قصائدالنابغة الشيباني
أتصرم أم تواصلك النجود ؟
النابغة الشيباني
- أتصرم أم تواصلك النجود ؟
- وليسَ لها وإنْ وصلتك جُودُ
- إذا لا ينتها مطلت ولانت
- وفيها حين تَنْزُرُها صُلودُ
- تُشيرُ إلى الحديثِ بِحُسْنِ دَلٍّ
- عن الفحشاء معرضة ٌ حيود
- لها وجهٌ كصحنِ البدر فخمٌ
- ومنسجرٌ على المتنين سود
- وعينا برغزٍ خرقٍ غريرٍ
- وزان النحر واللبات جيد
- ترى فوق الرهاب لها سموطاً
- مع الياقوت فصله الفريد
- وأعظمها مبتلة ٌ رواءٌ
- وذو عكنٍ وإن طعمت خضيد
- من العين الجوازئ ليس يخزي
- محاسنها الرياط ولا البرود
- وقد عَبِقَ العبيرُ بِها ومِسْكٌ
- يخالطه من الهندي عود
- وتبسِمُ عن نقيِّ اللون غُرٍّ
- لهُ أَشَرٌ ومنهِلُهُ بَرودُ
- شفاءٌ للعميد فلم تنله
- وكان بمثله يشفى العميد
- يَراحُ القلبُ ما دامتْ قريباً
- وذِكْراها وإنْ شحطتْ تصيدُ
- وعوص الدهر بالإنسان جسمٌ
- ولا ينجي من التلف الجدود
- إذا ما المرءُ غالَتْهُ شَعوبٌ
- فما للشامتين به خلود
- وكُلُّ منعَّمٍ وأخي شقاءٍ
- ومثرٍ والمقل معاً يبيد
- إذا ما ليلة ٌ مرّتْ ويومٌ
- أتى يومٌ ولَيْلتُه جَديدُ
- أبار الأولين وكل قرنٍ
- وعاداً مثلما بارت ثمود
- ولا ينجي من الآجال أرضٌ
- يُحَلُّ بِها ولا القَصْرُ المَشيدُ
- وما لابد منه سوف يأتي
- ولكن الذي يمضي بعيد
- وَجَدتُ الناسَ شتّى شيمتاهُمْ
- غوي والذي يهدى رشيد
- مُريدُ الذمِّ مذمومٌ بخيلٌ
- ومعطي المال منتجبٌ حميد
- يُراحُ إلى الثناءِ له ثناءٌ
- على مَهلٍ إذا بَخِلَ الزهيدُ
- وخير الناس في الدنيا صنيعاً
- على العلات متلافٌ مفيد
- فصاحِبْ كلَّ أروعَ دهثميٍّ
- ولا يَصْحبْكَ ذو الغَلَقِ الحديدُ
- يرى ما نال غنماً كل يومٍ
- صفاة ٌ حينَ تَخْبُرُهُ صَلودُ
- وشرُّ مُصاحَبٍ خُلُقٌ قَسِيٌّ
- ونعم الصاحب الخلقُ السديد
- ووصل الأقربين سبيل حق
- وقطع الرِّحْمِ مُطَّلَعٌ كؤودُ
- إذا ما الكَهْلُ عُوتبَ زادَ شرّاً
- ويُعْتِبُ بعدَ صبْوتِهِ الوليدُ
- يغيض الأكثرون حصى رجالٍ
- ويثرى بعد قلته الوحيد
- ويُعطى المرءُ بعد الضَّعْفِ أَيْداً
- ويَضْعُفُ بَعْدَ قُوَّتهِ الشديدُ
- ويصرع خصمه ذو الجهل يوماً
- ويَبْطُرُ عندَ حُجّتهِ الجَليدُ
- ولا ينجي الجبان حذار موتٍ
- ويبلغ عمره البطل النجيد
- وطَلاّبُ التِّراتِ بها طلوبٌ
- ذكيٌّ لا يحالفه الهجود
- وشرُّ مُطالبِ الأوتارِ نِكْسٌ
- من الأقوام جثامٌ لبود
- فما بالي وبالُ بني لَكَاعٍ
- عليَّ لهم إذا شبعوا فديد
- إذا ما غِبْتُ عنهم أوعدوني
- وأي الناس يقتله الوعيد ؟
- متى ما يسمعوا رزي يدينوا
- كما دانت لسيدها اليهود
- لهُ من مدِّ عافية ٍ ورُودُ
- مخافة أن أجدعهم سجود
- بهرتهم وأفحم ناطقوهم
- كما بهر المحملة الصعود
- تفادَوْا مِن خُبَعْثِنَة ٍ هموسٍ
- تُبوِّلُ من مخافتهِ الأُسودُ
- هريت الشدق يقعص كل قرنٍ
- على كتفيه من لبدٍ لبود
- دقيقِ الخصرِ رحْبِ الجوفِ شَثْنٍ
- كأن أخا تواليه عمود
- وليسَ يَعيبني إنْ غِبْتُ إلاَّ
- دعي أو دحيقٌ أو حسود
- نفى عنّي العدوَّ قُراسياتٌ
- قرومٌ من بني شيبان صيد
- فمنهُمْ حينَ تَنْتَطِحُ النواصي
- إذا ذكر المآثر والعديد
- فمفروقٌ وحارثة ُ بن عَمْروٍ
- هما الفرعانِ مجدُهما تليدُ
- وساد الهانئان بني نزارٍ
- ومن يُحلُلْ بأرضهما مَسُودُ
- وبِسطامٌ تغمَّطَ والمثَنّى
- بهِ فُضَّتْ من الفُرْسِ الجُنودِ
- وعوف المأثرات وكل عهدٍ
- وَفيٌّ حينَ تُنتقضُ العهودُ
- وذو المانا أبو حرب بن عوفٍ
- معاذته تفك بها القيود
- وكان الحَوْفَزانُ شِهابَ حَرْبٍ
- رئيس الناس متبعاً يقود
- وفكّاكُ العُناة ِ أبو ثبيتٍ،
- يزيدُ بعدَه منّاً يزيدُ
- وعُدَّ أبا الوجيهة ِ في نُجومٍ
- نجومٍ جمّة ٍ تلك السُّعودُ
- قبيصَة ُ وابن ذي الجَدّين منهم
- وأشرسُ والمجبّة ُ والشريدُ
- وعمرو والأغن عميد حي
- وكلٌّ في أرومته عميد
- وسادَ ابنَ القُريمِ وكان قَرْماً
- أخا حربٍ يشب لها الوقود
- وحمال المئين أبو حماسٍ
- أناب بها إذا ضلع اللهيد
- وجادَ ابنُ الحصينِ وكان بَحْراً
- وللهزهاز عند الجهد جود
- ومصقلة ُ الذي أجدى وأعطى
- به عتقٌ لسامة بعد رقً
- إذ ابطت عن فكاكهم الوفود
- جُلودُهُمُ من العَثَراتِ مُلْسٌ
- نقياتٌ إذا دنس الجلود
- أولئكَ أُسرتي سأذودُ عنهم
- إذا ما خامَ عنهمْ منْ يَذودُ
- بِغُرٍّ من قَوافٍ نافِذاتٍ
- جوارحَ في الصُّدورِ لَها خُدودُ
- فشعري كله بيتان : بيتٌ
- أثقِّفه، وقافية شَرودُ
- وإني حاكمٌ في الشعر حكماً
- إذا ذكر القوافي والنشيد
- فخيرُ الشِّعرِ أَكْرَمُهُ رِجالاً
- وشر الشعر ما نطق العبيد
- شُهودي الناسُ أنْ قد قلتُ حقّاً
- وكانَ الحقُّ يوجِبُهُ الشُّهودُ
أعمال أخرى النابغة الشيباني
المزيد...
