| خذوا الحذر إن تَطَّوَفُوا بخيامها |
|
| وإن تجهروا يوماً بردّ سلامها |
|
| وإياكم أن نتعتوها وتعلنوا |
|
| محاسن يقضي حبّها باكتتامها |
|
| فعنها وعن خلع العذراء بعشقها |
|
| عواذل تخفى الغل تحت ابتسامها |
|
| يحاولن غضاً من كرامة قدرها |
|
| ويلحظن شزراً من قضى في هيامها |
|
| يلاطفن من لم يصب نحو جمالها |
|
| ويغمزن من لبّى دعاة غرامها |
|
| دعوهن في عشوائهن وعرضوا |
|
| بسلوانها واصغوا لِدعوى اتهامها |
|
| ولا تنكروا إطراء ضراتها وقُوا |
|
| نفوسكمُ من ثلبها وانثلامها |
|
| وعن غمرات الحب كونوا بمعزل |
|
| قصي ولا تستهدفوا لسهامها |
|
| ولا تقتدوا بي حيث أقدمت انني |
|
| خبير بأخطار الهوى واقتحامها |
|
| ذروني وشأني واقبلوا النصح واطبعوا |
|
| على جبهات الذل عار اهتضامها |
|
| فليس لكم عزمي وبأسي ونجدتي |
|
| وإهدار روحي في مرامي مرامها |
|
| سأحمل نفسي في هوى غادة النقا |
|
| على الصعب ركضاً أو تسام لسامها |
|
| وأجري جيادي بين عشاق حسنها |
|
| إلى أن أرى قدحي معلى استهامها |
|
| واصمي غوي العاذلات بثاقب |
|
| من الشهب حتى تنزوي في كمامها |
|
| وخير لنفسي خوضها حومة الوغى |
|
| لمرضاتها من بردها وسلامها |
|
| منازل سلمى وجهتي وهي كعبتي |
|
| أرى الفوز في تقبيلها واستلامها |
|
| ينازعنها في إمرة الحسن نسوة |
|
| وأين خزامى رامة من ثمامها |
|
| أفيهن كلاً من صباحة وجهها |
|
| مشابهة أو من قناة قوامها |
|
| فما السحر إلا من سقيم جفونها |
|
| وما السكر إلا من مُروِّقِ جامها |
|
| إليها صبا أهل البصائر والنهى |
|
| ومن خبروا خذم الظبا من كهامها |
|
| وأسعدهم حظاً بها من لصدقه |
|
| إذا زارها منّت برفع لثامها |
|
| وقد علمت أن ليس غيري من الأولى |
|
| بها شغفوا كفؤاً لعالي مقامها |
|
| تجرعت مر الصاب صوناً لعهدها |
|
| وحفظ مواثيق الهوى وذمامها |
|
| محاسنها الغرّاء عين محاسن الوصي |
|
| قريع الحرب حال احتدامها |
|
| علي أخي المختار ناصر دينه |
|
| وملّته يعسوبها وإمامها |
|
| وأعلم أهل الدين بعد ابن عمه |
|
| بأحكامه من حلّها وحرامها |
|
| وأوسعهم حلماً وأعظمهم تقى |
|
| وأزهدهم في جاهها وحطامها |
|
| وأوّلهم وهو الصبي إجابة |
|
| إلى دعوة الإسلام حال قيامها |
|
| فكل امرء من سابقي أمة الهدى |
|
| وإن جلّ قدراً مقتد بغلامها |
|
| أبي الحسن الكرّار في كل مأقط |
|
| مبدّد شوس الشرك نقاف هامها |
|
| فتى سمته سمت النبي وما انتقى |
|
| مواخاته إلا لعظم مقامها |
|
| فدت نفسه نفس الرسول بليلة |
|
| سرى المصطفى مستخفياً في ظلامها |
|
| تعاهد فيها المشركون وأجمعوا |
|
| على الختر بئس العهد عهد لئامها |
|
| على الفتك بالذات الشريفة عيلة |
|
| على طمس أنوار الهدى باصطلامها |
|
| فبات علي في فراش محمد |
|
| ليبتاع ما تهذي به في سوامها |
|
| لعمري هل تدري بأن أمامها |
|
| على الفرش ساقيها حميم حمامها |
|
| له فتكات يوم بدر بها انثنت |
|
| صناديد فهر همها في انهزامها |
|
| تذوب على أهل القليب قلوبها |
|
| أسى وترثيها بعض بنامها |
|
| سقى عتبة كأس الحتوف وجرع الوليد |
|
| ابنه بالسيف مر زؤامها |
|
| وفي أحد أبلى تجاه ابن عمه |
|
| وفل صفوف الكفر بعد التئامها |
|
| بعزم سماوي ونفس تعوّدت |
|
| مساورة الأبطال قبل احتلامها |
|
| اذاق الردى فيها ابن عثمان طلحة |
|
| أمير لواء الشرك غرب حسامها |
|
| وفيها لعمري جاء جِبْرٍيلُ شاكرا |
|
| مواساته في كشف غمى غمامها |
|
| ولا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى |
|
| سوى المرتضى جاءت بصدق حذامها |
|
| وفي خيبر هل رحبت نفس مرحب |
|
| بغير شبا قرضابه لاخترامها |
|
| حصونٌ حصان الفرج كان بسيفه |
|
| كما قيل أقواها وفض ختامها |
|
| رماها إمام الرسل بالأسد الذي |
|
| فرائسه الآساد حال اغتلامها |
|
| ولولاه قاد الجيش ما دك معقل |
|
| ولا أذعنت أبطالها باغتنامها |
|
| وعمرو ابن ود يوم أقحم طرفه |
|
| مدى هوّة لم يخش عقبى ارتطامها |
|
| دنا ثم نادى القوم هل من مبارز |
|
| ومن لسبنتى عامر وهمامها |
|
| تحدى كماة المسلمين فلم تجب |
|
| كأن الكماة استغرقت في منامها |
|
| فناجزه من لا يروع جنانه |
|
| إذا اشتبت الهيجاء لفح ضرامها |
|
| وعاجله من ذي الفقار بضربة |
|
| بها آذنت أنفاسه بانصرامها |
|
| وكم غيرها من غمة كان عضبه |
|
| مبدد غماها وجالي قتامها |
|
| به في حنينأيّد الله حزبه |
|
| وقد روعت أركانه بانهدامها |
|
| تقدم إذ فر الجماهير وانبرى |
|
| لسفك دم الأعدا وشل لهامها |
|
| سل العرب طراً عن مواقف بأسه |
|
| تجبك عراقاها ونازح شامها |
|
| وناشد قريشاً من أطل دماءها |
|
| وهد ذرى ساداتها وكرامها |
|
| وكَسّرَ معبوداتها ثم قادها |
|
| إلى دين طه المصطفى بخزامها |
|
| أجنّت له الحقد الدفين وأظهرت |
|
| له الود في إسلامها وسلامها |
|
| ولما قضى المختار نحباً تنفّست |
|
| نفوس كثير رغبة في انتقامها |
|
| أقامت مليّاً ثم قامت ببغيها |
|
| طوائف تلقى بعد شرّاً ثامها |
|
| قد اجتهدت قالوا وهذا اجتهادها |
|
| لجمع قوى الإسلام أم لانقسامها |
|
| أليس لها في قتل عمّار عبرة |
|
| ومزدجر عن غيها واجترامها |
|
| أليس بخم عزمة الله أمضيت |
|
| إلى الناس إنذاراً بمنع اختصامها |
|
| بها قام خير المرسلين مبلّغاً |
|
| عن الله أمراً جازماً بالتزامها |
|
| ألست بكم أولى ومن كنت صادعٌ |
|
| بمن هو مولاها وحبل اعتصامها |
|
| هو العروة الوثقى التي كل من بها |
|
| تمسك لا يعروه خوف انفصامها |
|
| أما حبه الإيمان نصّاً وبغضه |
|
| جليّ إمارات النفاق وشامها |
|
| أما حبه حب النبي محمد |
|
| بلى وهما والله أزكى أنامها |
|
| صغار معالي المرتضى تملأ الفضا |
|
| فقس أي حد جامع لضخامها |
|
| تزاحمن في فكري إذا رمت نظمها |
|
| فتحجم أقلامي لفرط ازدحامها |
|
| أأنعته بالعلم وهو عبابه |
|
| فسائِلْه عن أمواجه والتطامها |
|
| أو الكرّ والإقدام هو هزبره الغضوب |
|
| فما العبسي وابن كدامها |
|
| أو الجود وهو السحب منهلة أو البلاغة |
|
| وهو المرتقي في سنامها |
|
| هو الحبر قوّام الليالي تحنّثاً |
|
| وفي وقدات القيظ خدن صيامها |
|
| شمائل مطبوع عليها كأنها |
|
| سجايا أخيه المصطفى بتمامها |
|
| حنانيك مولى المؤمنين وسيد المنيبين |
|
| والساقي بدار سلامها |
|
| أبثك شكوى لوعة وصبابة |
|
| يهيجها بالليل سجع يمامها |
|
| فلي قلب متبول ونفس تدلهت |
|
| بحبك يا مولاي قبل فطامها |
|
| وداد تمشَّى في جميع جوارحي |
|
| وخامرها حتى سرى في عظامها |
|
| هو الحب صدقاً لا اللغو الذي به |
|
| يفوه معاذ الله بعض طغامها |
|
| ولا كاذب الحب ادعته طوائفٌ |
|
| تشوب قلاها بانتحال وئامها |
|
| تخال الهدى والحق فيما تأًوّلت |
|
| غروراً وترميني سفاهاً بذامها |
|
| وتنبزني بالرفضِ والزيغ إن صبا |
|
| إليك فؤادي في غضون كلامها |
|
| تلوم ويأبى الله والدين والحجا |
|
| وحرمة آبائي استماع ملامها |
|
| فإني على علم وصدق بصيرة |
|
| من الأمر لم أنقد بغير زمامها |
|
| ألا ليت شعر والتمني محبب |
|
| إلى النفس تبريداً لحر أوامها |
|
| متى تنقضي أيام سجني وغربتي |
|
| وتنحل روحي من عقال اغتمامها |
|
| وهل لي إلى ساح الغريين زورة |
|
| لاستاف ريّاً رندها وبشامها |
|
| إذا جئتها حرمت ظهر مطيتي |
|
| وحررتها من رحلها وخطامها |
|
| وأخلعُ نعلي في طواها كرامة |
|
| لساكنها الثاوي أريض أكامها |
|
| إذا شاهدت عيناي أنوار قبة |
|
| بها مركز الأسرار قطب انتظامها |
|
| سجدت إليها سجدة الشكر خاشعاً |
|
| وعفرت وجهي من شذي رغامها |
|
| هنالك ذات المرتضى ومقرها |
|
| وجنّة مأواها وحسن مقامها |
|
| وثمة يحيى من موات القلوب ما |
|
| سقته شآبيب الرضا بانثجامها |
|
| يُفيضون من تلك المشاعر مالئي |
|
| الحقائب من جم الهبات جسامها |
|
| وإني على نأي الديار وبينها |
|
| وصدعالليالي شعبنا واحتكامها |
|
| منوط بها ملحوظ عين ولائها |
|
| قريب إليها مرتو من مدامها |
|
| أمت إليها بالنبوّة واقتفا |
|
| سبيل هداها صادعاً باحترامها |
|
| إليك أبا الريحانتين مديحه |
|
| بعلياك تعلو لا بحسن انسجامها |
|
| مقصرة عن عشر معشار واجب الثناء |
|
| وإن أدت مزيد اهتمامها |
|
| إذا لم تصب ريّاً فنغبة طائر |
|
| وطل إذا لم يهم وبل رذامها |
|
| ونفثة مصدور تخفّف بعض ما |
|
| تراكم في أحنائه من جمامها |
|
| مؤملة زلفى لديك وحظوة |
|
| ومعذرة عن عيها واحتشامها |
|
| وأزكى صلاة بالجلال تنزّلت |
|
| من المنظر الأعلى وأذكى سلامها |
|
| على المصطفى والمرتضى ما ترنمت |
|
| على عذبات البان ورق حمامها |
|
| وفاطمة الطهر التي المجد كله |
|
| محيط بها من خلفها وأمامها |
|
| وسبطي رسول الله ريحانتيه |
|
| والأئمة من أعقابه وفئامها |
|
| وأصحابه الموفين إيمان عهده |
|
| وبيعته في بدئها واختتامها |
|
