| طفنا بنادي عُلى َ بالبشرِ ملَتمِع |
|
| كم ضمَّ للأُنسِ من كهلٍ ومن يَفع |
|
| وربَّ شادٍ هناكَ اهتاجَ ذا ولع |
|
| وربَّ مجلسِ أُنسِ فوقَ مرتفع |
|
| قد طالَ إيوان كسرى الملك إِيوانا |
|
| بناءُ عزٍّ ولكن سقفُه كرمٌ |
|
| حتّى عليه الثُريّا لم تطأ قدمٌ |
|
| ذو منظرٍ عنه ثغرُ الدهرِ مبتسمٌ |
|
| تودُّ لو أنها تحكي له إرمٌ |
|
| وعرشُ بلقيسَ أن يحكيه أركانا |
|
| رباعُهُ لم تزل يا ميُّ آهلة ً |
|
| بمن كم افترضوا للوفدِ نافلة ً |
|
| فمن شذا فخرِهم إن رحتِ سائلة ً |
|
| تجري الصَبا الغضُّ في مغناهُ حاملة ً |
|
| له بأَردانِها شيحاً وريحانا |
|
| ومع نديمٍ كأَن حيا بمجمرَة ٍ |
|
| مفاكهٍ بأناشيدٍ معطّرة ٍ |
|
| ذي طلعة ٍ مثلَ وجهِ البدرِ مسفرة ٍ |
|
| في ليلة ٍ مثل صدرِ الصبحِ مقمرة ٍ |
|
| بتنا، بحيث تبدّى الفجر، نُدمانا |
|
| بتنا ومجتمعُ اللّذاتِ مجمعُنا |
|
| ونشوة ُ الأُنسِ لا الصهباءِ تصرعُنا |
|
| نُحيي الدُجى ونميت الهمَّ أجمعُنا |
|
| جذلا سُكارى وإبراهيم يُسمعُنا |
|
| نشائدَ الشعرِ ألحاناً فألحانا |
|
| عنوانُ أخبارِ أهلِ الفضلِ إن رُويت |
|
| قرآنُ آياتِ علياها إذا تُليت |
|
| لسانُها للمقالِ الفصل إن دُعيت |
|
| إنسانُ عين بني الدنيا لقد عَشِيت |
|
| عينٌ رأت غيرَه في النّاسِ إنسانا |
|
| لم تحكِ أخلاقَهُ الصهباءُ مُرتشفا |
|
| ولم تماثِلُه أربابُ النهى ظَرَفا |
|
| ممَّن ترى الكلَّ منهم سابقاً أنفا |
|
| قد فاتَ أقرانه ثمَّ ارتقى شرفا |
|
| فما ارتضى النسر والجوزاء أقرانا |
|
| يَفوقُ حيَّ ملوكِ الأرضِ مَيتهمُ |
|
| وفوق أنماطِها يجري كميتهمُ |
|
| دعني ومدحهم إنّي رأيتهمُ |
|
| من سادة ٍ شرعة ُ الإسلام بيتهم |
|
| سادوا جميعَ الورى شيباً وشبانا |
|
| بيتٌ تُفاخِرُ هام الصيد أرجُلنا |
|
| على ثراه، فتهوي فيه تحمِلنا |
|
| يا ليلة ً طابَ فيها منه مَنزلنا |
|
| بتنا ومُذهبَة ُ الأحزانِ تشملنا |
|
| بحرٌ تناول منه نوحُ طوفانا |
|
| لزورقِ الفكر سبحٌ في جداولهِ |
|
| وطائرِ البشرِ صدحٌ في خمائلهِ |
|
| قد شفَّ عن دُرِّه صافى مناهلهِ |
|
| وخضرة ُ الروضِ حَفَّت في سواحله |
|
| فروضُهُ روضة َ الفردوسِ أَنسانا |
|
| روضٌ من الأُنسِ في طَلِّ الهنا خظل |
|
| كم فيه حيّا الندامى شادنٌ غَزِلُ |
|
| وعاطشُ الخصرِ ريّانُ الصِبا ثملُ |
|
| وأهيفُ القدِّ قاني الخدِّ معتدل |
|
| إذا بدى وتثنّى أخجلَ البانا |
|
| ظبيٌ من الإِنسِ باتَ الحُلي باهِضه |
|
| ذو مبسمٍ هُمتُ لمّا شُمتُ وامضه |
|
| لهوتُ فيه غضيضَ الطرفِ خافضه |
|
| قد خفَّف اللينُ خدّيه وعارضَه |
|
| وثقَّل السَكرُ من عينيه أجفانا |
|
| غضُّ الشمائل من زهو الصِبا طرِبُ |
|
| كم جدَّ في مُهجتي من لحظِه لَعِب |
|
| ضربٌ من الخمرِ ما في فيه أم ضَرَب |
|
| مهفهفٌ غنجٌ في ثغره شَنبُ |
|
| ولؤلؤٌ رطبٌ ريقاً وأسنانا |
|
| أُجيلُ فكريَ طوراً في حواضنه |
|
| أيُّ الجواهر كانت من معادنِه |
|
| وتارة ً في هوى قلبي وفاتِنه |
|
| أُسرِّح الطرفَ في معنى محاسنهِ |
|
| فيرجعُ الطرفُ عن معناهُ حيرانا |
|
| أنشى لنا الأُنسَ مذ غنَّى لنا هَزجا |
|
| فردَّ منّا خليعاً كلَّ ربِّ حجى |
|
| قد راقَنا بهجة ً بل شاقنا دَعَجا |
|
| أظنُّه كان شمساً أو هلالَ دُجى |
|
| أو ريمَ رملٍ براهُ الله إنسانا |
|
| مفضّضُ الثغرِ ذو كفٍّ مخضبّة ٍ |
|
| ووجنة ٍ من دماءِ الصبِّ مُشرَبة ٍ |
|
| مرخى فروعٍ كنشر المسكِ طيبة ٍ |
|
| يشتدّ بين الندامى في مُذهَّبة ٍ |
|
| كالشمسِ مشرقة ً في أُفق مَغنانا |
|
| لم أدرِ هل سُكبت من ذوب عسجدهِ |
|
| أم خدُّه قد كساها من تورُّده |
|
| أم استعارت سناها من توقُّده |
|
| إذاة هوى يلقِطُ الألبابَ من يده |
|
| سُلافُها خَلَتها ناراً وقُربانا |
|
| فمن طِلاً أشفَعت لي في استيافَتِه |
|
| وريقة ٍ عذُبت لي في ارتشافته |
|
| حيّا بخمرينِ زادا في ضرافته |
|
| فقمت أشربُ حيناً من سُلافَته |
|
| ومن لمى ثغرهِ المعسولِ أحيانا |
|
| منعَّمُ الجسمِ لا شالت نُعامته |
|
| ولا انمحت من بياضِ الخدِّ شامتهُ |
|
| كم عاد بالكاسِ تجلوها ابتسامَتُه |
|
| حتى إذا أخذت منّا مُدامتُه |
|
| وقد تشابَه أقصانا وأدنانا |
|
| غنَّى لنا فصحونا منه عن فرحِ |
|
| كأَننا ما شربنا الراحَ في قدحِ |
|
| وحيثُ كنّا أخذنا منه في مِلح |
|
| وناولتنا غُبوقاً كفُّ مُصطبح |
|
| أماتنا السكرُ أحياناً وأحيانا |
|
| نعم ألمَّ، ونامَ الحيُّ، ظبيهُمُ |
|
| يُعطي الندامى من الصهباءِ ما احتكموا |
|
| حتّى بهم صاحَ داعي الفجر ويحكمُ |
|
| يا رُقبة َ الحيِّ هبوا طالَ نومُكُم |
|
| قوموا وإن لم تقوموا كانَ ما كانا |
|
| لقد حلفت ببيتٍ فيه ظلَّلنا |
|
| رواقُ عزٍّ علاهُ القَننا |
|
| لا خفتُ دهريَ لا سرًّا ولا عَلنا |
|
| أنختشي والنقيُّ ابنُ التقيِّ لنا |
|
| سواعدَ البطشِ، يمنانا ويسرانا |
|
| مولى ً تودُّ الدراري أنّها حَسِبت |
|
| منه مناقبَه أو فخرَها اكتسبت |
|
| يعزوه طوراً إذا أهلُ الحِجى انتسبت |
|
| وذلك المجلسُ السامي به رسبت |
|
| أركانُه وسمَت بالعزِّ كيوانا |
|
| نادٍ قرى الضيفِ من إحدى عوارفه |
|
| والوفدُ طائفهُ فيه كعاكفه |
|
| ينسيهمُ الأهلَ أُنساً في طرائِفه |
|
| إن أخمصَ القومُ نالوا من صحائفه |
|
| ما تشتهي النفس ألواناً فألوانا |
|
| ببابه تتلاقى السبلُ مُشرَعة ً |
|
| إذ لم يكن غيرُه للجودِ مَشرعة ً |
|
| تؤمُّ كوثرَه الوفّاد مُسرَعة ً |
|
| ومن صدى ينضرِ الأقداحَ مترعة ً |
|
| فيغتدي بالفراتِ العذبِ ريّانا |
|
| به النقيُّ عليُّ القدرِ كوكبُها |
|
| تهدى به، إن أضلَّ الركبَ غيهُها |
|
| حَبرٌ صفى منه للورّادِ مشربُها |
|
| غيث إذا انهمَرت كفَّاه تحسبها |
|
| إن قطَّبَ العامُ سيلاً أمَّ بطنانا |
|
| لئن تجلّى أخو مجدٍ بسؤددِه |
|
| وزانَه في البرايا طيبُ محتِدِه |
|
| فأنَّه والمعالي بعضُ شُهَّده |
|
| قد طوَّقَ المجد جيداً يوم مولده |
|
| وقرَّط العلمَ والمعروفَ آذانا |
|
| عفُّ السريرة ِ ذو نفسٍ مُبرّأة ٍ |
|
| معصومة ٍ بالتقى من كلِّ سيّئة ٍ |
|
| عن مدحه أيُّ حسنى غيرُ مُنبئَة ٍ |
|
| لو أُنزلَ اليومَ قرآنٌ على فئة ٍ |
|
| بعد النبي لكان اليومَ قرءانا |
|
| كم آملٍ صدَقت فيه عيافتُه |
|
| جوداً وكم مَلكت نفساً ظرافتُه |
|
| أجل وكم فطرتَ قلباً مخافتُه |
|
| من بيتِ مجدٍ لقد شيدتُ غرافتُه |
|
| فكان للعلمِ بين الناسِ عُنوانا |
|
| محضُ النجارِ كريم الفرعِ طيّبهُ |
|
| سامي العلى من نطافِ العزِّ مشربه |
|
| من أُسرة ٍ ودُّها القرآنُ موجبهُ |
|
| وسادة ٍ كلُّ من تلقاه تحسبهُ |
|
| آباؤُه مضر الحمرا وعدنانا |
|
| لولاهم حبوة ُ الإسلامِ ما انعقَدت |
|
| ولا شريعته أنهارُها اطَردت |
|
| قومٌ هم سُرجُ الإيمان لاخمدت |
|
| فكم مصابيحِ علم فيهم اتَّقدت |
|
| مثلَ المصابيحِ لا تحتاج برهانا |
|
| بمقطعِ الرأيِ كم أوهَت مذ اعترضت |
|
| صَفاة حجة ِ أهلِ الشركِ فاندحضت |
|
| أجل وكم ركنِ غيٍّ مُحكمٍ نقضت |
|
| وكم يراعٍ لهم أسنانُه لفظت |
|
| فوائداً أحكمَت للعلم أركانا |
|
| منازلُ الملأ الأَعلى منازِلُهم |
|
| وفي السما شرفاً تُتلى فضائِلُّهم |
|
| أكارمٌ تغمرُ الدنيا نوافلهُم |
|
| فقل لمن قد غدا جهلاً يطاولِهم |
|
| قَصَّر ولا تدَّعي زوراً وبهتانا |
|
| يا مَنسِمَ الفخرِ قِف واترك مصاعبَهم |
|
| أتعبتَ نفسَك لن تسمو غواربهم |
|
| هيهات فاتَكَ أن تحوي مناقِبَهم |
|
| ما أنتَ والقومُ ترجو أن تغالَبهم |
|
| نعم إذا غالبَ العُصفور عقبانا |
|
| فَمُت بدائِكَ عن غيطٍ توهُّجهُ |
|
| يوري الحشا ومساعيهم تؤَجِجُّه |
|
| فتهجم للمعالي لستَ تنَهجه |
|
| ولا تُريعُ لهم سرباً وتُزعِجه |
|
| نعم إذا أزعجَ اليعفورُ سرحانا |
|
| بنى العلى طابَ في العلياءِ مغرُسكم |
|
| وللهدى والندى مازالَ مجلسكم |
|
| عواصبٌ بجلالِ الله أرؤسُكم |
|
| فلا تزالُ يدُ الأفراحِ تُلبِسكم |
|
| طولَ المدى من ثيابِ البشرِ قمصانا |
|
| ولا تزالُ عِداكم تشتكي عِللاً |
|
| بين البريَّة ِ تَغتدي مَثلاً |
|
| عوارياً من لباسي عزّة ٍ وعَلاً |
|
| ونحن نَلبَسُ من أيديكمُ حللاً |
|
| نجرُّ فيها على الجوزاءِ أردانا |
|
| ملابساً كلَّما مِسنا بهنَّ ضحى ً |
|
| رأت حواسدنا من غيظها بَرحاً |
|
| كأننا في الورى من نهينا فَرَحاً |
|
| نختالُ فيها على أنفِ العِدى مرحاً |
|
| وخيرُ أمرٍ أغاضَ اليومَ أعدانا |
|
