| إنا فهمنا عنه أمثالالنا |
|
| هو ضارب فينا بخلق أكمل |
|
| لم نضرب الأمثال نحن له ولم |
|
| نعدل عن النهج القويم الأعدل |
|
| يرحمهم دوما وهم في عمى |
|
| عنه حمير بالغت في النهيق |
|
| ولهم ضربنا قوله الأمثال في |
|
| حق الذين تقدموا فتأمل |
|
| ظنونهم فيها احتقار لهم |
|
| من غير علم عندهم في الطريق |
|
| لا تضربوا الأمثال لله الذي |
|
| قد قال ذلك في الكتاب المنزل |
|
| كل امرئ منهم يظنّ الردى |
|
| هو الهدى والظنّ بئس الرفيق |
|
| فالله يعلم والبرية كلهم |
|
| لا يعلمون بمجمل ومفصل |
|
| ومتى رأينا عالما في صورة |
|
| كونية قلنا هو الحق الجلي |
|
| سكران من خمر جهالاته |
|
| يا ليته لو كان يوما يفيق |
|
| يا ويح قوم شبهوا ربهم |
|
| وقيدوه وهو وهو الطليق |
|
| رام الظهور بصورة في عمله |
|
| وبها توجه للحضيض الأسفل |
|
| يؤذونه سبحانه بالذي |
|
| قد نسبوه وهو ما لا يليق |
|
| والكل وذ علم ولو بحقيقة |
|
| فيما مضى والآن والمستقبل |
|
| والحق عنها قد تنزه قبلها |
|
| وهو المنزه بعدها عنها العلى |
|
| وكم شريك أثبتوه له |
|
| به فخرّوا من مكان سحيق |
|
| كذا له صاحبة أثبتوا |
|
| وولدا قل ذاك عبد رقيق |
|
| والحكم فيها قد أتى منه على |
|
| ما كان منها في القديم الأول |
|
| وهو الذي ما زال عن إطلاقه |
|
| وهي التي عن نفيها لم ننزل |
|
| وعبدوا الأصنام جهلا وقد |
|
| خرّوا إليها سجدا بالحقيق |
|
| وعلقوا بالبيت أصنامهم |
|
| ودنسوا البيت الحرام العتيق |
|
| لكنها ثبتت به منه له |
|
| كشفا بعلم ليس بالمتحول |
|
| والنار أيضاً عبدوها كما |
|
| هم يعبدون الشمس ذات الشريق |
|
| وتخصصا بإرادة وتقدّرا |
|
| بالقدرة القصوى عن المتأمّل |
|
| فاشهده منها مطلقا في نفسه |
|
| ومقيدا بخصوصها المتأثل |
|
| ويعبدون العجل من جهلهم |
|
| وكفرهم بالله وهو المحيق |
|
| وهكذا يؤذونه دائما |
|
| وهو صبور ماءهم لا يريق |
|
| أو شئت فاشهدها به معدومة |
|
| لما تزل وهو الشهيد لها الولي |
|
| كما حكى القرآن هذا لنا |
|
| وكان ما قد كان من كل ضيق |
|
| إن لشهادةا والولاية كانتا |
|
| للحق حتى صارتا بالحق لي |
|
| حتى أتى الله بنور الهدى |
|
| وزال عن إشراقه ما يعيق |
|
| وأسفر الفجر وفاحت به |
|
| حدائق الورد وروض الشقيق |
|
