| أنظم بديع هذبته الغرائز |
|
| أم الدر من أصداف بحرك بارز |
|
| أم الروض حاكت أدمع المزن وشيه |
|
| فعطر من ذاك النسيم المجاوز |
|
| أأبكار فكر فقد ضممن لآلئا |
|
| من القوم لا ما نظمته العجائز |
|
| نعم در ألفاظ القريض أنى بها |
|
| بليغ لأنواع الفصاحة حائز |
|
| إلى العلويين الكرام قد انتمى |
|
| قفى هاشم أغرافه والمراكز |
|
| أجال بميدان البلاغة خيلة |
|
| فصار بها يدعي الكمى المناجز |
|
| لقد أحجمت فرسانها عن لقائه |
|
| فكل بليغ عن مراميه عاجز |
|
| حوى النحو مع علم المعاني فتارة |
|
| يبين لنا المعنى وحينا يلاغز |
|
| وقد جاء في علم البيان قريضه |
|
| بنوع من السحر الذي هو جائز |
|
| وأصبح في علم البديع ابن حجة |
|
| ومن ذا له في كل فن يبارز |
|
| تجاوز حد الشعر حتى كأنما |
|
| قصائده للمنكرين معاجز |
|
| إذ قال قولا أنشد الناس شعره |
|
| وغنى به باد وحاد وراجز |
|
| وما أنشدت يوما عرائس شعره |
|
| على مقعد إلا مشى وهو ناشز |
|
| ودبت به روح الصبابة فاستوى |
|
| ولو كان محمولا حوته الجنائز |
|
| لئن بلغتنا عنك يا ابن طباطبا |
|
| نسيم الصبا شوقا لحد يجاوز |
|
| فإن بنا من لاعج الشوق فوق ما |
|
| بثثت وأضعاف الذي أنت كانز |
|
| فإن حكمت أيدي النوى بافتراقنا |
|
| وصار لنا من شقة البين حاجز |
|
| فإن لأرواح المحبين مجمعا |
|
| وإن بعدت بين الجسوم المفاوز |
|
| ودونك من جهد المقل خريدة |
|
| من الشعر أهدتها إليك الغرائز |
|
| أتتك من الإحساء تطلب كفوها |
|
| وما مهرها إلا الرضى والتجاوز |
|
| عليك بحسن المدح أثنت مودة |
|
| وما قصد كل الوافدين الجوائز |
|
| وخير ختامي أن أصلي مسلما |
|
| على المصطفى من أيدته المعاجز |
|
| وأصحابه ما جالت الخيل بالقنا |
|
| وما حركت للدارعين الهزاهز |
|
