| بحكم العدل من قاضي السماء |
|
| حباك بحق أحكام القضاء |
|
| وراثة مورث الأبناء مما |
|
| تحلى من تراث الأنبياء |
|
| أب وفاك ميراث المساعي |
|
| كما وفيته عهدا لوفاء |
|
| تهدى فارتدى حلما وعلما |
|
| فلم تسبق إلى ذاك الرداء |
|
| لتلبسه فإفضال وفضل |
|
| وتنشره بهدي واهتداء |
|
| نماك وقد بنى دينا ودنيا |
|
| لتخلفه على ذاك البناء |
|
| وشيده بإخلاص الأماني |
|
| وأسسه بمقبول الدعاء |
|
| عليما أن أرفع ما بناه |
|
| بناء أسه لك في السماء |
|
| وأزكى من زكا صدقا وعدلا |
|
| زكي حاز ميراث الزكاء |
|
| فما زك ذو الجلال بعلم غيب |
|
| وفرك ذو الرياسة عن ذكاء |
|
| مليك كلما بلغ انتهاء |
|
| من العليا أهل إلى ابتداء |
|
| فسودده كجود يديه جار |
|
| من الدنيا إلى غير انتهاء |
|
| تجلى في بهاء ندى وعدل |
|
| ومد عليك من ذاك البهاء |
|
| رجاء فيك صدق كي يجازى |
|
| كما استدعاك تصديق الرجاء |
|
| وجزلا من عطاء الله أعدى |
|
| يديك به جزيلات العطاء |
|
| لتصرف دعوة المظلوم عنه |
|
| كما صرف السوام إلى الرعاء |
|
| وترعى موقف الملهوف عنه |
|
| يلبي نفسه قبل النداء |
|
| وتبسط منك للغرباء وجها |
|
| يجلي عنهم كرب الجلاء |
|
| فتبلي فيهم سير ابن يحيى |
|
| كما أبلاك محمود البلاء |
|
| فأعطى القوس باريها وشدت |
|
| عراقي الدلو في كرب الرشاء |
|
| ورد الروح في جسم المعالي |
|
| ولاح النجم في أفق السماء |
|
| وجرد للهدى سيف صقيل |
|
| محلى بالمحامد والثناء |
|
| فولى النكر مهزوم النواحي |
|
| وجاء العرف منشور اللواء |
|
| وغار الظلم في ظلم الدياجي |
|
| ولاح العدل في حلل الضياء |
|
| بيمن ألبس الأيام نورا |
|
| يديل من الشدائد بالرخاء |
|
| وأحكاما بثثن العدل حتى |
|
| تقاسمها الأباعد بالسواء |
|
| وأخلاقا خلقن من التمني |
|
| فلاقت كل هم بالشفاء |
|
| فهن الماء في صفو ولين |
|
| وسوغ وهي نار في الذكاء |
|
| فما بالنفس عنها من تناه |
|
| ولا بالسر عنها من خفاء |
|
| فكم جليت من نظر جلي |
|
| قرأت به أساطير الدهاء |
|
| وكم أوريت من زند ثقوب |
|
| أراك سراجه عيب الرياء |
|
| وكم أحييت من ناء غريب |
|
| فقيد الأهل منبت الإخاء |
|
| وكم نفست كربة مستكن |
|
| تأخر عنه نصر الأولياء |
|
| وكم جليت من خطب جليل |
|
| وكم داويت من داء عياء |
|
| ولا كبني سبيل شردتهم |
|
| عن الأوطان قاضية القضاء |
|
| عواصف فتنة غمت بغيم |
|
| بوارقه سيوف الإعتداء |
|
| فأصقعهم براعدة المنايا |
|
| وأمطرهم شآبيب الفناء |
|
| وطاف عليهم طوفان روع |
|
| أفاض بهم إلى القفر الفضاء |
|
| سهام نوى إلى بر وبحر |
|
| وأغراض لنشاب البلاء |
|
| سروا فشروا بأفياء ضواف |
|
| فيافي لا يقين من الضحاء |
|
| وحمر الموت من خضر المغاني |
|
| وسود البيد من بيض الملاء |
|
| ومن كلل الستور كلال خوص |
|
| وعدنهم النجاة على النجاء |
|
| وقد جدعت أنوف العز منهم |
|
| خطوب سمنهم أنف الإباء |
|
| وألبسهم ثياب الذل خطب |
|
| يليهم في ثياب الكبرياء |
|
| وألحقهم بلج البحر سيل |
|
| يمد مدوده فيض الدماء |
|
| فوشكا ما هوى بهم هواء |
|
| تألفهم بأفئدة هواء |
|
| وحال الموج دون بني سبيل |
|
| يطير بهم إلى الغول ابن ماء |
|
| أغر له جناح من صباح |
|
| يرفرف فوق جنح من مساء |
|
| يذكرهم زفيف الريح فيه |
|
| تناوحها بربعهم الخلاء |
|
| ومحو الماء ما يختط فيه |
|
| ديارا خلفوها للعفاء |
|
| وصك الموج فيها كل وجه |
|
| وجوها ساورتهم بالجفاء |
|
| وعدمهم صفاء الماء منه |
|
| بعدمهم لإخوان الصفاء |
|
| بحيث تبدلوا باللهو هولا |
|
| ورحب الماء من رحب الفناء |
|
| ومن قصف وراح قصف ريح |
|
| ومن لعب الهوى لعب الهواء |
|
| كأن البر والبحر استطارا |
|
| تجارا همهم بعد الثناء |
|
| يبيعون الرغائب بيع بخس |
|
| ويشرون المصائب بالغلاء |
|
| ولكن البضائع من هموم |
|
| علت بالربح فيهم والنماء |
|
| فكم طلبوا الأماني بالأماني |
|
| وكم باعوا السعادة بالشقاء |
|
| وكم فاضت مدامعهم فمدت |
|
| عباب البحر بالماء الرواء |
|
| وقد وفدت جوانحهم بشجو |
|
| ينادي الشمس حي على الصلاء |
|
| وكم خاضوا كهمهم بحورا |
|
| وكم عدموا الثرى عدم الثراء |
|
| وجاء الموت مقتضيا نفوسا |
|
| لوت بقضائهن يد القضاء |
|
| وما رد الردى عنها حنانا |
|
| ولكن مطل داء بالدواء |
|
| فلأيا ما أهل بهم بشير |
|
| إلى أرض تخيل في سماء |
|
| ولأيا ما تجافى اليم عنهم |
|
| تجافيه عن الزبد الجفاء |
|
| ويا عجب الليالي أي بحر |
|
| تغلغل بين أثناء الغثاء |
|
| ومن يسمع بأن نجوم ليل |
|
| هوت مع بدرها فهم أولاء |
|
| وأخطأ سيرهم أفق ابن يحيى |
|
| ليخطئ علمهم بالكيمياء |
|
| وكم سرت الرفاق بلا دليل |
|
| إليه والمطي بلا حداء |
|
| وكم وقيت ركاب يممته |
|
| سهام النائبات بلا وقاء |
|
| فما شربوا مياه الأرض حتى |
|
| تركن وجوههم من غير ماء |
|
| ولا نشقوا حياة العيش إلا |
|
| وقد خلعوا جلابيب الحياء |
|
| ولا جابوا إليه القفر حتى |
|
| تجاوبت الحمائم بالبكاء |
|
| ولا دل الزمان عليه حتى |
|
| حسبت عداي قد ماتوا بدائي |
|
| ولا ألقوا عصا التسيار حتى |
|
| عفت حلق البطان من اللقاء |
|
| ولا بلغوا مناخ العيس إلا |
|
| وفي الحلقوم بالغة الذماء |
|
| وفي رب العباد عزاء عز |
|
| لذل غاله عز العزاء |
|
| وفي المنصور مأوى وانتصار |
|
| لمنبوذ الوسائل بالعراء |
|
| وفي قاضي القضاة قضاء حق |
|
| لمن يرعاهم راعي الرعاء |
|
| أبو الحكم الذي ألقت يداه |
|
| إليك الحكم في دان وناء |
|
| وإنك منه في عدل وفضل |
|
| على أمد البعاد أو الثواء |
|
| مكان الفجر أشرق من ذكاء |
|
| تألقه وأعرب عن ذكاء |
|
| وإن يك قدوة الكرماء جودا |
|
| فإنك بالمكارم ذو اقتداء |
|
| وإن أحب ما تقضي إليه |
|
| لمن آواهم حكم الحباء |
|
| وأنت بسمع رأفته سميع |
|
| لهم وبعينه في العطف راء |
|
| فإن لحظوك من طرف خفي |
|
| فقد نادوك من برح الخفاء |
|
| لدين لا يدين به لنبع |
|
| وأغصان مشذبة اللحاء |
|
| ودينهم على الإسلام أولى |
|
| ومال الله أوسع للأداء |
|
| هو الحق الذي جاءتك فيه |
|
| شهود العدل من رب السماء |
|
| وما في لحظ طرفك من نبو |
|
| ولا في نور رأيك من هباء |
|
| فهل ببراءة والحشر ريب |
|
| يبين بالنفار أو الجلاء |
|
| وإن تزدد فثانية المثاني |
|
| وإن تزدد فرابعة النساء |
|
| وهل بعد الأسارى والسبايا |
|
| مكان للفكاك أو الفداء |
|
| وقد قالوا افتقار أو إسار |
|
| كما قالوا الجلاء من السباء |
|
| وهل بالبحر من ظمإ فيروى |
|
| صداه بغير أكباد ظماء |
|
| وما في وعد رب العرش خلف |
|
| بما للمحسنين من الجزاء |
|
| ومن يرغب بقاء العدل يسأل |
|
| لك الرحمن طولا في البقاء |
|
| وأية حرة من حر نظمي |
|
| تجلت للخلائق في جلاء |
|
| هدية واصل وهدي كفء |
|
| إلى كفء الهدايا والهداء |
|
| متوجة بتاج من ودادي |
|
| مقلدة بدر من ثنائي |
|
| . . . . . . . . . . . . |
|
| . . . . . . . . . . |
|
| . . . . . . . . . . . . |
|
| . . . . . . . . . . |
|
