| أنْكرتْ سُقْمَ مُذابِ الجَسَدِ |
|
| وهو من جنس عيونِ الخرد |
|
| وبكتْ فالدمعُ في وجنتها |
|
| كجمان الطلِّ في الورد الندي |
|
| ما الذي يُبكي بحزنٍ ظبية ً |
|
| فَتَكَتْ مقلتها بالأسد |
|
| والظباء الحور، إمَّا قَتَلَتْ |
|
| لحظاتُ العين منها، لا تَدِي |
|
| غادة ٌ إن نيط منها موعدٌ |
|
| بغدٍ فرَّ إلى بعد غد |
|
| هكذا عندي يجري مطلها |
|
| بخلاف عندها مطرد |
|
| وهي من عُجْبٍ ومن تيه لها |
|
| كبدٌ تُرحمُ منها كبدي |
|
| ذات عينٍ بالهوى نابعة ٌ |
|
| ضلّ في الحبِّ بها من يهتدي |
|
| وهي نجلاءُ حكاها سعة ً |
|
| رَبِيَتْ في حجره كالولد |
|
| لا يذوق الميلُ فيها إثمداً |
|
| ما لأحداق المها والإثمد |
|
| قذفتْ حبّة َ قلبي في يالهوى |
|
| هل رأيتَ الجمرَ في المفتأد |
|
| سحرها وحيٌ بنجوى ناظرٍ |
|
| ذو نُفاثٍ للنهى في عقد |
|
| ما لآسٍ في محبٍّ عَمَلٌ |
|
| غيرُ داءِ الروح داءُ الجسد |
|
| خفيَ البرُء على ألطافه |
|
| وهو في بعض ثنايا العوّد |
|
| إن في ظلمِ ظلومٍ لجنى |
|
| شُهُدٍ، واهاً لذاك الشُّهد |
|
| ذاب لي بالراحِ منها بَرَدٌ |
|
| هل يكون الراح ذوبَ البرد |
|
| هاتها صفراء ما اخترتُ لها |
|
| أُفُقَ الشمس على أُفُقِ يدي |
|
| خارجٌ في راحتي مقتنصٌ |
|
| كل همّ كامنٍ في خلدي |
|
| جَرّدَ المزجُ عليها صارماً |
|
| فاتَّقهُ بدموع الزبد |
|
| عُتِّقَتْ ما عتقت في خَزَفٍ |
|
| برداءِ القار فيه ترتدي |
|
| حيث أبلى جسمَها لا روحَها |
|
| مرُّ أيامِ الزمانِ الجدد |
|
| ما أطاقَ الدهرُ أنْ يسلبَها |
|
| أرَجَ المسك ولونَ العسجد |
|
| فاقْضِ أوطارَ اللذاذاتِ على |
|
| نقرِ أوتارِ الغزال الغرد |
|
| فلحونُ العودِ والكاسُ لنا |
|
| والندى والبأس للمعتمد |
|
| مَلِكٌ إن بدأ الحمدُ به |
|
| خَتَمَ الفخرُ به ما يبتدي |
|
| معرقٌ في الملك موصولاً به |
|
| شرفُ المجد ومحضُ السؤدد |
|
| من غدا في كلّ فضلٍ أوحداً |
|
| ذلك الأوحدُ كلّ العَدَد |
|
| من حمى الإسلام من طاغية ٍ |
|
| كان منه في المقيم المقعد |
|
| وكستْ أسيافُه عارية ً |
|
| ذلّ أهلِ السبتِ أهلَ الأحد |
|
| ذو يدٍ حمراءَ من قتلهم |
|
| وهي عند الله بيضاء اليد |
|
| تقتدي الأملاكُ في العدل به |
|
| وهو فيه بأبيه يقتدي |
|
| كيفَ لا يُملي على الناس العُلى |
|
| مستمدٌّ من على المعتضد |
|
| عارضٌ ينهل بالوبل إذا |
|
| كان للعارضِ كفّ الجلمد |
|
| وهصورٌ يفرسُ القِرْنَ إذا |
|
| جَرّدَ المرهفَ فوق الأجرد |
|
| قَوّمَتْ عزمتهُ عن نيَّة ٍ |
|
| من منار الدين ميلَ العمد |
|
| لا تلمهُ في عطاياه التي |
|
| إن ترم منهنّ نقصاً تزدد |
|
| فنداهُ البحرُ، والبحر متى |
|
| تعصفِ الريحُ عليه يُزْبد |
|
| ومحالٌ نقلكَ الطبعَ الذي |
|
| كان منه في كريم المولد |
|
| كم لُهامٍ جَرَّ في أوّلِهِ |
|
| رمحه فهو له كالمقود |
|
| وليوث صال فيهم فانثنوا |
|
| وضواريهم له كالنّقَد |
|
| بحسام مطفىء ٍ أرواحهمْ |
|
| بشواظ البارق المتقد |
|
| لِغراريهِ على هاماتهم |
|
| من شرار القدح ما في الزنَد |
|
| كم تغنَّى بالمنايا في الطلا |
|
| ظبتاه، عن أغاني معبد |
|
| وسنان مشرعٌ في صَعْدة ٍ |
|
| كلسانٍ في فم الأيم الصدي |
|
| في سماء النقع منه كوكب |
|
| طالعٌ في يَزَنِيٍّ أملد |
|
| أبداً يدعو إلى مأدبة ٍ |
|
| حُوّمُ الوحش عليها تغتدي |
|
| يا بني البأس: مَنِ الذِّمْرُ الذي |
|
| جاءَ في كاهلِ عَزْم أيّد؟ |
|
| شَيّبَ الحرب اقتحاماً بعدما |
|
| يرعفُ اللهذم في راحته |
|
| كلما شمَّ قلوبَ الأُسُد |
|
| سمهريّ أحرقتْ شعلتهُ |
|
| كلّ روحٍ في غدير الزّرَد |
|
| أنت ذاك الأسد الورد فهل |
|
| كانَ في رمحك سَمّ الأسْوَدِ |
|
| أعناقُ البهمِ استحسنته |
|
| وهو بَرْدٌ أم عِتاقُ الجُرُد |
|
| دمتَ في الملك لمعنى مادحٍ |
|
| ينظم الفخر، وجدوى مجتد |
|
| وبنات من فضيح مُفْلِقٍ |
|
| يَشهَدُ الفضلُ له في المشهد |
|
| فهو بالإحسانِ في ألفاظها |
|
| محسنٌ صَيْدَ المعاني الشّرّد |
|
| في بيوتٍ أذنت فيها العلى |
|
| لك بالتقريظ في كلّ ند |
|
| قد تناهى في عروضٍ فهي لا |
|
| يعرض الهَدْمُ لها في المُسْنَد |
|
| فإذا أثنَتْ عليكم فتقت |
|
| لكمُ مِسْكَ الثّناءِ الأبدِي |
|
| وإذا استَحْيَتْ من المجدِ أتَى |
|
| مُعْرِباً عنها لسانُ المنشد |
|
