| حتى متى الرجعى إلى الغفار |
|
| وإلى متى التسويف بالأعذار |
|
| وعلام تحجم أن تتوب فينمحي |
|
| درن الذنوب بماء الاستغفار |
|
| يا هل لنفس السوء عن إيغالها |
|
| في مهمة العصيان من زجار |
|
| حادت عن السنن القويم وقصرت |
|
| عن واجبات أوامر الجبار |
|
| في الغي مرسلة العنان كأنها |
|
| مرتابة بجزاء تلك الدار |
|
| فتنت بجمع الفانيات وحبها |
|
| ولهت بزخرف وشيها الغرار |
|
| تنساب في شهواتها من غير ما |
|
| نظر إلى النفاع والضرار |
|
| واستبدلت بتلاوة القرآن نقر |
|
| الطار والأوتار في الأسمار |
|
| لم يثنها عن سوء عاداتها مشيب |
|
| الرأس بل ركنت إلى الإصرار |
|
| وإذا استقامت للفروض تكاسلت |
|
| عمّا يناط بها من الأذكار |
|
| وإذا أتت عملاً حميداً مرة |
|
| بالعجب تفسده والاستكبار |
|
| أين التضرّع والتذلّل والخضوع |
|
| وأين دمع الخاشعين الجاري |
|
| كيف الخلاص وما الوسيلة للنجاة |
|
| سوى الحبيب المصطفى المختار |
|
| نور الإله نجيه في عرشه |
|
| غوث الخليقة غيثها المدرار |
|
| نعم الملاذ بسيد الكون العريض |
|
| الجاه ثم بحضرة المحضار |
|
| عمر الذي بجنابه يستنجد الغرقى |
|
| فينقذهم بإذن الباري |
|
| ان يستجر بحماه من عصفت به |
|
| ريح الخطوب وزعزع الأخطار |
|
| يدركه أسرع ما يكون ممزقا |
|
| سحب الكروب وعاصف الأعصار |
|
| أوتاه حيران ولاذ به اهتدى |
|
| بضياء ذاك الكوكب السيّار |
|
| مبدي العجائب في جهاد النفس |
|
| من صمت ومن جوع ومن إيثار |
|
| صوم الهواجر دابه والجد في |
|
| سهر الدجى وتبتّل الأسحار |
|
| الواسع العلم اللدني المحيط |
|
| بمضمرات الأطلس الدوار |
|
| الراسخ القدمين وهو القائد الحزبين |
|
| أهل القرب والأبرار |
|
| وعليه برد جلالة ومهابة |
|
| يعنو لها متمرد الكفار |
|
| وله الخوارق والكرامات التي |
|
| فصمت عرى الرهبان والأحبار |
|
| ظهرت ظهور الشمس رابعة النهار |
|
| منيرة في شاسع الأقطار |
|
| أنّى تعد وكيف تحصى كثرة |
|
| أيعد طش هواطل الأمطار |
|
| فله التصرف في الوجود منفذا |
|
| ما شاءه بمشية القهّار |
|
| أله نواميس الطبيعة سخرت |
|
| أم طاوعته سوابق الأقدار |
|
| وبلا يزال العبد أعدل شاهد |
|
| بالحق يخرس ألسن الانكار |
|
| وبرب أشعث تضمحل وتنمحي |
|
| شبه الجحود ووقفة المحتار |
|
| والحس يشهد أن للمحضار آيات |
|
| يراها الناس بالأبصار |
|
| الوارث القطبية الكبرى عن |
|
| المختار ثم وصيّه الكرّار |
|
| وعن الشهيدين اللذين تكفل الباري |
|
| لجدّهما بأخذ الثار |
|
| وعن الأئمة فالأئمة والنجوم |
|
| الزهر من آبائه الأطهار |
|
| من كل طود أو خضم زاخر |
|
| أو كوكب في الأفق سام ساري |
|
| حتى انتهت أحوالهم وعلومهم |
|
| وجميع ما حملوا من الأسرار |
|
| كسباً وإرثاً للخليفة بعدهم |
|
| عمر الشْجاع الفارس المغوار |
|
| حمّال أثقال الأمانة كافل |
|
| بوظيفة التبشير والإنذار |
|
| فاضت على الجم الغفير هباته |
|
| ومن البحار مشارع الأنهار |
|
| وبسرّه المكنون أسرى في جبين |
|
| العيدروس سواطع الأنوار |
|
| ورقى به الشيخ العليّ ذرى العلا |
|
| وبأوجها ألقى عصا التسيار |
|
| ولنا به آل الشهاب تعلق |
|
| ورعاية محمودة الآثار |
|
| وعناية الآباء يالأبناء لا |
|
| تنفك عند تقلب الأطوار |
|
| يا رافع الأعلام يا من جاهه |
|
| عند المهيمن شامخ المقدار |
|
| أدرك حماك مدينة الأجداد من |
|
| مرض سرى في الدار والديار |
|
| فتريم أضحت غير ما غادرتها |
|
| بتكاثر الأغرار والأغيار |
|
| وطريقة الأسلاف فيها أصبحت |
|
| مهجورة الإيراد والإصدار |
|
| وتكاد تعزب عن ربها دولة |
|
| العلم الشريف بصولة الدينار |
|
| طمعت بمنصبها الضرائر إذ رأت |
|
| ما نابها والنور غير النار |
|
| وإلى اجتماع سراتها لصلاحها |
|
| لم يلف من داع ولا أمّار |
|
| فاضرع لربك أن يعيد لها الذي |
|
| فقدت فتصبح مطمح الأنظار |
|
| قم يا شجاع الدين واجبر صدعها |
|
| عار عليك وقوعها في العار |
|
| حرمتها وضمنت أمن ربوعها |
|
| يا كعبة الحجاج والزوار |
|
| فرض حمايتها عليك كما وعدت |
|
| وأنت سلطان الحماة الجار |
|
| فاهزم بخيل الله خيل من اعتدى |
|
| واحم الذمار بمجرك الجرار |
|
| وارفع أذى متمردي جيرانها |
|
| الغاوين واقطع شأفة الأشرار |
|
| وعليك بعد المصطفى وأخيه |
|
| والزهراء والحسنين صلّى الباري |
|
| والعترة الأطهار أقمار السرى |
|
| ومهاجري الأصحاب والأنصار |
|
