| عين حق إنسانها الإنسان |
|
| وهي نار عنها سواها دخان |
|
| ما لها صورة سوى كل شيء |
|
| أمرها لابس لنا عريان |
|
| إن بدت أفنت الجميع بوجه |
|
| مشرق زان حسنه الإحسان |
|
| وإذا ما اختفت أعارت سناها |
|
| كل شيء فلاحت الأعيان |
|
| بنت عقل أهل السوى عبدوها |
|
| ليت لو كان عندهم إذعان |
|
| يحسبون الذي يرون كمالا |
|
| وهو لو يعقلونه نقصان |
|
| ويظنون إنهم في حصول |
|
| والذي حصلوا هو الحرمان |
|
| ينصرون الهوى على الشرع عمدا |
|
| وعليهم يستحوذ الشيطان |
|
| بعدت درة الوجود عليهم |
|
| فبأصدافها لهم لو ذان |
|
| علمهم قشر علمنا ولبوب |
|
| بقشور عن الدواب تصان |
|
| عندهم من عقولهم حشرات |
|
| ولهم من نفوسهم ثعبان |
|
| ربنا الله لا سواه وأما |
|
| ربهم فهو عسجد وجمان |
|
| تعسوا أين هم وأين هوانا |
|
| هو فينا عز وفيهم هوان |
|
| فهو إنا يزداد بالله طيبا |
|
| وهواهم بخبثهم يزدان |
|
| أمحلت أرضهم وغيث علوم |
|
| هو في كل أرضنا هتان |
|
| وهي تعلو عنهم وتدنو إلينا |
|
| وهي فيهم خوف وفينا أمان |
|
| إن لله في الوجود رجالا |
|
| كل حين بدين أحمد دانوا |
|
| أسلموا ثم آمنوا بأمور |
|
| تم فيها الإسلام والإيمان |
|
| هم على الجهل فطرة ليس يدرو |
|
| ن وما العلم غير ما فيه كانوا |
|
| هم أولوا العلم لا سواهم وفيه |
|
| لم يزالوا لما عليه تفانوا |
|
| قطعوا أنهم له بيقين |
|
| فاستراحوا وزالت الأوثان |
|
| ورموا بالسوى على الكشف منهم |
|
| في بحار الفنا فبان البيان |
|
| أمة بالمهيمن الحق قامت |
|
| وعلى عرشها استوى الرحمن |
|
| دخلت في غيب الغيوب فعنها |
|
| قد تولى مكانها والزمان |
|
| ذهب الجسم وانطوى الروح عنهم |
|
| ومضى الخمر واستقل الدنان |
|
| هم على حالهم به من قديم |
|
| وكذا عندهم به الأكوان |
|
| وهو أيضاً على الذي هو فيه |
|
| ما عليه بنا تغير شان |
|
| حلة أهل ديننا لبسوها |
|
| ما بها بدعة ولا طغيان |
|
