| بلاء الأنبياء هو البلاء |
|
| وقد عانت عناه الأولياء |
|
| وذلك كان في الدنيا وفيما |
|
| به للناس ذم أو ثناء |
|
| ومن يكثر عليه الصبر يعظم |
|
| به عند الإله له الجزاء |
|
| وأما الدين فاحذر من بلاء |
|
| يصبك فيه ذاك هو الشقاء |
|
| ومن يصبر عليه أصر عمدا |
|
| على العصيان وازداد العناء |
|
| نصحتك لا تخف في قطع رزق |
|
| أذى الدنيا فلله العطاء |
|
| وكن بالانفراد سليم صدر |
|
| لأن مصاحبات الناس داء |
|
| فإنك إن نطقت بما تراه |
|
| عليهم حثهم فيك افتراء |
|
| وصرت عدوهم في كل حال |
|
| وليس لهم بما قلت ارعواء |
|
| وإن تسكت وتكرهه بقلب |
|
| فقلبك ما له فيهم خفاء |
|
| وأدنى ما يكون يقال هذا |
|
| ثقيل كل حالته رياء |
|
| وهم لا يقبلونك فاجتنبهم |
|
| وأنت بما علمت لك اهتداء |
|
| لأنك باللقاء تكون مغرى |
|
| بسبل إنه بئس اللقاء |
|
| وإن خالطتهم وسلكت معهم |
|
| يكون لهم بفعلك ذا إرضاء |
|
| وتمسى بينهم مرفوع شأن |
|
| وتصبح كل ما تلقى هناء |
|
| ولكن تبتلي في الدين منهم |
|
| بما هم فيه إذ بالسوء جاؤوا |
|
| أكابرهم على الإعراض قاموا |
|
| ولو بالكفر ما لهم انثناء |
|
| وقد حملوا أصاغرهم عليه |
|
| مداهنة وليس لهم حياء |
|
| تنبه يا مريد الحق وافتح |
|
| عيونك ما بنو الدنيا سواء |
|
| وصابر عن لقاء الناس واصبر |
|
| على الإيذاء وليسع الإناء |
|
| فإن الصبر في الدنيا قليل |
|
| وعقباه انكشاف وانجلاء |
|
| فأما الصبر منك على عقاب القيامة |
|
| فهو ليس له انقضاء |
|
| ولا تترج غير الله مولى |
|
| فغير الله ما فيه الرجاء |
|
