| العز والمجد في الهندية القضب |
|
| لا في الرسائل والتنميق للخطب |
|
| نقضي المواضي فيمضها حكمها أمما |
|
| إن خالج الشك رأى الحاذق الأرب |
|
| وليس يبنى العلا إلا ندى ووغى |
|
| هما المعارج للأسنى من الرتب |
|
| ومشمعل أخو عزم يشيعه |
|
| قلب صروم إذا ما هم لم يهب |
|
| لله طلاب أوتار أعدلها |
|
| سيرا حثيثا بعزم غير مؤتشب |
|
| ذاك الإمام الذي كادت عزائمه |
|
| تسمو به فوق هام النسر والقطب |
|
| عبد العزيز الذي ذلت لسطوته |
|
| شوس الجبابر من عجم ومن عرب |
|
| ليث الليوث أخو الهيجاء معرها |
|
| السيد المنجب ابن السادة والنجب |
|
| قوم هم زينة الدنيا وبهجتها |
|
| وهم لها عمد ممدودة الطنب |
|
| لكن شمس ملوك الأرض قاطبة |
|
| عبد العزيز بلامين ولا كذب |
|
| قاد المكانب يكسو الجو عثيرها |
|
| سماء مرتكم من نقع مرتكب |
|
| حتى إذا وردت ماء الصراة وقد |
|
| صارت لواحق أقرب من السغب |
|
| قال النزال لنا في الحرب شنشة |
|
| تمشي إليها ولو جثيا على الركب |
|
| فسار من نفسه في جحفل حرد |
|
| وسار من جيشه من عسكر لجب |
|
| حتى تسور حيطانا وأبنية |
|
| لولا القضاء لما ادركن بالسبب |
|
| لكنها عزمة من فاتك بطل |
|
| حمى بها حوزة الإسلام والحسب |
|
| فبيت القول صرعى خمر نومهم |
|
| وآخرين سكارى بابنة العنب |
|
| في ليلة شاب قبل الصبح مفرقها |
|
| لو كان تعقل لم تملك من الرعب |
|
| القحتها في هزبع الليل فامتخضت |
|
| قبل الصباح فألقت بيضة الحقب |
|
| كانوا يصدونها نحسا مذممة |
|
| والله قدرها مزاجة الكرب |
|
| صب الإله عليهم سوط منتقم |
|
| من كف محتسب لله مرتقب |
|
| في أول الليل في لهو وفي لعب |
|
| وآخر الليل في ويل وفي حرب |
|
| الله أكبر هذا الفتح قد فتحت |
|
| به من الله أبواب بلا حجب |
|
| فتح تورج هذا الكون نفحته |
|
| ويلبس الأرض زي المارح الطرب |
|
| فتح به أضحت الإحساء طاهرة |
|
| من رجسها وهي فيما مركا لجنب |
|
| شكرا بني هجر للمقرني فقد |
|
| من قبله كنتم في هوة العطب |
|
| قد كنتم قبله نهبا بمضيعة |
|
| ما بين مفترس منكم ومستلب |
|
| روم تحكم فيكم رأى ذي سفه |
|
| إحكام معتقد التثليث والصلب |
|
| وللأعاريب من أموالكم عبث |
|
| يمرونكم مرى ذات الصفر في الحلب |
|
| وقبلكم حين نجد واستطير به |
|
| فماذه بشفار البيض واليلب |
|
| شوارد قبيتها صدق عزمته |
|
| فظللن يرفسن بعد ألوخذ والخبب |
|
| ملك يؤود الرواسي حمل همته |
|
| لو كان يمكن أرقنه إلى الشهب |
|
| ويركب الخطب لا يدري نواجذه |
|
| تفتر عن ظفر من ذاك أو شجب |
|
| إذا الملوك استلانوا الفرش وأتكئوا |
|
| على الأرائك بين الخرد العرب |
|
| ففي المواضي وفي السمر اللدان وفرال |
|
| جرد الجياد له شغل عن الطرب |
|
| يا أيها الملك الميمون طائره |
|
| اسمع هديت مقال الناصح الحدب |
|
| اجعل مشيرك في أمر تحاوله |
|
| مهذب الرأي ذا علم وذا أدب |
|
| وقدم الشرع ثم السيف أنهما |
|
| قوام ذا الخلق في بدء وفي عقب |
|
| هما الدواء لأقوام إذا صعرت |
|
| خدودهم واستحقوا صولة الغضب |
|
| واستعمل العفو عمن لا نصير له |
|
| إلا الإله فذاك العز فاحتسب |
|
| واعقد مع الله عزما للجهاد فقد |
|
| أوتيت نصر عزيزا فاستقم وثب |
|
| وأكرم العلماء العاملين وكن |
|
| بهم رحيما تجده خير منقلب |
|
| واحذر أناسا أصاروا العلم مدرجة |
|
| لما يرجون من جاه ومن نشب |
|
| هذا وفي علمك المكنون جوهره |
|
| ما كان يغنيك عن تذكير محتسب |
|
| وخذ شوارد أبيات مثقفة |
|
| كأنها درر فصلن بالذهب |
|
| زهت بمدحك حتى قال سامها |
|
| الله أكبر كل الحسن في العرب |
|
| ثم الصلاة وتسليم الإله على |
|
| من خصه الله بالأسنى من الكتب |
|
| المصطفى من أروم طاب عنصرها |
|
| محمد الطاهر بن الطاهر النسب |
|
| والآل والصحب ما ناحت مطوقة |
|
| وما حدا الرعد بالهامر من السحب |
|
