| بكى فقدكَ العزُّ المؤيد والمجد |
|
| وناحتْ عليك الحَرْفُ والضمّر الجرد |
|
| وقد ندبتكَ البيضُ والسمرُ في الوغى |
|
| وعدّدكَ التأييد والحسبُ العدّ |
|
| وما فقدت إلاّ عظيماً وفقدُهُ |
|
| به بين أحشاءِ العلى يُوجَدُ الوجد |
|
| وكنتَ أمينَ المَلْكِ حقاً وسيفَهُ |
|
| ومن حَسَناتِ البرّ كان لك الغمد |
|
| وأنتَ ابن حمدون الذي كان حمده |
|
| يُعبّرُ عن ناديه في عرفه الندُّ |
|
| همامٌ إليه كان تقريبُ غربتي |
|
| ببزلٍ خفيفٍ بين أخفافِها الوخْدُ |
|
| بأرضٍ فلاة ٍ تُنكرُ الأسدُ وحشها |
|
| ويرتدّ في اللّحظِ العيونُ بها الرمد |
|
| وناجية ٍ تنجو بهمّ همومهم |
|
| تولّى بها جسمها اللحم والجلد |
|
| قتلت الأماني من عليٍّ ولم أزَلْ |
|
| مفدى لديه، حيث يعذبُ لي الورد |
|
| بكيتُ عليه والدموع سواكبٌ |
|
| تخددَ من طولِ البكاء بها الخد |
|
| وذاك قليلٌ قَدْرُهُ في مُعَظَّمٍ |
|
| له حَسَبٌ ما إن يُعَدّ له عَدّ |
|
| فلو صحّ في الدنيا الخلودُ لماجِدٍ |
|
| لأبقيَ فيها ثمّ صحّ له الخلد |
|
| ومختلف الطعمين من طبعِ عادلٍ |
|
| فطعمٌ له سمٌّ وطعمٌ له شهد |
|
| وقد كانَ في عليائه مترفّعاً |
|
| يلينُ به الدهر الذي كان يشتد |
|
| وكان أبياً ذا أيادٍ غمامنها |
|
| ندى ماجدٍ في قبره قبرَ المجد |
|
| وحلّ الردى من كفّه عقدَ راية ٍ |
|
| ومن كفّ ميمونٍ لها جُددَ العقد |
|
| وما هو إلاّ حازمٌ ذو كفاية |
|
| يناقض هزلَ الروعِ من بأسه الجدّ |
|
| تقدّمَ من صنهاجة ٍ كلَّ مُقدمٍ |
|
| فريستهُ من قِرنهِ أسدٌ ورد |
|
| بأيديهم نورُ البنفسج في ظباً |
|
| ينوّرُ من نارٍ، لها حطبَ الهند |
|
| وقد لبسوا من نسجِ داود أعيناً |
|
| مُداخَلَة ً خُوصاً هي الحَلَقُ السرْد |
|
| يسدّونَ خَلاّتِ الحروبِ إذا طَمَتْ |
|
| بشوكِ الردى حتى كأنهم السد |
|
| ويقتادهم منهُ شهامة ُ قائدٍ |
|
| به جملة الجيش العرمرم تعتد |
|
| جوادٌ عميم الجود، بيتُ عطائه |
|
| لقاصده بالنيل طَيَّبَه القصد |
|
| له همّة ٌ في أفقها فرقدية |
|
| كواكبُها زُهْرٌ أحاطَ بها السّعد |
|
| وأثبتَ للعلياءِ منهم قواعدا |
|
| لأعدائِهِ منها قواعدُ تَنْهَد |
|
| أرى يمنَ ميمون تعاظم في العلى |
|
| بنيلِ معالٍ لا يحدّ لها حدُّ |
|
| وهمة ُ يحيى شرّفتهُ بخلّة ٍ |
|
| بها يُسْعَفُ المولى ويبتهجُ العبد |
|
| كأن نضاراً ذائباً عمّ جسمها |
|
| وإنْ رامَ حُسناً في العيون له حمد |
|
| وما مطرفٌ إلاّ أبي بحرمة ٍ |
|
| عُبَابُ خضمّ حُلّ عن حسره المد |
|
| إذا أعملَ الآراءَ عنّ لهُ الهدى |
|
| سدادٌ هو الفتحُ الذي ما له سد |
|
| يروح ويغدو في المنى ، وحسودهُ |
|
| بعيدُ رشادٍ، لا يروحُ ولا يغدو |
|
| ومن حيثُ ما ساورتهُ خفتَ بأسهُ |
|
| وللنَّارِ من حيث انثنيتَ لها وقد |
|
| وإن جادَ كانَ الجودُ منه مهنأً |
|
| كغيثِ همى ، ما فيهِ برقٌ ولا رعدُ |
|
| ولله في الإجلال ذكرُ محمدٍ |
|
| بكلّ لسانٍ في الثناءِ له حمد |
|
| هم السّادَة ُ الأمجادُ والقادَة ُ الألى |
|
| تُعَدّ المعالي منهمُ كلما عُدّوا |
|
| ويأمرهم بالصبرِ والحزمِ خاذلٌ |
|
| لهم صبر ..... ووجدانه فقدُ |
|
| وأيّ اصطبارٍ فيه للنفسِ رحمة ٌ |
|
| عن القائد الأعلى الذي ضمّهُ اللحدُ |
|
