| بهزّك غصن القدّ ماذا تريدنا |
|
| وماذا بلغز العين في السر تعنينا |
|
| وهل في خواتيم اليواقيت طلسم |
|
| بسلب نهى العشاق يغري الخواتينا |
|
| وهل أنت زحزحت الخمار أم الصبا |
|
| أطارته حتى سبح الله تالينا |
|
| أتسبينني من نظرة وابتسامة |
|
| وتصيبني من بعد خمس وخمسينا |
|
| بلى إن بذر الحب في القلب كامن |
|
| وإن طُمِسَتْ آثار ثورته فينا |
|
| سينبته مرآك غضاً وناضراً |
|
| وينعشه ما تصنعين وتبدينا |
|
| فرب تصاب في الهوى يفضل الصبا |
|
| فكم في الصبا من جهلة تثلم الدينا |
|
| هلمّي بنا نلهُ ونلعب ونجتني |
|
| ثمار الأماني والقيان تغنينا |
|
| فلا سعد بل لا مجد إلا بليلة |
|
| نزورك في ظلمائها أو تزورينا |
|
| ندير أحاديث الهوى وشؤونه |
|
| ونسقيك من راح السرور وتسقينا |
|
| ومرحى إذا داعي الهوى ضم شملنا |
|
| ودارت على الأعطاف منَّا أيادينا |
|
| وإن قُضِيَتْ ما بين ذاك لبانة |
|
| فتلك فتلك شكاة لا تذيم المحبيّنا |
|
| فلا ترهبي أن يفصل الدهر بيننا |
|
| فمهما تدانينا استحال تنائينا |
|
| فقالت نعم شخصان والروح واحد |
|
| وزوجان في الآفاق طارت معالينا |
|
| فإن جمالي ليس في الكون مثله |
|
| ففتش جنان الخلد أو حورها العينا |
|
| وأنت قريع العلم والأدب الذي |
|
| به تسحر الألباب حسناً وتبيينا |
|
| كلانا فريد سيّد في مقامه |
|
| فَمَنْ سيد القوم الكرام الوفييِّنا |
|
| فقلت هو الشهم ابن عبد العزيز من |
|
| به تضرب الأمثال عزّاً وتمكينا |
|
| فرادى خلال المجد تقنى وتوأما |
|
| ومن عابد الرحمن بالألف تأتينا |
|
| سمات وأخلاق حسان وهمّة |
|
| تعالت وآثار ملأن الدواوينا |
|
| وجود لو الطائي في عصره لما |
|
| وجدنا على الطائي بالجود مثنينا |
|
| يُسَرُّ إذا أعطى ويزداد بهجة |
|
| ولا كسرور الآخذين المعيلينا |
|
| يروح ويغدو ليس إلا إلى العلا |
|
| ويسعى لدرك السبق سعي المجدّينا |
|
| لينصر مظلوماً ويزجر ظالماً |
|
| ويفرح محزوناً ويسعف مسكينا |
|
| وقد زاده حسن التواضع رفعة |
|
| وما الكبر إلا الداء يعرو المجانينا |
|
| إلى المجد ميّال وقور فلا ترى |
|
| سفاهين في أكنافه أو سفالينا |
|
| ومغلي مهور المكرمات وكفؤها |
|
| وهن لغير الكفؤ طبعاً يجافينا |
|
| ويغضي عن العوراء من حلسائه |
|
| وينشر للحسنى ثناء وتحسينا |
|
| من المجد بين الناس سهم موزع |
|
| وحاز ولم يقنعه تسعاً وتسعينا |
|
| تفرع ممن لا يُدانى فخارهم |
|
| ومن يشبه العرب الكرام الميامينا |
|
| إلى دوحة قد أحسن الله نبتها |
|
| وزان بها أغصانها والأفانينا |
|
| فزادت بها الدنيا بهاء ورونقاً |
|
| كأن لها من خالص التبر تكوينا |
|
| لكم آل إبراهيم بيت أصولكم |
|
| له في ذرى كيوان بالسيف بانونا |
|
| ولا زلتمو من ماجد بعد ماجد |
|
| لما شاده الأجداد بالجد معلينا |
|
| هو البيت متبوع الجماهير يرهب |
|
| السلاطين أن تطغى ويخزي الشياطينا |
|
| فهلاّ وأنى حرّة أنجبت بمن |
|
| يضارع إبراهيم في الآدمييّنا |
|
| ومن كعلي في العلا ومحمد |
|
| أتى في المعديين واليعربيينا |
|
| وعبد العزيز السيد الماجد الذي |
|
| أقام على درك المعالي البراهينا |
|
| وليث القراع القاسم ابن محمد |
|
| خضم الندى الفياض والطور من سينا |
|
| وكم من ذويهم سادة قادة غدوا |
|
| لبيتهم أركانه والأساطينا |
|
| أولآك الكرام الغرّ إن زرتهم تجد |
|
| مطاعيم بَشَّاشِين شوساً مطاعينا |
|
| وثيقو العرى من رام غمز قناتهم |
|
| فلا خَوَر يلقاه فيها ولا لينا |
|
| إذا جلت في نادي الأكابر خلتهم |
|
| رؤوساً وخلت الآخرين الكراعينا |
|
| بهاليل سبّاقون بالعزم أدركوا |
|
| على رغم أنف الدهر عزّاً وتمكينا |
|
| وكم وقفة في مأزق الحرب جرَّعوا |
|
| أعاديهم فيها حميماً وغسلينا |
|
| على صهوات السابحات تخالها |
|
| إذا مرقت بين الصفوف الشواهينا |
|
| كرائم ما اشتدت بهم دون غاية |
|
| إلى شرف إلا وحاؤوا مجلينا |
|
| بنار الوغى يستأصلون عدوهم |
|
| ونار القرى للضيف والمستجيرينا |
|
| أيا آل إبراهيم مني إليكم |
|
| تحيّات ذي ود يرى حبكم دينا |
|
| ودونكم عذراء تزهو بحسنها |
|
| وتصبي نفوس المفلقين المجيدينا |
|
| محبرة غرّاء تثني عليكمُ |
|
| ببعض الذي كنتم له مستحقّينا |
|
