Toggle navigation
الرئيسية
الشعر العربى
الجمال و البشره
وصفات مطبخ
تفسير الأحلام
الأبراج
المزيد
أسماء الله الحسنى
الدعاء المستجاب
كنوز قرآنيه
كنوز السيره
التداوى بالأعشاب
كنوز اللغه العربيه
الخيول
إنقاص الوزن
الصحه و اللياقه البدنيه
كلمات الأغانى
مقالات قانونيه
إتصل بنا
مواعيد العمل من الأثنين إلى الجمعه
9.30ص
إلى
5.30م
- السبت من
10ص
إلى
4م
محمول
0034607855325
واتساب
0034607855325
إرسال رساله
إضغط هنا
33 Avda America - 28018 Madrid - Spain
Hendyana Advertisement
.
الأدب العربى
>>
الشعر
>>
العصر العباسي
>>
ابن الرومي
>>
يبيع الكماة الذائدون دماءهُمْ
>>
قصائدابن الرومي
... إبراهيمَ في البَرْبَخِ
آراؤكُمْ ووجوهكُمْ وسيوفكم
آيستُ من دهري ومن أهله
أأبكتْكَ المعاهدُ والمغاني
أأحمدُ لا واللَّهِ لا ذقتَ فيْشتي
أأحييتني بالأمس ثم تميتني
أأسماءُ أيُّ الواعدين تَرَيْنَهُ
أإسماعيلُ من رَجلٍ
أبا إسحاقَ لاتغضب فأرضَى
أبا الحسين وأنت ال
أبا الصقر حسبُ المادحيك إذا غلوا
يبيع الكماة الذائدون دماءهُمْ
ابن الرومي
يبيع الكماة الذائدون دماءهُمْ
بأوْكسِ أثمان من الضُرِّ والجهدِ
فإن طلبوها أو أفاضوا بذكرها
لقوا الهُون من حبْس طويل ومن جَلْدِ
وأنت ابن دَنِّ الْخَلِّ في ظلِّ نعمة
وعيشٍ رقيقٍ مثل حاشية البُردِ
تُظاهر بين الخزِّ والوشْي تُرْفَة ً
فيالك من سيف ويالك من غمدِ
بنو هاشم رَجْلٌ وأنت مُجنَّبُ
لك الخيل تَرْدِي من كميت ومن وَرْدِ
بلغتَ سكاك النجم عِزاً وثروة ً
بلا طائل إلا بغرمولك النَّهْدِ
رأيتُك عند الله أعظمَ زُلْفَة ً
من الأنبياء المصْطفيْنَ ذوي الرُشْدِ
أولئك أُعطوا جَنَّة ً بنسيئة
وأنت ابن دَنِّ الخلِّ في جنة النقدِ
غدا النُّكر بين الناس والربُّ واحد
كما كان الأحياء شتى عبودُها
فيا ليتها من أمة صاح صائح
بها صيحة فاسْتلحقتها ثمودُها
عَذيري من الدنيا تخيبُ سُعاتها
ويحظى بمنفوس الأحاظي قُعودُها
نظرتُ فما تنفك للدهر وطأة
شديدٌ على خَدِّ الكريم وميدُها
فأما أياديه على كل حارضٍ
لئيمٍ فتَتْرى لا يُمَنُّ مزيدُها
أرى كل نعمى ذاتَ رَنْقٍ يشوبها
سوى نعمة الخَلاَّل قَلَّ حسودُها
على أنه بادي العبُوس كأنه
حديثة ثُكْلٍ قد توالت فُقودُها
وما ذاك إلا أن نفساً لئيمة
عليها من النعماء ثِقْلٌ يؤودها
أمفترشَ النعمى التي لست كُفأها
وأطفاؤها هلْكى نيام جُدودُها
أتصبحُ موفوراً سليماً وهذه
قُرومُ بني العباس تخطِرٌ صِيدُها
سأزهدُ في الدنيا الدنية كاسمها
فلم يبقأيم اللهإلا زهيدُها
وأنْصِبُ للأيام فيك عداوة
ولِم لا أعاديها وأنت سعيدها
إذا ذل في الدنيا الأعزة ُ واكتستْ
أذلتُها عزاًوسادَ مَسودُها
هناك فلا جادت سماء بِصَوْبها
ولا أمْرَعَتْ أرض ولا اخضرَّ عودُها
لعمري لقد نبهت ما اسْطَعْتُ هاشماً
لكشف المخازي لو يهبّ رقودُها
وما الخسف أن تلقى اسافيل بلدة
أعاليها بل أن يسودَ عبيدها
أرى الناس مخسوفاً بهم غير أنهم
على الأرض لم يقلب عليهم صعيدها
إلا أن الدنيا أعاجيبَ جَمَّة ً
,اعجبها ان لا يشيب وليدها
لك الحمد مولانا وإني لقائلٌ
لك الحمدُ عن نفسٍ تَقَاعَسُ بالحمدِ
فإنك إن تَغْلُ الظنو
ن فيه إلى الغرض الأبعدِ
فَيضْؤُل من حيث فَحَّمَته
لفضْل المغيب على المشهد
طويل أجدَّ بربات الحجال صُدودُها
وقَصر الغواني أن تُذَمَّ عهودُها
غدت تتَّقِيني بالخدود عيونها
وقد تتقيني بالعيون خدودُها
لئن نفرتْ مني الظباء لربما
يكون قريباً من سهامي بعيدها
ليالي لا تنجو بنبْلي خريدٌ
وإن عزَّ حاميها وجمَّ عَديدُها
إذا ما رمتني ذاتُ دلَّ رميتها
بعين لها منها مقيدٌ يُقيدُها
وليس بمتبولٍ كريم تَصيده
سهامُ الغواني تارة ويصيدها
ليستخلفَ الجهلًُ النُّهَى في دياره
إذا استخلفت بِيضَ المفارق سُودُها
مع الواصل الواشي وهل تَجتني يدٌ
جَنى النحل إلا حيث نحلٌ يذودها
وهل خُلَّة ٌ معسولة الطعم تُجْتنى
من البيض إلاّ حيث واشٍ يكيدها
هنالك صاحبتَ الشيبة غضة
تنافسني بيض السوالف غِيدُها
سقى الله أيام الوشاة فإنها
هي الصالحات الطالعاتُ سُعوُدُها
ولكنما المتبول من ليس بارحاً
على ترة منهن لا يستقيدها
أرى كل نعمى ذاتَ رَنْقٍ يشوبها
سوى نعمة الخَلاَّل قَلَّ حسودُها
فأما أياديه على كل حارضٍ
لئيمٍ فتَتْرى لا يُمَنُّ مزيدُها
نظرتُ فما تنفك للدهر وطأة
شديدٌ على خَدِّ الكريم وميدُها
عَذيري من الدنيا تخيبُ سُعاتها
ويحظى بمنفوس الأحاظي قُعودُها
فيا ليتها من أمة صاح صائح
بها صيحة فاسْتلحقتها ثمودُها
غدا النُّكر بين الناس والربُّ واحد
كما كان الأحياء شتى عبودُها
وما الخسف أن تلقى اسافيل بلدة
أعاليها بل أن يسودَ عبيدها
على أنه بادي العبُوس كأنه
حديثة ثُكْلٍ قد توالت فُقودُها
وما ذاك إلا أن نفساً لئيمة
عليها من النعماء ثِقْلٌ يؤودها
أمفترشَ النعمى التي لست كُفأها
وأطفاؤها هلْكى نيام جُدودُها
أتصبحُ موفوراً سليماً وهذه
قُرومُ بني العباس تخطِرٌ صِيدُها
سأزهدُ في الدنيا الدنية كاسمها
فلم يبقأيم اللهإلا زهيدُها
وأنْصِبُ للأيام فيك عداوة
ولِم لا أعاديها وأنت سعيدها
إذا ذل في الدنيا الأعزة ُ واكتستْ
أذلتُها عزاًوسادَ مَسودُها
هناك فلا جادت سماء بِصَوْبها
ولا أمْرَعَتْ أرض ولا اخضرَّ عودُها
لعمري لقد نبهت ما اسْطَعْتُ هاشماً
لكشف المخازي لو يهبّ رقودُها
أرى الناس مخسوفاً بهم غير أنهم
على الأرض لم يقلب عليهم صعيدها
إلا أن الدنيا أعاجيبَ جَمَّة ً
,اعجبها ان لا يشيب وليدها
إذا وصفتَ امرءاً لامرئ
فلا تَغْلُ في وصفه واقصد
فإنك إن تَغْلُ الظنو
ن فيه إلى الغرض الأبعدِ
فَيضْؤُل من حيث فَحَّمَته
لفضْل المغيب على المشهد
طويل أجدَّ بربات الحجال صُدودُها
وقَصر الغواني أن تُذَمَّ عهودُها
غدت تتَّقِيني بالخدود عيونها
وقد تتقيني بالعيون خدودُها
لئن نفرتْ مني الظباء لربما
يكون قريباً من سهامي بعيدها
ليالي لا تنجو بنبْلي خريدٌ
وإن عزَّ حاميها وجمَّ عَديدُها
إذا ما رمتني ذاتُ دلَّ رميتها
بعين لها منها مقيدٌ يُقيدُها
وليس بمتبولٍ كريم تَصيده
سهامُ الغواني تارة ويصيدها
ولكنما المتبول من ليس بارحاً
على ترة منهن لا يستقيدها
سقى الله أيام الوشاة فإنها
هي الصالحات الطالعاتُ سُعوُدُها
هنالك صاحبتَ الشيبة غضة
تنافسني بيض السوالف غِيدُها
وهل خُلَّة ٌ معسولة الطعم تُجْتنى
من البيض إلاّ حيث واشٍ يكيدها
مع الواصل الواشي وهل تَجتني يدٌ
جَنى النحل إلا حيث نحلٌ يذودها
ليستخلفَ الجهلًُ النُّهَى في دياره
إذا استخلفت بِيضَ المفارق سُودُها
وكيف تكون النفس بالحمد سمحة ً
على حالة تدعو إلى الكفر والجحدِ
أعمال أخرى ابن الرومي
قصيده ... إبراهيمَ في البَرْبَخِ
قصيده آراؤكُمْ ووجوهكُمْ وسيوفكم
قصيده آيستُ من دهري ومن أهله
قصيده أأبكتْكَ المعاهدُ والمغاني
قصيده أأحمدُ لا واللَّهِ لا ذقتَ فيْشتي
قصيده أأحييتني بالأمس ثم تميتني
قصيده أأسماءُ أيُّ الواعدين تَرَيْنَهُ
قصيده أإسماعيلُ من رَجلٍ
قصيده أبا إسحاقَ لاتغضب فأرضَى
قصيده أبا الحسين وأنت ال
قصيده أبا الصقر حسبُ المادحيك إذا غلوا
قصيده أبا الصقر من يشفع إليكَ بشافعٍ
قصيده أبا الصقرِ قد أصبحتَ في ظلّ نعمة ٍ
قصيده أبا الصقرِ لستُ أرى مُهْدياً
قصيده أبا الصَّقْرِ لا تَدْعُني للبِرا
قصيده أبا العباس قد ذَكتِ الجِمارُ
المزيد...
العصور الأدبيه
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الأندلسى
العصر الحديث و المعاصر
اخطر 20 صورة سيلفي في العالم