قصائدابن الرومي
لعمري لقد سهَّلْتَ ماليس بالسهل
ابن الرومي
- لعمري لقد سهَّلْتَ ماليس بالسهل
- فسمعاً لوعظٍ أو فوعظاً على رِسْل
- أسهَّلْتَ عندي والسفاهة ُ كاسمها
- رزيئة َ وُدّ ليس من ناجمِ البقْلِ
- ولكن من الفَرس الكريم الذي سمتْ
- بواسِقُهُ غير الأشاءِ ولا الجعل
- ألا في سبيل الله وُدٌّ رَببْتُهُ
- بماءِ الصفاءِ العذب في الخُلُقِ السهلِ
- فلما تطعمْتُ الثمارَ وجدتُها
- أمرَّ من البلوى وأدهَى من القتلِ
- ألا لا أُراني أيها الناس لاقياً
- من الناس من يرعى لخير ولا فضلِ
- ولا مُعظّماً خِلاًّ لغير ثرائه
- وإن كان ذا تقوى وإن كان ذا عقلِ
- وكم واعدٍ عدلاً على خلطائه
- إذا قُلّد الأحكامَ تاب من العدلِ
- ينوحُ على الأحرارِ في جوْرِ غيره
- ويُوسعُهمْ جَوْراً ويَشْرَى على العذلِ
- فلو ساس من ألحاه جَهْلٌ عَذَرْتُه
- ولكنّ من ألحاه عالٍ عن الجهل
- إليك أبا عبدِ الإله بعثتُها
- على ثقة ٍ بالحلمِ منك وبالبذلِ
- جريتُ مع الإدلال شأواً مُغَرّباً
- فإن قلتَ لي مهلاً مشيتُ على مَهْلِ
- ولكنني لابُدَّ لي من مقالة
- أقومُ بها ليستْ بظلمٍ ولاهَزْلِ
- ألستَ الذي أصفيتُه واصطفيتُه
- وآثرته قِدْماً على المالِ والأهل
- ألست الذي أمَّلتُهُ وادَّخرتُه
- فمالي وقد أمرعتَ أرتعُ في المحلِ
- تجاوزْ حديثَ البخس والوكسِ كلَّه
- وخذْ في حديثٍ جلَّ عن ذلك الفصلِ
- أتحْدِثُ أمراً مثلَ أمرِك جامعاً
- فأُخْرِجَ منه مخرجَ الساقط النذلِ
- أكنتُ قذاة َ العين دونَ الألى دُعوا
- أم السوءة َ السوآء في ذلك الحفلِ
- أكانَ تخلّي مغرسي واشتغالُه
- سواءً وقد صُنّفْتُ في جوهر النخل
- ألا صاحبٌ يبكي لمصرع صاحبٍ
- وإنْ كان لم يُكْلَمْ برمحٍ ولا نصلِ
- ألا أين عني المعْظِمون لحرمتي
- فقد فَضَلَتْها عندكم حرمة ُ الوغلِ
- ألا أين عني الصائنونَ لصفحتي
- فها هي قد أضحت أذلَّ من النعلِ
- ألا أين عني الحافظونَ صنيعَهم
- ألا أين مني حافظو البعْدِ والقَبْلِ
- أأفضتْ بيَ الأيامُ درَّ درُّها
- إلى ما ترى عيني من الهُون والأزلِ
- تيقَّظْ أبا عبدِ الإله فإنها
- مَناعس لاتعشَى امرءاً فائز الخصْلِ
- أتهجرني والحبلُ في خيرٍمعقدٍ
- وتحنو وتدنو عند مضطرب الحبل
- وما ذاك عن ذنبٍ سوى أنَّ خُلَّتِي
- بلا مَلقٍ فيما علمت ولاخَتْلِ
- تأمَّلْ فإنا والبهائمَ أُسْوَة ٌ
- سوى عدلنا في النقضِ طوراً وفي الفتلِ
- فَضَلنا بإيثارِ الجميلِ وفعلِه
- ونحن سواءٌ والبهائم في الأكلِ
- أما لتأذّينا على الناس حرمة ٌ
- لديكم أما للشكل حَقٌّ على الشكلِ
- أما للتشاكي والتباكي ذمامُهُ
- لياليَ ذادونا عن العَلّ والنَّهْلِ
- ضربتُ لك الأمثالَ تنبيه واعظٍ
- وحاشاك من قِيلٍ وحاشاك من قَوْلِ
- وتجمعنا من بَعْدِ قُرْبَى كتابة ٌ
- وإنْ قلَّ عِلْمي بالجريب وبالأشل
- ألم ترَ أنَّ الغدر أردَى ابنَ بلبلٍ
- وقد كان ذا خيلٍ وقد كان ذا رَجْلِ
- ومازلتَ تلحاهُ على مثل ما أرى
- فنكبْ هداك اللَّه عن سنن النبلِ
- ولا تعتذرْ إلا بما أنت أهلهُ
- فلم تُؤتَ من فرعٍ ولم تُؤتَ من أصلِ
- وكم عاتبٍ أهدى إليك عتابَه
- فكافأته بالجاه والنائل الجزلِ
- كذاكَ عَهِدنا السؤدَد الطفلَ فيكم
- فكيف تراه وهْو في نُهْيَة ِ الكهلِ
- ولا تشتغلْ عني بلومِك خطبتي
- فتودعَ صدر الودّ ذَحلا على ذَحْلِ
- إلى الله أشكو أن شعري مُظَلَّم
- وأني من الأيام في مَنْهل ضحلِ
- ثناؤكُمُ للبحتري وودكُمْ
- ومدحي لكم حاشا هواكم من الخبلِ
- فإن قلتُم للحكم بالحق فضلُه
- فما للدبغِ النحلِ من عسلِ النحلِ
- أسارتْ له فيكم أماديحٌ مثلُها
- يُحمّلُ ثقلَ الحق مستثقِلي الحملِ
- أمِ الخلة ُ الأخرى التي تعرفونها
- بل الخلة ُ الأخرى وما النكث كالجدل
- ألم يتجهمْكُمْ بمدحٍ كأنه
- شَبا الحدّ أسَرى في البقاعِ من النمل
- هجاكم بمنْزُورِ الهجاءِ ووغدِه
- وماحلية الحسناءِ بالعاجِ والذَّبلِ
- فنال التي أجرَى لها وهْو وادعٌ
- مصونٌ وقد أسقاكُم حَمأة السجلِ
- فكان هجاءٌأن هجاكم وأنه
- أبى شَغْلَكُم أشعارَه غاية الشَّغْل
- فعارضْتُهُ فيكم بمدحٍ كأنه
- شبابٌ جديدٌ أو صقالٌ على نصل
- فكافأتموني بالذي هو أهْلُه
- من المنع والحرمان والرفضِ والخذلِ
- وكافأتموه بالذي أستحقَّهُ
- من البرّ والإحسانِ والعطفِ والوصلِ
- هطلتُ فأطفأتُ الصواعقَ عنكُم
- فلم تَفْرِقوا بين الصواعقِ والهطلِ
- بلى قد فرقتم فرقَ عاكِس خُطَّة ٍ
- وما المغزِلُ المعكوسُ بالمحكمِ الغرلِ
- إلى الله أشكو أنَّ بحريَ زاخرٌ
- وأني من المعروف في منهل ضحل
- ولو كفَّ وجهي قوتُه صنتُ ماءه
- ومنطقَهُ عن موقعِ الجوْدِ والوبلِ
- وأعفيتُ نفسي من أناسٍ أراهمُ
- يعدُّونني رَذْلاً وما أنا بالرذلِ
- ويرمونني دون امرىء لو نضلْتُه
- لكان لهم حظانِ في ذلك النضلِ
- مديحٌ يُعالي ذكرَهُمْ وحماية ٌ
- لأعراضِهم أمدادُها عِدَّة الرملِ
- وما ذاك عند البحتريّ لصاحب
- ولابعضُه في باب فرضٍ ولانفلِ
- ومابي قصْبُ البحتري وثلبُهُ
- وإن صال فحلٌ ذاتَ يومٍ على فحل
- شهدتُ له بالعِتْق في الشعر مخلصاً
- وما أنا فيه بالهجين ولا البغْلِ
- ألا ذاكَ مجَّاجُ السُّلافِ علمتُه
- وإني لمجاجٌ لما ليس بالنطل
- ولكنَّ حظاً ناله وحُرمتُهُ
- أرى خشلَه معرى ً ومعوى من الخشل
- لقد أنكرتني بعلبك وأهْلُها
- بل الأرضُ بل بغدادُ صاحبة ُ التَّبلِ
- أرى لصديقي أَمْنَ ظُلمي ولا أرى
- له أمَن إنصافي وإن كان في وعلِ
- فلا يغترر من امرؤ بدماثة ٍ
- فإني امرؤ أوى إلى جَلَدٍ عبْلِ
- وفي السيف فصل تحت صقلٍ يزينه
- وفيَّ الذي فيه من الصقل والفصلِ
- وماهذه مني وعيداً بجهلة ٍ
- ولكنها الإخبارُ عن عزمة ِ بتل
- أُمِرُّ وأُحْلِي منطقي في عتابكم
- وكلُّ عتابٍ ذو سَجاح وذو كَحلِ
- وفي غيرتي خفَّتْ وزفَّتْ نعامتي
- ألا فاعذروها أن تَزِفَّ من الرأْلِ
- ولاتنكروا صقلي الإخاءَ فإنه
- إذا طبعَ الصمصام حودثَ بالصقل
- ومهما أقلْ فيكم فإني أخوكُم
- على كلّ حالٍ من مريرٍ ومن سحلِ
- وما أنا للحمِ الخبيثِ بآكل
- وما أنا للحمِ الذكي بمستحلي
- إلى كم يُحازُ الرزقُ دوني وإنما
- إلى الله رزقي وحده لا إلى بعلِ
- وماكنتُ للزوجات قِدْماً بضَرة
- فيهجرني بعلٌ فترضى عن البعل
أعمال أخرى ابن الرومي
المزيد...
