| الحمد لله لا جاه ومال |
|
| وإنما هو علم الله والحال |
|
| فلا أخاف على جاه يزول ولا |
|
| مال عليه يد تبغى وتحتال |
|
| عندي علوم وما عندي لها أحد |
|
| في عصرنا اليوم بين الناس حمال |
|
| أبثها بين أقوام فيوهمني |
|
| بعض بإيمانه والبعض نقال |
|
| وهم يلومون في إفشائها وأنا |
|
| أخاف تدركني بالكتم أنكال |
|
| لعن من الله في القرآن جاء لمن |
|
| أخفى بيانا له في الذكر إنزال |
|
| وإنما أنا أبديها فيؤمن ذو |
|
| هدى وينكرها من فيه إضلال |
|
| يا ويحهم كلما أصغوا لها وجدوا |
|
| قبولها فدهتهم منه أثقال |
|
| فيعرضون اكتفاء بالذي فهموا |
|
| والفهم فيها بدون الذوق بطال |
|
| وغاية الأمر أن البعض ليس له |
|
| منها على الجدّ إلا القيل والقال |
|
| عقيدتي كلها القرآن جملته |
|
| وسنة المصطفى علم وأعمال |
|
| والله لي منهما بالكشف يوضح ما |
|
| لم تستعدّ له في القوم إبطال |
|
| ذوق أكاد به أدرى الغيوب بلا |
|
| دراية لكن الإيمان فعال |
|
| والذل والانكسار القلب مشتمل |
|
| عليهما دائما ما فيه إخلال |
|
| وفي الأذية لي صبر ولي جلد |
|
| وليس لي في انتظار النصر إهمال |
|
| عندي التفاصيل من علم الإله ترى |
|
| وغيرنا عنده في العلم إجمال |
|
| دين هو الشرع باد والحقيقة قد |
|
| دارت به فأحاطت وهي أحوال |
|
| برّ وبحر هما دين الإله فلا |
|
| تكفر بواحدة منهنّ تغتال |
|
| كن مؤمنا بهما إن لم يكن لهما |
|
| فيك اقتدار فللرحمن إقبال |
|
| بالشرع مؤمنهم لا بالحقيقة قل |
|
| أو بالحقيقة لا بالشرع دجال |
|
| ومؤمن بهما في جنة وعلى |
|
| لكن له عن تجلي الحق أشغال |
|
| لأنه ماله ذوق يحققه |
|
| بالحق والقلب منه فيه إغفال |
|
| وصاحب الذوق سرّ لا يباح به |
|
| ما عنده قط في الأشياء إشكال |
|
| الله أكبر هذا الدين فهت به |
|
| جميعه ولغيري فيه أقوال |
|
| فمن يجد عنده رشدا يدين به |
|
| أولا فذلك للباغين تمثال |
|
