| قد تبلغ الأنفسُ في ارتيادها |
|
| حصولَ ما تهواه من مرادها |
|
| وقد تديم السعيَ في تتمة ِم |
|
| انتقاصها أو طلب ازديادها |
|
| ففاتها ما اعتقدت حصوله |
|
| وجاءها ما ليس في اعتقادها |
|
| وكلما قدّره الله لها |
|
| في قربها يجري وفي بعادها |
|
| هذا ابنُ أمَّ المكرمات من غدا |
|
| يرفل في الفاخر من أبرادها |
|
| جوادُها وهل بمضمار العلى |
|
| أسبقُ من محمدٍ جوادها؟ |
|
| أنكر مسَّ الدهر من خشونة ٍ |
|
| لا يرقد الحرُّ على قَتادها |
|
| فانساب مثل الأيم عن بلاده |
|
| ينتجعُ العزَّة في بلادها |
|
| يطلبها بعين يقظانَ رأت |
|
| سهادَها أعذبَ من رقادها |
|
| مقتعداً من الإباء صعبة ً |
|
| لا يقدر الدهر على اقتعادها |
|
| حتى اصطفى من عزة ٍ دارَ عُلى |
|
| ترفع كفُّ المجد من عمادها |
|
| فاحتلَّ منها في رباع شرفٍ |
|
| عادت نجوم الأفق من حسادها |
|
| قد عقد النديَّ فيها للنهى |
|
| واصطنع العرفَ إلى قصّادها |
|
| واستحلت الفرسُ له خلائقاً |
|
| أخلاقها المرة ُ من أضدادها |
|
| فكان فيها كهلال فطرِها |
|
| وكلُّ يوم مرَّ من أعيادها |
|
| أمّل أن يعودَ وهو رافة ٌ |
|
| بناعم العيش إلى بغدادها |
|
| فعاد في نعشٍ حوى صفيّة ً |
|
| أعزَّ في عينيه من سوادها |
|
| خلتُ أهنّيه على قدومه |
|
| لا أن أعزّيه على افتقادها |
|
| وفيه في النادي لآل المصطفى |
|
| أقول قرَّت مقلتا أمجادها |
|
| لا أنني أقول في مأتمها |
|
| صبراً وأين الصبرُ من فؤادها |
|
| يا خجلة الأيام من محمدِ |
|
| صالِحها الزاجر عن فسادها |
|
| قد صبغ العارُ لها وجوهَها |
|
| فلتستتر بفاضح اسودادها |
|
| يا قصرتْ يدُ الليالي ما جنت |
|
| على أبي المهديّ في امتدادها |
|
| أليس دأباً كفَّها مملوَّة ً |
|
| من كفِّه البيضاء في إرفادها |
|
| مولى ً على الأرض تراه رحمة |
|
| عمَّت جميع الأرض بانفرادها |
|
| أحيا ثراها وأمات جدبَها |
|
| بجوده، وكان من أوتادها |
|
| مقتصدٌ يسرف في بذل الندى |
|
| حيث الورى تسرف باقتصادها |
|
| كأنَّ من وقاره حبوتُه |
|
| تضمنُ منه الطودَ في انعقادها |
|
| سدَّت لأهل الأرض فيه ثلمة |
|
| ما ظفرتْ لولاه بانسدادها |
|
| خافتْ ولما التجأتْ لعزِّه |
|
| أقرّها والأرض في مهادها |
|
| يُنمي إلى قبيلة المجد التي |
|
| طريفها يعربُ عن تلادها |
|
| إن عدَّدت لمفخرٍ ودَّت بأن |
|
| تدخلُ زهر الشهب في عدادها |
|
| تواترت عنها رواياتُ الندى |
|
| من ولدها تنقل في آحادها |
|
| في كل ذي نفسٍ تزكَّت بالتقى |
|
| لا تعلق الآثامُ في أبرادها |
|
| تديم ذكرَ الله، بل كاد لها |
|
| يقوم ما عاشت مقامَ زادها |
|
| هذا أبو المهديفانظر في الورى |
|
| هل كأبي المهديّ في عبادها؟ |
|
| كأنَّ في جنبيه نفسَ ملكِ |
|
| تستنفد الأوقات في أورادها |
|
| أتعبها في طاعة الله لكي |
|
| تفوزَ بالراحة في معادها |
|
| حسبُك ما ترويه عن آبائها: |
|
| أن التقى والبرِّ في زهّادها |
|
| بل كيف لا تثبت دعوى شرفٍ |
|
| أبو الأمين كان من أشهادها |
|
| ندبٌ حياض الجود منه نعمة ٌ |
|
| تروي بها الوفدَ على احتشادها |
|
| يزداد ورياً زندُ مكرماته |
|
| إن زادت الجدوب في أصلادها |
|
| صلّى إلى العلياء خلفَ سابقٍ |
|
| كان هو النخبة من أمجادها |
|
| ذاك أخوه وأبو النجب التي |
|
| قد أخذ الفخارَ في أعضادها |
|
| منها الرضى للوفد حيث سخطت |
|
| من بخل أهل الأرض في ارتيادها |
|
| محببُ الأخلاق محسود العُلى |
|
| دامت له العلياء مع حسّادها |
|
| قد خلط البشرى لذي ودادها |
|
| بهائل السخط لذي أحقادها |
|
| مثلَ البحار الفعم يروي عذبُها |
|
| ويغرق الجائشُ في إزبادها |
|
| أو كالقطار السجم يُرجى برقُها |
|
| ويُرهب القاصفُ من إرعادها |
|
| له الندى المورودُ عبّاً وندى |
|
| سواه مثلُ المصّ من ثمادها |
|
| أزهرُ بسّام العشيِّ إن دجت |
|
| أوجهُ أقوام على قصّادها |
|
| يلتمع السرورُ في جبينه |
|
| عند قِرى الأضياف وازديادها |
|
| قد طاول الأنجمَ هادي مجده |
|
| حتى سما الكاهل من أفرادها |
|
| واتقدت من فوقها أنوارها |
|
| حتى شكت إليه من إخمادها |
|
| قد خلّف المهديُّ خير من مشى |
|
| في هذه الأرض على مهادها |
|
| وقام في دار علاهُ حافظاً |
|
| له ذمامَ الجود في وفّادها |
|
| وبعضهم كالنار لا يخلفها |
|
| منها سوى ما كان من رمادها |
|
| أبلج لا يشبهه البدرُ لأن |
|
| تشينه الكلفة ُ في سوادها |
|
| من فئة فيها الوقارُ والنهى |
|
| ساعة تستهلُّ في ميلادها |
|
| كمصطفى الفخر وناهيك به |
|
| في شرف النفس وفي إرفادها |
|
| جلَّ فلولا صغرُ النفس إذن |
|
| لقيل هذا مصطفى أجدادها |
|
| مَن مثله وأين تلقى مثله؟ |
|
| يا رائد المعروف في أجوادها |
|
| هذا الذي قد وجدت عفاتُه |
|
| برد الندى منه على أكبادها |
|
| وعن حسينٍ جودُه تحدَّثت |
|
| تحدّثَ الروضة عن عهادها |
|
| كالغيث في دنوه، والبدر في |
|
| علوِّه والشمس في اتقادها |
|
| بل في أمين الحلم نفسُ كاظمٍ |
|
| للغيظ مما ساء من حسّادها |
|
| جعفرُ فضلِ والجواد جعفرُ الـ |
|
| ـفضل وذا حسبُك من تعدادها |
|
| قد ولدت أمُّ المعالي غيرَها |
|
| لكن هي الصفوة ُ من أولادها |
|
| تهوى السما أن تغتدي فراشها |
|
| والشهبُ أن تكون من وسادها |
|
| حيث أبو المهديّ قد رشَّحها |
|
| للفخر والسؤدد من ميلادها |
|
| يا فئة ً أحلامها ما زحزحت |
|
| راجفة الخطوب من أطوادها |
|
| إليكموها غرراً وإن تكن |
|
| بدت من الأحزان في سوادها |
|
| وسمتها بمدحكم فأقبلت |
|
| سماتها تنيرُ في أجيادها |
|
| بلطفها من القوافي نزلت |
|
| منزلة الأرواح من أجسادها |
|
| جاءتك ثكلى غير مستأجرة ٍ |
|
| تستقصر الخنساء في إنشادها |
|
| لو رددت نوحاً لصخرٍ لأرت |
|
| كيف انفطارُ الصخر في تردادها |
|
| ناحت فأبكت شجناً عينَ العُلى |
|
| بأدمعٍ تذوب من فؤادها |
|
| ثم دعت لا طرقت ربعَكمُ |
|
| إلا المسرّات مدى آبادها |
|
| ولا وعى غيرَ التهاني سمعُكم |
|
| أو مدحاً تطرب في انشادها |
|
| ومنكم لا برحت آهلة |
|
| عرينة ُ العزَّة في آسادها |
|
