| لذاتي بذاتي لا لكم أنا ظاهر |
|
| وما هذه الأكوان إلا مظاهر |
|
| تقيدت والإطلاق وصفي لأنني |
|
| على كل شيء حين لا حين قادر |
|
| ومرتبة التقييد أظهرت رحمة |
|
| ومرتبة الإطلاق أني ساتر |
|
| وتلك بمخلوق وهدي بخالق |
|
| تسمت وفي التحقيق أين التغاير |
|
| وأحببت بالتكليف إظهار حكمة الظهور |
|
| وحكمي ما أنا فيه جائر |
|
| وصوني لأفعالي عن العبث اقتضى |
|
| خطابي ومن لم يتمثل فهو كافر |
|
| جسوم وأعراض تلوح وتختفي |
|
| وما هي للمحبوب إلا ستائر |
|
| وخلف حجاب الكون ما أنت طالب |
|
| ومن لفظه المقهور يلزم قاهر |
|
| تأمل حروف الكائنات فإنها |
|
| تشير إلى معنى به أنت حائر |
|
| وبرق الحمى هذا الوجود وميضه |
|
| ولكن بما تجنيه تعمى البصائر |
|
| فيا ظاهرا في خلقه وهو باطن |
|
| ويا باطنا في أمره وهو ظاهر |
|
| تجليت لي في كل شيء ولم أكن |
|
| سواك فمنظور كما أنت ناظر |
|
| وللقلب مني قد ظهرت بكل ما |
|
| ظهرت ولم تنكرك مني الخواطر |
|
| بكل مليح بل بكل مليحة |
|
| تراءيت حتى حققتك الضمائر |
|
| وما مذهبي حب المظاهر إنما |
|
| أحب الذي دلت عليه المظاهر |
|
| أما ومقام البيت والحجر الذي |
|
| عهدناه قد دارت عليه الخناصر |
|
| لأنت المنى والقصد يا غاية المنى |
|
| وإن لامني فيك القنا والبواتر |
|
| وما ملت يوما عنك للغير سلوة |
|
| وكيف ويا نوري معي أنت حاضر |
|
| وأنت رفيقي لا رفيق سواك لي |
|
| وإن أنا عن إيفاء حقك قاصر |
|
| أحبك لا بي بل بك الحب منه |
|
| علي كما أني بك الآن شاكر |
|
| يقول عذولي لا تخاطر بقربه |
|
| وهل يدرك المأمول إلا المخاطر |
|
| وإني لأدري أن طرق وصاله |
|
| تدور على الأقوام فيه الدوائر |
|
| ولكن له سلمت نفسي فإن يرد |
|
| هداها وإن يضلل فما هو جائر |
|
| وماذا عسى نفسي تعادل في الورى |
|
| فمن أجلها عن مالكي أنا نافر |
|
| فررت به مني إليه لأنني |
|
| تحققت أن لا غير والأمر ظاهر |
|
| فكان اضطرارا كون قلبي موحدا |
|
| له وبه لأبي أنا اليوم ذاكر |
|
| أهيم بأنفاس النسيم وإنني |
|
| بطيب الحمى لا بالنسائم عاطر |
|
| وأظهر أني قد ظفرت بعلمهم |
|
| وقلبي بذات الخال لا العلم ظافر |
|
| ودونك شرعي إن هويت طريقتي |
|
| فإني مدى عمري إلى الحب سائر |
|
| وكن هكذا مثلي فقيرا من السوى |
|
| ومن نفسه تأتيك منك الذخائر |
|
| وغب عنك وامح نقطة الغين ثابتا |
|
| وغص في بحار الجمع تبد الجواهر |
|
| ولأنك من قوم أماتت ذنوبهم |
|
| نفوسا لها الأجسام منهم مقابر |
|
| فإن طريق الحق سهل سلوكه |
|
| وأوضح منه ليس يدرك ناظر |
|
| وليس بذكر أو بفكر تناله |
|
| سوى بالصفا والمحو عما يغاير |
|
| وهذا حجاب النفس يصعب خرقه |
|
| وعقلك منه وهو للحق ساتر |
|
| فمت في الهوى تحيى وأغمض عن السوى |
|
| تقر بذاك الوجه منك النواظر |
|
| طلبت مقاما بذل روحك شرطه |
|
| وأنت على ما أنت ناه وآمر |
|
| وما هكذا شرط الهوى إن ترد فرد |
|
| فناء الفنا وانس الذي أنت ذاكر |
|
| ووطن على الإنكار نفسك والأذى |
|
| فمن عسلا يجني على النحل صابر |
|
| وقد كثرت فيه العواذل غيره |
|
| وقل لطلاب الحقيقة ناصر |
|
| فإن شت فاقدم هكذا الشرط بيننا |
|
| وإلا فلا تقدم لأنك آخر |
|
