| كذا ينتهي البدر المنير إلى الشمس |
|
| وتمتزج النفس الكريمة بالنفس |
|
| وتلتحم الأنساب من بعد بعدها |
|
| وتدنو القلوب الموحشات إلى الأنس |
|
| وتجمع شمل الوصل من فرقة القلى |
|
| ويرفع بند الوصل من مصرع النكس |
|
| كجمع سليمان النبي بصهركم |
|
| ذوي يمن والشام والجن والإنس |
|
| وتأليف ذي القرنين إذ هديت له |
|
| كريمة دارا دعوة الروم والفرس |
|
| فأهلا بذات التاج من سلف العلا |
|
| إلى ابن ذوي التيجان في سالف الحرس |
|
| إلى وارث الأحساب هودا وتبعا |
|
| وباني العلا بالدين سمكا على أس |
|
| ولابس حلم قد تناهى مدى النهى |
|
| وحاجب ملك قد علا حاجب الشمس |
|
| ويا رب حرب أسمعته دعاءها |
|
| بهندية عرب وألسنة خرس |
|
| فكم سل من كرب وأنقذ من عمى |
|
| وروح من روح ونفس من نفس |
|
| وأسبل من غيث وملأ من يد |
|
| وكم فك من غل وأطلق من حبس |
|
| زكا فرعها في آل ذي النون سنة |
|
| بها راقت الأثمار في يابس الغرس |
|
| فلله أكفاء تدانوا لصفقة |
|
| من الصهر قد جلت عن الغبن والوكس |
|
| وذكرهم يوم التخاذل يومهم |
|
| بموت عهود كن يحيين بالأمس |
|
| فأسمعهم داعي تجيب فمثلوا |
|
| الداعي إلى الجود والبأس |
|
| فيا ذمة الصهر الذي شد عهدها |
|
| بخاتمة الآيات من آية الكرسي |
|
| فعفت رسوم الغدر من ظاهر الثرى |
|
| وخطت وفاء العهد في صفحة الشمس |
|
| وسلت من الإقبال والهدي والهدى |
|
| صوارم لا تثنى بدرع ولا ترس |
|
| إذا غنمت جاءتك بالأمن والمنى |
|
| وإن غضبت أنحت على الشوم والتعس |
|
| بسراء مما ثبت الله أو محا |
|
| وشحناء مما ينسخ الله أو ينسي |
|
| لها أعين أهدى إلى الحق من قطا |
|
| وألسنة بالسلم أخطب من قس |
|
| وما قصرت عن ساعيي آل مرة |
|
| لصلح بني ذبيان والحي من عبس |
|
| ولله ما زفت ليحيى كتائب |
|
| مروعة الإقدام مرهبة الجرس |
|
| يضيء الدجى من عز من حل وسطها |
|
| ويظلم عنها ثاقب الوهم والحس |
|
| ويحجب بالرايات في مشرق الفلا |
|
| ويشرق بالإعظام في الظلم الدمس |
|
| وقد رفعت رفع الحصون قبابها |
|
| على حلل الإحصان والطهر والقدس |
|
| وحليت البيض الصوارم والقنا |
|
| على الدر والياقوت لبسا على لبس |
|
| هداء هدى سبل الرغائب وانتحى |
|
| ينشر ميت السلم من ظلم الرمس |
|
| ويوم بناء قد بنى فرجة المنى |
|
| بعرس غدت منه المكارم في عرس |
|
| وقصر تجلى فيه يحيى ومنذر |
|
| صباحا لمن يضحي وبدرا لمن يمسي |
|
| وقد أذنا في الأرض حي ومرحبا |
|
| إلى المشهد المذكور والمنظر المنسي |
|
| يريك النجوم الزهر في مجلس القرى |
|
| من الطاس والإبريق والجام والكأس |
|
| وسقي ينسي الإلف ريقه إلفه |
|
| وطعم له وقع الحياة من النفس |
|
| وأمواه ورد في ورود حياضها |
|
| شفاء الظماء الهيم من غلة الخمس |
|
| وغيم من العود الذكي تراكمت |
|
| أعاليه حتى كدن يوجدن باللمس |
|
| وغالية تكسو المشيب شبابه |
|
| وتنبت سود العذر في الأوجه الملس |
|
| مكارم أضحت للرجال مغانما |
|
| بلا نصب المغزي ولا سنة الخمس |
|
| فإن حملت من بعدها سيف فتنة |
|
| يد فتخلت من أناملها الخمس |
|
| وإن أوترت قوسا إلى رمي مسلم |
|
| فلا انفصلت عن مقبض العضم والعجس |
|
| ولا ضاعت الأنساب بالغدر والقلى |
|
| ولا بيعت الأحساب بالثمن البخس |
|
| ولا زال ما ترجوه أقرب من غد |
|
| ولا انفك ما تخشاه أبعد من أمس |
|
