنصاً لمخلب ذلك الصيَّاد |
|
| فلنرفع الأيدي ونضرع للذي |
|
| آلآؤه جلّت عن التعداد |
|
| أن يكتب الأجر الجزيل ويجعل |
|
| الصبر الجميل لكم أجل الزاد |
|
| وإليكم مسنون تعزية أتت |
|
| من ذي حشى حشيت من الأنكاد |
|
| وتحية من نازح عنكم له |
|
| فيكم صحيح محبة ووداد |
|
| وعلى الحبيب الهاشميّ وآله |
|
| أزكى السلام على مدى الآباد |
|
