| تب إلى الله من علوم الكلام |
|
| وتطهروا دخل إلى الإسلام |
|
| سلم الدين للكلام الذي قد |
|
| أنزل الله فهو خير كلام |
|
| هو قرآننا المبين فأمن |
|
| بالذي جاء فيه باستسلام |
|
| واطلب الفهم من إلهك فيه |
|
| فعليه البيان للإفهام |
|
| واعرف السنة التي ثبتت عن |
|
| سيد المرسلين خير الأنام |
|
| وتأمل ما قال ربك فيها |
|
| تجد الحق والصواب النامي |
|
| وإذا لم تفهم فكن مؤمنا لا |
|
| مستربيا بعقلك المستهام |
|
| واجعل الصبر منك زاد إلى أن |
|
| يفتح الله فيه بالأنعام |
|
| وإذا لم يفتح فحسبك منه |
|
| إنك المؤمن الجليل المقام |
|
| واحترز من آراء أهل عقول |
|
| تبعوا ما يقول أهل التعامي |
|
| إن علم الكلام محض كلام |
|
| في بيان الأعراض والأجسام |
|
| هو جرح للدين ما فيه أمر |
|
| ظاهر للعيان غير الأسامي |
|
| نظر العقل فوقه نظر الشر |
|
| ع وفيه انخرام ذاك النظام |
|
| أين نور الإيمان من نور عقل |
|
| ناظر بالخيال في الأحكام |
|
| إن أهل الإيمان في نور غيب |
|
| وذووا العقل كلهم في ظلام |
|
| تتراءى العقول شيئا بعيدا |
|
| لاح بين الإيجاد والإعدام |
|
| بدليل يستنبطون هداه |
|
| وهو وهم إلى الردى مترامي |
|
| فإذا جاءهم دليل نفاه |
|
| ورمته الفهوم في الإيهام |
|
| بخلاف الإيمان بالغيب فطعا |
|
| فهو يهدي إلى الهدى بالتمام |
|
| قلد الله يا ابن قومي وقلد |
|
| رسل الله أصدق الأقوام |
|
| إن تكن مؤمنا بربك أسلم |
|
| لعلوم المهيمن العلام |
|
| لا تظنّ الدليل يهدي إليه |
|
| أو يرى موقظا عيون النيام |
|
| هو للعقل سلم للمعاني |
|
| تترقى به إلى الاسقام |
|
| كن بإيمانك المقلد واقنع |
|
| فيه بالله والنبي التهامي |
|
| لا تفارق تقليد شرعك محضا |
|
| خالصا عن شوائب الانبهام |
|
| كيف تدري العقول معرفة |
|
| الله وإدراكها على أقسام |
|
| عقلك الخلق عابد منك خلقا |
|
| لك يبديه فتنة للعوام |
|
| لمتى أنت هكذا في غرور |
|
| ها هو الموت مسرع الأقدام |
|
| فنحفظ من حكم عقلك فيما |
|
| لست تدري من الأمور العظام |
|
| لا تخض بالعقول في ذاك واقعد |
|
| مؤمنا مذعنا ليل المرام |
|
| ربما النور نور إيمان غيب |
|
| يكشف الخلق فيك بالإلهام |
|
| فترى ما ورا العقول وتدري |
|
| ما الذي كنت عنه أسر المنام |
|
| هذه وهذه شريعة طه |
|
| خاتم الأنبياء خير ختام |
|
| صلوات من الإله عليه |
|
| كل وقت مقرونة بسلام |
|
| ما سرت نسمة ومالت غصون |
|
| تتثنى على غناء الحمام |
|
