قصائدالفرزدق
سلوت عن الدهر الذي كان معجبا
الفرزدق
- سَلَوْتُ عَنِ الدّهرِ الذي كان مُعجِباً،
- وَمثلُ الذي قد كان من دَهرِنا يُسْلي
- وَأيْقَنْتُ أنّي لا مَحَالَةَ مَيّتٌ،
- فَمُتّبِعٌ آثَارَ مَنْ قَدْ خَلا قَبْلي
- وَإنّي الذِي لا بُدّ أنْ سَيُصِيبُهُ
- حِمَامُ المَنايا مِنْ وَفَاةٍ وَمن قَتْلِ
- فَما أنَا بالباقي، ولا الدّهرُ، فَاعلَمي
- بِرَاضٍ بما قَدْ كانَ أذهبَ من عقلي
- وَلا مُنصِفي يَوْماً، فأُدْرِكَ عِنْدَهُ
- مَظالَمهُ عِندِي، وَلا تارِكاً أكْلي
- وَأينَ أخِلاَئي الّذِينَ عَهدْتُهُمْ،
- وَكُلُّهُمُ قَد كان في غِبطَةٍ مِثْلي
- دَعَتهُمْ مَقادِيرٌ، فأصْبَحتُ بَعدهمْ
- بَقِيّةَ دَهْرٍ لَيسَ يُسبَقُ بالذَّحلِ
- بَلَوْتُ مِنَ الدّهرِ الذي فيهِ وَاعِظٌ،
- وَجارَيتُ بالنُّعمَى وَطالَبتُ بالتَّبْلِ
- وَجُرّبْتُ عِندَ المُضْلِعاتِ، فلمْ أكنْ
- ضَرِيعَ زَمَانٍ، لا أُمِرُّ وَلا أُحْلي
- وَبَيْدَاءَ تَغْتَالُ المَطيَّ قَطَعْتُها
- برَكّابِ هَوْلٍ لَيسَ بالعاجزِ الوَغلِ
- إذا الأرْضُ سَدّتها الهَواجرُ وارْتدَتْ
- مُلاءَ سَمُومٍ لمْ يُسَدَّينَ بالغَزْلِ
- وَكانَ الّذي يَبْدُو لَنا مِنْ سَرَابِها
- فُضُولُ سُيولِ البحرِ من مائه الضَّحلِ
- وَيَدْعُو القَطا فيها القَطا، فيُجيبُهُ
- تَوَائِمُ أطْفَالٍ منَ السّبسبِ المَحل
- دَوَارِجُ أخْلَفْنَ الشّكِيرَ، كأنّما
- جَرَى في مآقيها مَرَاوِدُ منْ كُحْلِ
- يُسَقِّينَ بِالمَوْماةِ زُغْباً نَوَاهِضاً،
- بَقَايَا نِطافٍ في حَوَاصِلِهَا تَغْلي
- تَمُجّ أداوَي في أداوَى بها استَقَتْ،
- كما استفرَغَ الساقي من السَّجلِ بالسجلِ
- وَقَد أقطَعُ الخَرْقَ البَعيدَ نِياطُهُ،
- بمائرَةِ الضَّبْعَينِ وَجناءَ كالهِقْلِ
- تَزَيّدُ في فَضْلِ الزِّمَامِ، كَأنّهَا
- تُحاذِرُ وَقْعاً مِنْ زَنابيرَ أوْ نَحْلِ
- كَأنّ يَدَيْها في مَرَاتِبِ سُلّمٍ،
- إذا غاوَلتْ أوْبَ الذّرَاعينِ بالرِّجْلِ
- تأوّهُ مِنْ طُولِ الكَلالِ وَتَشتَكي،
- تأوُّهَ مَفْجُوعٍ بثُكلٍ على ثُكْلِ
- إلَيْكَ أمِيرَ المُؤمِنينَ أنَخْتُهَا،
- إلى خَيرِ مَنْ حُلّتْ لهُ عُقَدُ الرّحلِ
- إلى خَيرِهمْ فيهمْ قَديماً وَحَادِثاً،
- مَعَ الحِلمِ والإيمانِ وَالنّائلِ الجَزْلِ
- وَرِثتَ أباكَ المُلكَ تَجرِي بسَمتِهِ،
- كذلك خُوطُ النّبعِ يَنبُتُ في الأصْلِ
- كَداوُدَ إذْ ولَّى سُلَيْمَانَ بَعْدَهُ
- خِلافَتَهُ نِحْلاً من الله ذي الفَضْلِ
- يَسُوسُ من الحِلمِ الذي كانَ رَاجِحاً
- بأجْبالِ سَلمَى من وَفاءٍ وَمن عَدلِ
- هُوَ القَمَرُ البَدْرُ الذي يُهتَدَى بِهِ
- إذا ما ذُوُو الأضْغانِ جارُوا عن السُّبلِ
- أغَرَّ تعرَى نُوراً لبَهْجَةِ مُلْكِهِ،
- عَفُوّاً طَلُوباً، في أنَاةٍ وَفي رِسْلِ
- يَفِيضُ السِّجالَ النّاقِعاتِ من النّدَى،
- كما فاضَ ذو مَوْجٍ يقمِّصُ بالجَفلِ
- وكمْ مِنْ أُناسٍ قَدْ أصَبْتَ بنِعمةٍ،
- وَمنْ مُثقَلٍ خَفّفتَ عنه منَ الثِّقْلِ
- وَمِنْ أمْرِ حَزْمٍ قَدْ وَليتَ نَجِيَّهُ
- برَأيٍ جَميعٍ مُستَمِرٍ قُوَى الحَبْلِ
- قَضَيْتَ قَضَاءً في الخِلافَةِ ثَابِتاً
- مُبِيناً، فقد أسمَعتَ مَن كان ذا عَقلِ
- فمَنْ ذا الذي يَرْجو الخِلافةَ منهُمُ،
- وَقَدْ قُمتَ فيهمْ بالبَيانِ وَبالفَصْلِ
- وَبَيّنْتَ أنْ لا حَقّ فِيها لخاذِلٍ،
- تَرَبّصَ في شَكٍّ، وَأشفَقَ من مَثلِ
- وَلا لامرِىءٍ آتَى المُضِلّينَ بَيْعَةً،
- رَأى الحرْبَ أبدتْ عن نوَاجذها العُصْلِ
- وَمَدّ يَداً مِنْهُ لِبَيْعَةِ خَاسِرٍ،
- وَمال المُكْسِدُ المَغبونُ كالرّابحِ المغلي
- وَعانَدَ لمّا أنْ رَأى الحَرْبَ شَمّرَتْ،
- عِنادَ الخَصيّ الجَوْنِ صَدّ عن الفحلِ
- فَما بالُ أقوَامٍ بَدا الغِشُّ منِهُمُ،
- وَهُمْ كُشُفٌ عندَ الشّدائدِ وَالأزْل
- يُداوُونَ مِنْ قَرْحٍ أدانِيهِ قَد عَتَا
- على الدّاءِ لمْ تُدْركْ أقاصِيهِ بالفُتلِ
- وَقد كانَ فِيما قَد تَلَوْا من حديِثهمْ
- شِفاءٌ، وكانَ الحِلمُ يَشفي من الجَهلِ
- وَإلاّ، فَإنّ المَشْرَفِيّةَ حَدُّهَا
- دَوَاءٌ لهُمْ غَيرَ الدّبيبِ وَلا الخَتْلِ
- أوِ النّفيُ حتى عَرْضُ أرْضٍ وَطولُها
- عَلَيهمْ كَبَيتِ القَينِ أُغلِقَ بالقَفلِ
- وَقد خَذَلوا مَرْوَانَ في الحَرْبِ وَابنَه
- أبَاكَ وَأدْلَوْا فيهما معَ مَنْ يُدْلي
- وَكانَا إذا مَا كان يَوْمُ عَظِيمَةٍ،
- حَمولَينِ للأثقالِ في الأمرِ ذي البَزْلِ
- فَصَلّى على قَبْرَيْهِمَا الله، إنّمَا
- خَلائِقُهُ مِنْهَا على سُنّةِ الرّسْلِ
- فَفُزْتَ بما فَازَا بِهِ مِنْ خِلافَةٍ،
- وَزِدتَ على مَن كانَ قَبلَك بالحَصْلِ
- بعافِيَةٍ كَانَتْ مِنَ الله جَلّلَتْ
- مَشارِقَها أمْناً إلى مَغْرِبِ الأُمْلِ
- وَكُنتَ المُصَفّى من قرَيشٍ وَلمْ يكُنْ
- لوَطْئِكَ فيهمْ زَيْغُ كَعْبٍ وَلا نَعلِ
- أشارُوا بهَا في الأمْرِ غَيرَكَ مِنْهُمُ،
- وَوَلاّكها ذو العرْشِ نَحلاً من النُّحلِ
- حَبَاكَ بهَا الله الّذِي هُوَ سَاقَهَا
- إلَيكَ فقَدْ أبْلاكَ أفْضَلَ ما يُبْلي
- وَسِيقتْ إلى مَن كانَ في الحرْبِ أهلَها
- إلى وَاضِحٍ بادٍ مَعالمُهُ، سَهْلِ
- وَمَا أصْلَتُوا فهيها بسَيْفٍ عَلمْتُهُ،
- وَلا بِسِلاحٍ مِنْ رِمَاحٍ وَلا نَبْلِ
- فَنُصْحي لكُمْ قادَ الهَوَى من بلادِهِ
- إلى مَنبِتِ الزّيتونِ من مَنبِتِ النّخْلِ
أعمال أخرى الفرزدق
المزيد...
