| لبعد العهد بدلت البلاد |
|
| ونكرت المعابد والعباد |
|
| وأنكرني على حنق نجيبي |
|
| وحمحم جافلاً مني الجواد |
|
| ولم تثبت كعادتها بكفي |
|
| قناتي والحسام ولا النجاد |
|
| وأعرضت الولائد عن جوابي |
|
| كذا يجني على المرء البعاد |
|
| فراق ناف عن عشرين عاماً |
|
| بها ضيَّعت ما لا يستعاد |
|
| أجل أفتنكر البيض افتتاني |
|
| بهن وينمحي ذاك الوداد |
|
| وينعكس ابتهاجي بالتلاقي |
|
| فيعقبه التجنّي والعناد |
|
| معاذ الله أن أقلى ويمسي |
|
| هباء ذلك العمل المشاد |
|
| أبت شيم الخرائد نبذ عهدي |
|
| وإن يك شيب بالشيب السواد |
|
| عقائل يعربيات لهن |
|
| الوفاء جبلة والاتئاد |
|
| من الملد اللدان إذا تثنت |
|
| يفوح المسك منها والجساد |
|
| علمن نزاهتي وعرفن أن |
|
| الحديث فحسب غايه ما يراد |
|
| فلي ما بينهن عظيم قدر |
|
| ومنزلة وودّ واتحاد |
|
| إذا ما زرت ناديهن يوماً |
|
| يرحب بي ويثنى لي الوساد |
|
| رعى الله الليالي اللاء مرت |
|
| بعشرتهن إذ يورى الزناد |
|
| وحيا ذالك السفح الولي |
|
| الملث ولا تخطاه العهاد |
|
| وقائله وقد رأت اهتمامي |
|
| وروعها الترحل والطراد |
|
| علام تجوب ظهر الأرض طولاً |
|
| وعرضاً لا قرار ولا رقاد |
|
| فقلت خلاك ذم لا تراعي |
|
| فلا مال أريد ولا جياد |
|
| ولكني أروم لقاء مولى |
|
| إلى العليا بكفيه القياد |
|
| فلي في البحر سفن منشئاتٌ |
|
| ولي في البر راحلة وزاد |
|
| إلى خير الملوك أباً وأمّاً |
|
| وأكرمهم إذا انتسبوا وجادوا |
|
| فقالت لي هو المولى ابن فضل |
|
| رشيد العبدلية أو رشاد |
|
| فأي العاهلين فديت تعني |
|
| فقلت العبدلي هو المراد |
|
| له بيت عريق في المعالي |
|
| من العرب الأولى شرفوا وسادوا |
|
| ملوك أردفت بملوك عز |
|
| إليهم كل آبدة تقاد |
|
| لهم في المجد برج لا يسامى |
|
| بنته البيض والسمر الصعاد |
|
| أولاك الصيد أجداد كرام |
|
| لمن دانت لهيبته البلاد |
|
| لأحمد خير من ركب المطايا |
|
| ومن حَمَلَتْه للحرب الجياد |
|
| ولفاف الكتائب والسرايا |
|
| وفارسها إذا احتدم الجلاد |
|
| يقود الخيل عادية عليها |
|
| غطارفة تصيد ولا تصاد |
|
| عبادلة إلى الجلا سراع |
|
| على صهواتها لهم اعتياد |
|
| إذا ما صبحت قوماً فيتم |
|
| لصبيتهم وللغيد الحداد |
|
| تبوّأ في ذرى لحج فأمست |
|
| به حرماً يحجّ له العباد |
|
| وأضحت معقلاً في الثغر تعنو |
|
| له الهضب المنيعة والوهاد |
|
| يمون القاطنين بما أحبوا |
|
| ويحبو الوافدين بما أرادوا |
|
| يهيل التبر بينهم جزافاً |
|
| كأن التبر ليس له نفاد |
|
| ويمنحهم سمان الكوم يمشي |
|
| فينزلق عن غواربها القراد |
|
| يسوس الملك مقتدراً برأي |
|
| وتدبير نتائجه السداد |
|
| ومجد يملأ الفلوات ضخم |
|
| تميل له الرواسي أو تكاد |
|
| إذا قست الملوك به فهذا |
|
| عباب والملوك هم الثماد |
|
| صباحة منظر وجلال ملك |
|
| وأخلاق حسان واعتقاد |
|
| إليها همّه قعساء ما أن |
|
| عن الخطر العظيم لها ارتداد |
|
| يمد بها إلى الجوزاء كفّاً |
|
| فتدنو دونها السبع الشداد |
|
| وافعم ملكه عدلاً وأمناً |
|
| فما من قائل ظهر الفساد |
|
| ولا لحق القوي هناك حيف |
|
| ولا رهق الضعيف به اضطهاد |
|
| واعلا للعلوم منار هدي |
|
| به للدين والدنيا استناد |
|
| شديد أزره ببني أبيه |
|
| بناة المجد كم برج أشادوا |
|
| فمن عبد المجيد شديد ركن |
|
| ومن عبد الكريم له عماد |
|
| ونيطت بالعليين المعالي |
|
| فجلت أن يحيط بها عداد |
|
| وفي فضل وفي عبد الحميد |
|
| الشهامة والزعامة والشداد |
|
| وإن تكتب محاسن محسن أو |
|
| محامد أحمد يفنى المداد |
|
| أولئك قادة الإفيال |
|
| والساسة الأبطال والأسد الشداد |
|
| محال أن ينال الحيف ملكاً |
|
| يكون له بمثلهم اعتضاد |
|
| ألا يا ابن الملوك الشوس سمعاً |
|
| فداً لك طارفٌ لي والتلاد |
|
| بقيت مدى الزمان جليل قدر |
|
| لك الدنيا وما فيها مهاد |
|
| لرايتك المهابة والترقي |
|
| وللملك اتّساع وازدياد |
|
| ودونك من أخي مقة ثناءً |
|
| يفسر ما تضمّنه الفؤاد |
|
| قلائد يعجز ابن العبد عنها |
|
| ويقصر من به افتخرت أياد |
|
