| ألا كلُّ آتٍ قريبُ المَدى |
|
| و كلُّ حياة ٍ إلى منتهى |
|
| و ما غرّ نفساً سوى نفسها |
|
| وعُمْرُ الفتى من أماني الفتى |
|
| فأقْصَرُ في العينِ من لَفْتَة ٍ |
|
| و أسرعُ في السمعِ من ذا ولا |
|
| ولم أرَ كالمرْءِ وهو اللبيبُ |
|
| يرى ملءَ عينيهِ ما لا يرى |
|
| و ليسَ النَّواظرُ إلاّ القلوبُ |
|
| وأمّا العيونُ ففِيها العمى |
|
| ومنْ لي بمثلِ سلاح الزّمانِ |
|
| فأسْطو عليه إذا ما سطا |
|
| يجدُّ بنا وهو رسلُ العنانِ |
|
| و يدركنا وهو داني الخطى |
|
| برى أسهماً فنبا ما نبا |
|
| فلم يبقَ إلاَّ ارتهافُ الظُّبى |
|
| تراشُ فترمى فتنمي فلا |
|
| تَحِيدُ وتُصْمي ولا تُدَّرى |
|
| أأهضمُ لا نبعتي مرخة ٌ |
|
| و لا عزماتي أيادي سبا |
|
| على أنّ مِثلي رحيبُ اللَّبانِ |
|
| على ما ينوبُ سليمُ الشظى |
|
| و لو غيرُ ريبِ المنونِ اعتدى |
|
| عليّ وجرّبني ما اعتدى |
|
| خليليّ هل ينفعنّي البكاءُ |
|
| أوِ الوَجدُ لي راجعٌ ما مضى ؟ |
|
| خليليّ سيرا ولا تَربعَا |
|
| عليّ، فهَمّيَ غيرُ الثَّوى |
|
| ولي زَفَراتٌ تُذيبُ المَطَيّ |
|
| و قلبٌ يسدُّ عليّ الفلا |
|
| سلا قبل وشك النوى مدنفاً |
|
| أقَضّتْ مضاجِعهُ فاشتكى |
|
| وراعى النّجومَ فأعشَيْنَه |
|
| فباتَ يظنُّ الثّريّا السُّهى |
|
| ضلوعٌ يضِقنَ إذا ما نَحَطنَ |
|
| و قلبٌ يفيضُ إذا ما امتلا |
|
| وقد قلتُ للعارض المكفَهِرِّ: |
|
| أفي السِّلم ذا البرقُ أم في الوغى ؟ |
|
| وما بالُه قادَ هذا الرّعيلَ |
|
| و قلّدَ ذا الصّارمَ المنتضى |
|
| و أقبلهُ المزنُ في جحفلٍ |
|
| و أكذبَ أن صدّعني الكرى |
|
| أشيمكَ يا برق شيمَ النُّجيمْ |
|
| وما فيك لي بَلَلٌ من صَدى |
|
| كِلانا طَوى البيدَ في ليلِهِ |
|
| فأضعفنا يتشكّى الوجى |
|
| فجبتَ الغمامَ وجبتَ الغرامَ |
|
| حنانيك ليس سُرى ً من سُرى |
|
| أعِنّي على الليل ليلِ التّمامِ |
|
| و دعني لشاني إذا ما انقضى |
|
| فلو كنتُ أطوي على فتكهِ |
|
| تكشّفَ صبحي عن الشَّنفري |
|
| و ما العين تعشقُ هذا السّهادَ |
|
| ووَدّ القَطا لو ينَامُ القَطا |
|
| أقولُ وقد شقّ أعلى السحابِ |
|
| و أعلى الهضابِ وأعلى الرُّبى |
|
| أذا الوَدْقُ في مثل هذا الرّباب |
|
| وذا البْرقُ في مثل هذا السنا |
|
| ألا انهلّ هذا بماءِ القلوبِ |
|
| وأوقدَ هذا بنارِ الحشا |
|
| فيهْمي على أقْبُرٍ لو رأى |
|
| مكارمَ أربابها ما هَمَى |
|
| و في ذي النواويسِ موجُ البحارِ |
|
| وما بالبحارِ إليْهِ ظِما |
|
| هلمّوا فذا مصرَعُ العالمينَ |
|
| فمن كلّ قلبٍ عليهِ أسى |
|
| وإنّ التي أنْجَبَتْ للورى |
|
| كآلِ عليّ لأمُّ الورى |
|
| فلوْ عِزّة ٌ أنْطَقَتْ مُلحَداً |
|
| لأنطقَ ملحدها ما يرى |
|
| بكتْه المغاويرُ بِيضُ السيوفِ، |
|
| و هذي العناجيجُ قبُّ الكلى |
|
| ولّما أتينا سقَتْه الدموعُ |
|
| فما باتَ حتى سقاه الحيا |
|
| وعُمْرُ الفتى من أماني الفتى |
|
| ولكنْ لبيكِ النَّدى بالنَّدى |
|
| وقد خدّ في الشمس أخدودَه |
|
| فباتَ يظُنُّ الثّريّا السُّهَى |
|
| وما ضَرّ من لم يَطُفْ بالمقامِ |
|
| وفي ذي النواويسِ مْوجُ البحارِ |
|
| وقالوا الحَجونُ فثَمّ الحجونُ |
|
| وثمّ الحطيمُ وثمّ الصَّفا |
|
| وبينَ الشمالِ وبين الجنوبِ |
|
| في هَبوَة ٍ من مَهَبّ الصبَّا |
|
| فيهْمي على أقْبُرٍ لو رأى |
|
| أما كان في واحدٍ ما كفى |
|
| أما والركوعُ به والسجودُ |
|
| إذا ما بكى َ قانتٌ أو دعا |
|
| لَذاكَ الصّعيدُ وذاك الكديدُ |
|
| أحقُّ من الخيفِ بي أو منى |
|
| عليّ وجرّبني ما اعتدى |
|
| وفي الذاهبينَ وفى منْ وفى |
|
| أتَتْه الحجيجُ من الرّاقصاتِ |
|
| فمنها فُرادى ومنها ثُنا |
|
| فما لي لا أقتدي بالكرامِ |
|
| وأُوثِرُ سُنّة َ مَن قد خلا |
|
| إذا ما نحرتَ به أو عقرتَ |
|
| ولا عَزَماتي أيادي سَبا |
|
| ولا ترضَ إلاّ بعقرِ الثناءِ |
|
| ونَحْرِ القَوافي وإلاّ فلا |
|
| وقلْبٌ يَسُدُّ عليّ الفَلا |
|
| عليه تكوسُ ذواتُ الشَّوى |
|
| إذاً لم تغادرْ غريْريّة ً |
|
| تَخُبُّ ولا سابحاً يُمتطَى |
|
| وأمّا العيونُ ففِيها العمى |
|
| وأخوالُه فيه شِرْعاً سُوى |
|
| وإنّ حصاناً نمتْ جعفراً |
|
| ويحيى لعاديّة ُ المنتمى |
|
| فجاءتْ بهذا كشمسِ النهارِ |
|
| وجاءت بهذا كبدرِ الدّجى |
|
| تَرى بهما أسَدَيْ جَحْفَلٍ |
|
| وما أجأ إلاّ حِصانٌ ويعبوب |
|
| ألمْ تَك من قوْمها في الصّميم |
|
| ومن مجدها في أشمّ الذُّرى |
|
| فمن قومكَ الصِّيدُ صيدُ الملوكِ |
|
| ومن قومها الأسدُ أسدُ الشرى |
|
| فوارسُ تنضي المذاكي الجيادَ |
|
| إذا ما قرعنَ العُجا بالعجا |
|
| يُضيءُ عليهمْ سَنا الأكرمينَ |
|
| إذا ما الحديدُ عليهم دجا |
|
| فجئتَ كما شئتَ من جانبَيك |
|
| فأنتَ الحياة ُ وأنتَ الرّدى |
|
| فصِلُّكَ يُرقى ولا يستجيبُ |
|
| فلو كنتُ أطْوي على فتكِهِ |
|
| ومن ذاك أضنيتَ صرفَ الزمان |
|
| فلم يُخفِهِ عنْكَ إلا الضّنى |
|
| فلم تغمدِ السيفَ حتى انثنى |
|
| ولم تصرفِ الرُّمحَ حتى انحنى |
|
| وإنّ الذي أنتَ صنوٌ له |
|
| لماضي العزائمِ عردُ النَّسا |
|
| يُبيرُ عِداكَ إذا ما سَطَا |
|
| ويُعرَفُ فيهم إذا ما احتبى |
|
| ويحيَى لَعاديّة ُ المنتمى |
|
| إذا سألوا من فتى ً قيلَ ذا |
|
| بنو المنجِباتِ بنو المُنجِبينَ |
|
| فمن مُنجتباة ٍ ومنم مجتبى |
|
| لأماتنا نصفُ أنسابنا |
|
| فما ليَ لا أقتدي بالكِرامِ |
|
| دعائمُ أيامنا في الفخارِ |
|
| وأكْفاءُ آبائِنا في العُلى |
|
| ألمْ ترَ هنّ يباريننا |
|
| فيَمرُقْنَنَا ويَنَلْنَ المدى |
|
| كفلنَ لنا بظلالِ الخيام |
|
| وأكفَلَننَا بظِلالِ القَنا |
|
| وتغدو فمنهنّ أسماعُنا |
|
| وأبصارنا في حجالِ المها |
|
| فلو جازَ حكميَ في الغابرينَ |
|
| وعدّلْت أقسامَ هذا الوَرَى |
|
| لسمّيتُ بعض النساء الرجالَ |
|
| وسمّيتُ بعضَ الرجال النسا |
|
| إذا هي كانتْ لكشفِ الخطوبِ |
|
| فكيفَ البنون لضَرْبِ الطُّلى |
|
| تولّتْ مُرَقِّلَة ً للملوكِ |
|
| فمن مصطفى النجل أو مرتضى |
|
| وأكثرُ آمالِها فيكما |
|
| وفي القلبِ منها كجمرِ الغضا |
|
| فقد أدركتْ ما تمنّتْ فلا |
|
| تضيقا عليها بباقي المُنى |
|
| فلولا الضّريحُ لنادتكما |
|
| تُعيذُ كما من شماتِ العِدى |
|
| فإمّا تزيدانِ في أنسها |
|
| وإما تذودانِ عنها البِلى |
|
| فقد يُضحك الحيُّ سنّ الفقيدِ |
|
| فتهتَزُّ أعظُمُه في الثرى |
|
| ومهما طلبتَ دليلَ الكرامِ |
|
| فإنّ الدّليلَ ائتلافُ الهوى |
|
| وما فيك لي بَلَلٌ من صَدى |
|
| فما بيدٍ عن يدٍ من غنى |
|
| وليسَ الرّماحُ بغيرِ السيوفِ |
|
| وليس العمادُ بغيرِ البنا |
|
| ومن لا يُنادي أخاً باسمِهِ |
|
| فليس يخافُ ولا يُرتجى |
|
