| اسقني من مدامة القدوس |
|
| فهي ملء الدنان ملء الكؤوس |
|
| وأدرها علي بين الندامى |
|
| من قيام بسكرها وجلوس |
|
| صرف راح بشربها كم أميتت |
|
| من نفوس وأحييت من نفوس |
|
| بكر دن عتيقة قد أعادت |
|
| بالتدابير عهد جالينوس |
|
| قام يسعى بها المليح علينا |
|
| ذو محيا يفوق ضوء الشموس |
|
| فخرجنا بنشأة السكر منها |
|
| عن جميع المعقول والمحسوس |
|
| وشهدنا هنالك السر يبدو |
|
| بالتجلي من غيبة المحروس |
|
| وبه لا بنا معاينة قامت |
|
| بالإشارات في حروف الطروس |
|
| ثم لا مسجد ولا بيت نار |
|
| هو للمسلمين أو للمجوس |
|
| شمعة النور لم تزل في اشتعال |
|
| وعليها الجميع كالفانوس |
|
| وهو ستر الأشياء بالنص فان |
|
| في عيون المحقق المطموس |
|
| والسوى في القيود من كل شيء |
|
| ليس ينفك أسرها والحبوس |
|
| إن بشر قد مس كان يؤوسا |
|
| وبخير إن مس غير يؤوس |
|
| قم لصافي الكؤوس وانشق شذاها |
|
| أنديمي واستجل وجه العروس |
|
| هذه حضرة المنى والتهاني |
|
| فاغنم السعد مذهبا للنحوس |
|
| واستمع آلة الدفوف إشارا |
|
| ببديع الترنم المأنوس |
|
| وتنصت لصوت ناي رخيم |
|
| إنما ذاك رقية المأيوس |
|
| واعشق الجنك والرباب سماعا |
|
| وتعلم كيف انحناء الرؤوس |
|
| إنما العيش بالمعازف عيش |
|
| في نظير المذوق والملموس |
|
| جنة عجلت لقوم كرام |
|
| ما بهم من خب ولا من شموس |
|
| يتثنون في رياض علوم |
|
| مزهرات بحضرة القدوس |
|
| وعليهم سرادق الغيب مدت |
|
| دائما للحفاظ من كل بوس |
|
| فهم القوم لا سواهم وهيهات |
|
| يقاس الرئيس بالمرؤوس |
|
