قصائدالشريف المرتضى
سلا عنّا المنازلَ لِمْ بَلينا؟
الشريف المرتضى
- سلا عنّا المنازلَ لِمْ بَلينا؟
- ولا سقمٌ بهنّ ولا هوينا
- ولمّا أنْ رأينا الدّارَ وَحْشاً
- منَ الآناسِ أمْطَرْنا الجفونا
- وقفنا نأخذُ العبراتِ منّا
- ونُجريهنَّ ما شاؤوا وشِينا
- وقال الفارعون منَ الغواني
- وداءِ الحبِّ " إنّ بنا جنونا
- كأنَّ عيونَنا فَنَنٌ مَطِيرٌ
- تسيّلهُ نعاماهُ فنونا
- ومِن قِبَلِ الهَوَادِج يومَ بانوا
- رُمِينا بالمحاسنِ إذْ رُمِينا
- أخذْنَ قلوبَنا وعَجبن منّا
- ونحن بلا قلوبٍ لمْ بقينا ؟
- فياللهِ أحداقُ الغوانى
- أمَرْنَ بأنْ عَشِقْنَ فما عُصِينا
- مَررْن بنا ونحن بغيرِ بَلْوَى
- فما جاوَزْنَنا حتى بُلينا
- وما زال الهوى حتّى رضينا
- بهنّ على الصّدودِ فما رضينا
- ولمّا أنْ مَطَلْن وَدِدْتُ أنّي
- فدَيْتُ ردى ً نفوسَ الماطلينا
- ومِن سَفَهٍ وقوفُك في المغاني
- تساءلُ عن فريقٍ فارقونا
- سقينا بعد بينهمُ دموعاً
- وكفنَ فما وقفن وما روينا
- فليت الحبَّ أشعرَ منْ عزيزٌ
- عليه أنْ يبين بأنْ يبينا
- ولم نرَ من خلال السّجفِ إلاّ
- عيوناً فى الوصاوصِ أوْ جبينا
- ودِدْتُ وما ودِدْتُ لغير جُرمٍ
- وهنّ القالياتُ وما قلينا
- ولمّا أنْ مشَيْن أرَيْنَ صُبحاً
- دعاصَ الخبتِ يهززن الغصونا
- وهان على عيونٍ وادعاتٍ
- هجوعاً أنْ نبيتَ مؤرّقينا
- وشنباءِ المضاحك من نزارٍ
- فقدتُ لحسنِ بهجتها القرينا
- منَ الّلائي ادَّرَعْنَ الحسنَ سَهْماً
- يصبنَ به صميمَ الدّارعينا
- ولولا أنّها سألتْ فؤادى
- فجدتُ به لكنتُ به ضنينا
- رَمَتْني بالخِيانة ِ في ودادي
- وكنتُ على مودّتها أمينا
- دعينا أنْ نزوركِ أمَّ عمروٍ
- وإلاّ بالزِّيارة ِ واعِدينا
- وقد أورثتنى سقماً فإنْ لم
- تُداويهِ الغداة َ فعلِّلينا
- فكمْ ليلٍ لبستُ به وشاحاً
- ذوائبَ من هضيمٍ أو قرونا
- عَفَفْتُ وقد قَدَرْتُ وليس شيءٌ
- بأجملَ من عفافِ القادرينا
- وزَوْرٍ زارني واللّيلُ داجٍ
- وقد ملأ الكَرى منّا العيونا
- يرينى أنّه ثانٍ وسادى
- مُضاجِعُهُ؛ وزُورٌ مايُرينا
- نعمتُ بباطلٍ ويودّ قلبى
- وداداً لو يكون لنا يقينا
- فيا شعراتِ رأسٍ كنّ سوداً
- وحلنَ بما جناه الدّهرُ جونا
- مشيبكِ بالسّنينَ ومن همومٍ
- وليْتَكِ قد تُرِكْتِ معَ السِّنينا
- كرهتُ الأربعين وقد تدانتْ
- فمنْ ذا لي بردِّ الأربعينا؟
- ولاح بمفرقى قبسٌ منيرٌ
- يَدُلُّ على مقاتِليَ المَنونا
- وإنّى إنْ فخرتُ على البرايا
- فخرتُ بمن يبذُّ الفاخرينا
- بآباءٍ وأجدادٍ كِرامٍ
- كما كانوا على كلِّ البنينا
- أَلسْنا أشجَعَ الثَّقَلْينِ طُرّاً
- وأوفاهمْ وأجودهمْ يمينا ؟
- وأطعمهمْ وأقراهمْ ضيوفاً
- وأعطاهُمْ إذا وهبوا الثَّمينا
- وأركبهمْ لمعضلة ٍ قموصٍ
- تَشامَسُ عن ركوبِ الرَّاكبينا
- وأنضرهمْ وأطهرهمْ ذيولاً
- وأمضاهمْ وأقضاهمْ ديونا ؟
- وإنّا إنْ شهدنا الحربَ يوماً
- فَرَيْنا بالسُّيوفِ وما فُرِينا
- وإنْ أبصَرْتَنا نحمي حَريماً
- رأيتَ الأسدَ يحمين العرينا
- فإنْ طلبَ النّدى كنّا بحوراً
- وإنْ حذر الرّدى كنّا حصونا
- نقود إلى الكريهة ِ كلَّ يومٍ
- خيولاً ماونينَ ولا وجينا
- وكلَّ مغمّسٍ فى الرّوع يقرى
- صفائحَه التّرائبَ والشُّؤونا
- يطاعنُ بالرّماحِ فلا يبالى
- سَليماً عادَ منها أمْ طَعينا
- فإنْ عدّوا خَوَرْنَقَهُمْ عَدَدْنا
- لنا البيتَ المحرَّمَ والحَجُونا
- وزَمْزَمَ مَوْرِداً تُثْني عليه
- إذا وردتْ شفاهُ الواردينا
- وجمعاً تلتجى زمراً إليه
- لواغبُ يضطربن بلا غبينا
- يُخَلْن ضُحى ً وبحرُ الآلِ يجري
- سفائِنَ يتَّبعْنَ بنا سَفينا
- وخَيْفَ مِنى ً تفاهَقَ وادياهُ
- بهاماتِ الرِّجالِ مُلَبَّدينا
- فلستَ تَرى بها إلاّ عَقيراً
- من الكومِ الذّرا أوْ عاقرينا
- وإنْ فخروا بطخفة َ أوْ كلابٍ
- فخرنا باللّيالى الغرِّ فينا
- بخيبرَ أوْ ببدرٍ أو حنينٍ
- وأحدٍ والمنايا يرتمينا
- دفعنا عن رسول اللهِ طعناً
- وضرباً بالصّوارمِ من لقينا
- وقَيْناه ومن يهوى هواهُ
- بأسيافِ الجلادِ وما وقينا
- بأَبصارٍ تُذَرُّ منَ السَّوافي
- فلا تُنحَى ولا تُحدَى ركابي
- وأجسادٍ عُرِينَ من المخازي
- ومن كرمٍ وخيرٍ ما عرينا
- فلا أرماحنا يعرفن ركزاً
- ولا الأسيافُ يعرفن الجفونا
- وكنّا فى اللّقاءِ وفى عطاءٍ
- يضنّ به نجيبُ إذا دعينا
- وكم طافتْ بدوحتنا عيونٌ
- فلم تَرَ في جوانبها هَجِينا
- ألمْ ترَ هذه الأيّامَ عوجاً
- موارقَ من أكفِّ الّلابسينا؟
- وقد كنَّ الصِّحاحَ بغيرِ داءٍ
- فهاهنَّ الصَّحائحُ قد دُوِينا
- أُقلِّبُ في الورى قلبي وطَرْفي
- فأعجبُ من ضلالِ الحائرينا
- عيونٌ عاشياتٌ من هُداها
- وقدماً ما كللنَ ولا عشينا
- وآراءٌ مضلَّلَة ُ النَّواحي
- لُوِينَ عن الإصابة ِ أوْ زُوِينا
- وإنّى لو شكوتُ إلى جنينٍ
- أشَبْتُ بحَرٍّ شكوايَ الجنينا
- " وصمّاءٍ بثثتُ " لها التّشكى
- أهوّنها وتأبى أن تهونا
- رأتْ عندي السُّرورَ، ولو بغيري
- ألمّتْ ظلَّ مكتئباً حزينا
- وظنّوا أنَّها تُفني اصطباري
- وشرُّ القومِ أكذبهمْ ظنونا
- وقالوا: إنَّها خُطَطٌ صعابٌ
- فقلت : نعم ، ولكنْ قد خطينا
- ولمّا لم تَنَلْ منّي مَراماً
- أحالتْ شامتيها حاسدينا
- وكم غُرَّ الرّجالُ فجرَّبوني
- فلم أكُ في تجاربِهمْ غَبينا
- وقد لمسوا بأيديهمْ صفاتى
- فما وَجدوا على الأيّامِ لِينا
- جزَى الزَّوراءَ عن مَلَلٍ فإنّي
- رأيتُ بها الأذمّة َ ما رعينا
- فلا تحنى ولا تحدى ركابى
- إليها بالرِّجال متى حُدِينا
- فإنَّ محاسناً حُدِّثتُ عنها
- وكنّ بها زماناً قد فنينا
- وليس لها لأرْوَى غيرُ رسمٍ
- وأطلالٍ لنعماءٍ بَلينا
- فإنْ تنزعْ نزعتَ لباسَ عزٍّ
- وإنْ تلبس لبستَ هناك هونا
- وإنْ تنظرُ نظرتَ إلى خطوبٍ
- ترقَّصُ عن قلوبِ الشّامتينا
- فعدِّ قرارَ عقوتها سليماً
- طليقاً كنتَ فيها أم رهينا
- وقرِّبْ للنَّجاءِ قَطَاة َ نَهْدٍ
- وإلاّ فالعذافرة َ الأمونا
- فلا بقيتْ كما نحنُ اللّيالي
- وأُبدلنا منَ الرِّيبِ اليقينا
- وأَطْلِعْها نُجوماً غارباتٍ
- كُشِطْنَ بما نراهُ أو مُحينا
- وذَعْذِعْها جهالاتٍ تلاقَتْ
- وضعْضِعها ضَلالاتٍ بُنينا
أعمال أخرى الشريف المرتضى
المزيد...
العصور الأدبيه
