| غلب الهوى واستحوذ استحواذا |
|
| فمن الذي نلجأ إليه عياذا |
|
| في طلعة شمسية قمرية |
|
| بجمالها صار الجميع جذاذا |
|
| يا هيكلا ظهرت غيوب شؤونه |
|
| فينا فكان لكلنا أخاذا |
|
| وجه تبرقع بالمحاسن والبها |
|
| فعنت له كل الوجوه لذاذا |
|
| وتمتعت أرواحنا بهلاكها |
|
| فيه ولاذت بالفناء لياذا |
|
| ونراه أقرب من نراه ولا نرى |
|
| شيا سواه ومن سواه أعاذا |
|
| فهو الذي لجمال طلعته يرى |
|
| وقلوبنا وعيوننا تتحاذى |
|
| إن الوجود يرى الوجود كما به |
|
| عدم يرى عدما له جباذا |
|
| وممنع بالعز عنه عقولنا |
|
| معقولة لا تقتضيه تنفاذا |
|
| وقلوبنا في بحر عشقته هوت |
|
| تبغي اللقا لا تعرف الانقاذا |
|
| نزل النقا فاشتاقه أهل النقا |
|
| أو هل ترى بعد النزول لو اذا |
|
| بالأمس كان مناخه بطويلع |
|
| واليوم صار مخيما بغداذا |
|
| لا عار إن خلع العذار محبه |
|
| في حبه ولجا إليه ولاذا |
|
| ظهرت ملاحته بديباج الورى |
|
| فينا وقد لبس اللطافة لاذا |
|
| وأقول زيدا قد رأيت وخالدا |
|
| لا ذاك في بصري رأيت ولا ذا |
|
| ورآه في زيد بن حارثة هنا |
|
| طه النبي وحب فيه معاذا |
|
| وبيوسف الصديق شاهد وجهه |
|
| يعقوب حين له هواه آذى |
|
| وصفاتنا ظهرت لنا بصفاته |
|
| ورأى الجنيد به الورى ممشاذا |
|
| أما هواه فإنه هو ملتي |
|
| وعليه كنت أعاهد الأستاذا |
|
| عجبي له وهو الكثير أضلنا |
|
| والواحد الهادي لنا استنقاذا |
|
| يشقى ويسعد بالذي أشقى به |
|
| فتراه لاح صواعقا ورذاذا |
|
| بالله يا لحظاته لا تجرحي |
|
| قلبي فإن بسهمك الفولاذا |
|
| ولأنت يا خمر الرضاب محوتنا |
|
| سكرا وريحك لم يزل نباذا |
|
| من لي بمشهود المحاسن غاب |
|
| لام العذول على هواه وهاذى |
|
| هو حاضر لكن بغير إشارة |
|
| فإذا جهلت تقول عنه هذا |
|
| عشاقه بعيونه مفتونة |
|
| وقلوبهم صارت به أفلاذا |
|
| ويظل يهجرهم ويكثر صده |
|
| عنهم وما أحد يقول لماذا |
|
| ويرونه حسنا وفي أفعاله |
|
| لطفا وفي تعذيبه استلذاذا |
|
| وبهم تجمعت القبائل في الهوى |
|
| وعلى البعاد تفرقوا أفخاذا |
|
| يأتي النسيم لهم بأخبار الحمى |
|
| للمسك فاوح في الهبوب وشاذى |
|
| وتهجهم ورقاء فوق أراكة |
|
| تدني البعيد وتجمع الأفذاذا |
|
