| زينة العبد فقره واحتياجه |
|
| والغني بالإله لاق ابتهاجه |
|
| وهو في غيره مجرد وهم |
|
| كم به رادت الردى أفواجه |
|
| والجهول الذي يظن بشيء |
|
| من متاع الدنيا يصح مزاجه |
|
| ليس يغني الفقير شيء ولو سيق |
|
| إليه من الوجود خراجه |
|
| ولهذا تراه والحرص في حال |
|
| افتقار وغنية معراجه |
|
| وهي من داء حب دنياه ما زال |
|
| مريضا أعيى الجميع علاجه |
|
| والغني الغني بالذات لا بالعرض |
|
| الزائل المثار عجاجه |
|
| يا ابن يومين لا تخف قطع رزق |
|
| كم فتى قبلك اكتفى محتاجه |
|
| وكم ارتاب عال في كفاف |
|
| وعليه في العيش ضاقت فجاجه |
|
| ثم لما أن أسلم الأمر أثرت |
|
| خادموه وأيسرت أزواجه |
|
| فز براحات قلبك الغر يامن |
|
| زاد من فوت ما يروم انزعاجه |
|
| واطرح الهم عن فؤادك واربح |
|
| صفو عيش إن طبت طاب نتاجه |
|
| لا تقل قل دون غيري رزقي |
|
| كل رزق مقدر إخراجه |
|
| قسمة الله لا زيادة فيها |
|
| لا ولا نقص عذبه وأجاجه |
|
| والفتى غير رزقه لم ينله |
|
| ولو احتال واستطال لجاجه |
|
| كم شجاع أراد رزق سواه |
|
| يحتويه فقطعت أوداجه |
|
| ولكم ضم رزق إنسان حصن |
|
| فغزوه وهدمت أبراجه |
|
| صاح لو كان فيك رزقك ما لم |
|
| يفتح الله عاقك استخراجه |
|
| ولو انضم تاج كسرى على رز ق |
|
| فتى ذل وانزوى عنه تاجه |
|
| كل ضيق وإن تطاول دهرا |
|
| عن قريب بد يأتي انفراجه |
|
| هذه عادة المهيمن فينا |
|
| وعليها لقد جرى منهاجه |
|
| أي وقت يمر من غير نوع |
|
| من عطاء كسا الكساد رواجه |
|
| كم لمولاي في الورى من أياد |
|
| عند عبد بها استقام اعوجاجه |
|
| وله كل ساعة وزمان |
|
| بحر فضل تدفقت أمواجه |
|
| ثق بلطف الإله في كل حال |
|
| فهو في الخلق مستنير سراجه |
|
| وإذا ضاق أو تعسر أمر |
|
| ثم أبطأ انفساحه وانبلاجه |
|
| وغدا القلب منه في سجن هم |
|
| زائد الظلم لم يمت حجاجه |
|
| فتوكل وارم السلاح ودع ما |
|
| أنت فيه وليمض عنك هياجه |
|
| واجعل الكون كله لم يكن من |
|
| قبل يذهب عن الفؤاد ارتجاجه |
|
| وتر الخير في الذي أنت فيه |
|
| لكن الجهل سود الوجه زاجه |
|
| والذي عنده الأمور تساوت |
|
| تم في طاجن الحجا إنضاجه |
|
