| ألا فاتركا عينا تضاف إلى نجم |
|
| فقبتها بالهدم أولى وبالرجم |
|
| لأن بها مأوى لمن يقصد الخنا |
|
| وكم فعلوا فيها من الرقص والإثم |
|
| تشم بها الكبريت أخبث ريحه |
|
| تضر وطيب الريح أنفع للجسم |
|
| وهل ماؤها إلا حميم لحره |
|
| يذيب الذي في الكليتين من الشحم |
|
| فيا طالبا منه الشفاء بزعمه |
|
| جهلت فما في مثل هذا سوى السقم |
|
| ولو كان في الماء الحميم لنا شفا |
|
| لخص به أيوب يا عادم الفهم |
|
| ومن يعتقد فيه الشفا لم يزل على |
|
| شفا جرف الإشراك جهلا بلا علم |
|
| وأن ظنها تشفى العليل بسرها |
|
| فهذا اعتقاد المشركين بلا وهم |
|
| وإن قال من باب التداوي فلم يصب |
|
| فما هي كالحمام في الضبط والحكم |
|
| فحسبك ما قال الخليل وأنه |
|
| لمن خيرة الرسل الكرام أولي العزم |
|
| أما قال عند الإحتجاج لقومه |
|
| ذكرناه بالمعنى ليمكن في النظم |
|
| من الخلاق الهادي ومن يطعم الورى |
|
| ويسقى ومن يشفي المريض من السقم |
|
| أليس هو الخالق ربي فحجهم |
|
| ولكنهم كالعمى والصم والبكم |
|
| فجانب هداك الله كل وسيلة |
|
| تؤول إلى سوء وتفضي إلى إثم |
|
| نصحناك اشفاقا عليك فلا تكن |
|
| لنا بعد بذل النصح من أكبر الخصم |
|
| وأزكى صلاة الله ما مرت الصبا |
|
| على روضة غناء باكرها الوسمى |
|
| صلاة وتسليما بمسك تضوعا |
|
| على من لرسل الله كالمسك في الختم |
|
| كذا الآل والأصحاب ما قال قائل |
|
| ألا فاتركا عينا تضاف إلى نجم |
|
| قصيدة ياقاتلتي بصوت الشاعر |
|
