| عدم يحيط به الوجود وإنما |
|
| عرف الوجود إذا الوجود تكلما |
|
| وهو الوجود وكلنا عدم بنا |
|
| هو قد أحاط وقد أشار فأفهما |
|
| صور بقرطاس تقص فإنها |
|
| معدومة ولها الوجود توهما |
|
| أعني بذلك أنها مقصوصة |
|
| في داخل القرطاس قصا محكما |
|
| قرطاسها الموجود لا هي وحده |
|
| وهو المحيط بها وعنها أبهما |
|
| وله الظهور بوصف إحاطة |
|
| فانظر وليس لنا الظهور لتعلما |
|
| وجميع هذا كله في لمحة |
|
| يبدو ويخفى منه وتكرما |
|
| والأمر أمر الله يعنى شأنه |
|
| هو كل يوم فيه لن يتصرّما |
|
| والخلق خلق الله أيضا كلهم |
|
| عدم إذا حققت أرض أوسما |
|
| وإذا مشيت مع العقول ووهمها |
|
| كنت المؤخر والمحق مقدّما |
|
| إذا ما سوى مولاك جاءك باطل |
|
| في النص فاني هالك كم ذا العمى |
|
| فالمبطلون هم الذين تعلقوا |
|
| بسوى الإله الحق من جهل نما |
|
| والعارفون هم الذين قد اهتدوا |
|
| فاتبع طريقهمو وخذها سلما |
|
| واسلك بها في الشرع شرع محمد |
|
| تجد الذي وجدوا تصبح مسلما |
|
| صلى عليه الله ما ذهب الدجى |
|
| وأتى الصباح وما الهزار ترنما |
|
