| ما الذي أصنع بالنفس الأبية |
|
| تطلب المجد ولا تخشى المنية |
|
| وترى أن المعالي تبتغى |
|
| بكمالات وأخلاق زكية |
|
| ما عليها لو مع البعض ارتدت |
|
| لمنال القصد أثوابا دنية |
|
| طبعت قدما مع الخلق على |
|
| همم لو ساعد الحظ عليه |
|
| تعشق المعروف للناس وإن |
|
| قوبلت عنه بأنواع الأذية |
|
| وتكف السؤ عن حسادها |
|
| لرضا الرحمن عن خالص نية |
|
| وتحب البذل من ما وجدت |
|
| وترى النقص إذا أبقت بقية |
|
| ولديها والذي صورها |
|
| هي والناس جميعا بالسوية |
|
| وعلى ما حملت من عزة |
|
| عرفت كالقوم حد البشرية |
|
| تشتهي طائفة الفقر وما |
|
| عندها للثوب والمال مزية |
|
| شرفت نهجا فلما عظمت |
|
| رتبة صارت من المال خلية |
|
| أخلصت طبعا ولما رضيت |
|
| عدها أهل النهى نفسا رضية |
|
| قنعت فالتحفت ثوب الغنى |
|
| كل نفس قنعت تلك غنية |
|
| واعنائي هذه متعبتي |
|
| إنما النفس إذا عزت بلية |
|
| تك ترفق ذل وترجو أنها |
|
| تبلغ العليا بخلق وسجية |
|
| ما وساعدني الأماني أصبحت |
|
| تحت مطوي ضلوع أشعبية |
|
| وفي الصبا من زمن |
|
| أهله ساؤا بحكم الأغلبية |
|
| كاد يؤمن من كرام وإذا |
|
| ذكروا قيل أمور أولية |
|
| وإذا طالبت أهليه الوفا |
|
| فاذكر الحمى ولا تذكر حمية |
|
| وقضا الحجات للناس بهم |
|
| تحته للطعن أسرار خفية |
|
| طمست شمس المرؤات وهل |
|
| تطلع الشمس إذ الوقت عشية |
|
| ولكم ينظر بالشخص الحيا |
|
| وإذا غاب له لسعة حية |
|
| صاح إن كنت زكي النفس لا |
|
| تبغ للنفس الأماني الدنيوية |
|
| وإذا ضاقت بك الحال فقف |
|
| راجيا بالعتبات النبوية |
|
| وضع الخد على الباب الذي |
|
| ظله لاذت به كل البرية |
|
| والق عنك الحمل مثلي عند من |
|
| شرفت فيه البطاح اليثيربية |
|
| مصطفى الحق إمام الأنبيا |
|
| من سمت فيه البطون القرشية |
|
| علم الإرشاد والهادي إلى |
|
| سبل الحق وكشاف الرزية |
|
| سيد الخلق الملاذ المرتجى |
|
| مدة الدهر إلى كل قضية |
|
| سيف رب العرش مصباح الهدى |
|
| صبحه معنى الصفات الأزلية |
|
| هيكل الحكمة ناسوت الرضا |
|
| مقتدى كل ولي وولية |
|
| رحمة الله التي قد وسعت |
|
| كل شيء غوث للجوء حبة |
|
| مفزع الأكوان معقودا اللوا |
|
| مطلق الأمة |
|
| لا يرى العبد مهما أبدا |
|
| إن غدا مولاه |
|
| هو باب الله والبحر الذي |
|
| أضمرت فيه المعاني القدسية |
|
| وهو المرجو في يوم غد |
|
| حينما تبدو من الذنب الخبية |
|
| وهو المدعو للخطب إذا |
|
| بعد الأهل وفل العصبية |
|
| وهو المأمول إن ضاق الفضا |
|
| وتوالت كرب الدهر العدية |
|
| أو ينسى ما له من مدد |
|
| وأياد في البرايا أحمدية |
|
| وبراهين بدت مفحمة |
|
| جاحديها دونها الشمس المضية |
|
| وهو للخلق وكل الأنبيا |
|
| علة للخلق كانت سببية |
|
| وله القرآن أعلى شاهد |
|
| قائم بالمعجزات الأبدية |
|
| أخرس الفصح بما في سلكه |
|
| نظم الآي عقودا جوهرية |
|
| فكأن العرب عجم حينما |
|
| تنجلي منه المعاني العربية |
|
| ولهذا المجتبى من آدم |
|
| فوق وصف الناس أوصاف سنية |
|
| وعلى أخلاقه صح الثنا |
|
| بكتاب الله يا نعم المزية |
|
| ولنا من بابه السامي الذرى |
|
| نفحات الغوث تأتي عبهرية |
|
| وعلى مر الليالي ذيله |
|
| فوقنا منه مروط سندسية |
|
| يا أجل الرسل يا من باعه |
|
| موصلي فضلا لآمالي القصية |
|
| راعني بالعطف في الدنيا وقل |
|
| لك منا العيشة الحلوى الهنية |
|
| ومن النار احمني إني أرى |
|
| لن يرى النار امرؤ كنت نبيه |
|
| وأجرني سيدي من دفتر |
|
| قد أحاط الوزر منه كل طيه |
|
| وأغثني رحمة من زمن |
|
| بك فيه رتبتي أضحت عليه |
|
| فأنا المسكين يا مولى الورى |
|
| عبدك المحتاج إحسان العطية |
|
| جاء اللأعتاب والليل له |
|
| ضجة في عالم الملك قوية |
|
| فتدارك يا رسول الله بالهمة |
|
| العليا وبالأيدي الندية |
|
| وعليك الله صلى سرمدا |
|
| بسلام ضمنه أزكى التحية |
|
| وعلى آلك والصحب الألى |
|
| وعلى فاطمة الطهر النقية |
|
| وعلى أبنائها من فيهم |
|
| منك صحت لذوي الدين الوصية |
|
