قصائدصفي الدين الحلي
دَقّ شَوّالُ في قَفَا رَمضانِ،
صفي الدين الحلي
- دَقّ شَوّالُ في قَفَا رَمضانِ،
- وأتَى الفطرُ مؤذناً بالتهاني
- فجَعَلنا داعي الصَّبوحِ لدينا
- بدلاً من سحورهِ والأذانِ
- وعزلنا الإدامَ فيهِ ولذنا
- بقنانٍ مصفوفة ٍ وقيانِ
- ونحَرنا فيهِ نحورَ زِقاقٍ،
- وضرَبنا بهِ رِقابَ دِنانِ
- واسترحنا من التراويحِ واعتضـ
- ـنا بخفقِ الجنوكِ والعيدانِ
- فالمَزاميرُ في دُجاهُ زمُورٌ،
- والمَثاني مَثالِثٌ ومَثاني
- كلَّ يوم أروحُ فيهِ وأغدُو
- بَينَ حُورِ الجِنانِ والوِلدانِ
- لا تراني، إذا رأيتَ نفيَّ الـ
- ـخدِّ أثني طرفي إلى لحياني
- مَنظَرُ الصّومِ مع تَوَخّيهِ عندي
- مَنظَرُ الشّيبِ في عيونِ الغَواني
- ما أتاني شعبانُ من قبلُ إلاّ
- وفُؤادي من خَوفِهِ شعبانِ
- كيفَ أستشعرُ السرورَ بشهرٍ
- زَعَمَ الطّبّ أنّهُ مَرَضانِ
- لا تتمُّ الأفراحُ إلاّ إذا عا
- دَ سَنا بَدرِهِ إلى نُقصانِ
- فيهِ هجرُ اللذاتِ حتمٌ وفيهِ
- غيرُ مستحسنٍ وصالُ الغواني
- وقبيحٌ فيهِ التنسكُ إلاّ
- بَعدَ ستّينَ حِجّة ً وثَماني
- فاسقني القهوة َ التي قيلَ عنها
- إنّها من شرائطِ الشّيطانِ
- خندريساً تكادُ تفعلُ بالعقـ
- ـلِ فعلِ النعاسِ بالأجفانِ
- بنتُ تِسعِينَ تُجتَلى في يَدَي بنـ
- ـتِ ثلاثٍ وأربعٍ وثمانِ
- كلّما زادَتِ البَصائِرُ نَقصاً
- خَطَبُوها بوافِرِ الأثمانِ
- شَمسُ راحٍ تُريكَ في كل دورٍ
- بدورِ السقاة ِ حكمَ قرانِ
- ذاتُ لطفٍ يظنها من حساها
- خلقتْ من طبائعِ الإنسانِ
- سيّما في الخَريفِ، إذا بَرَدَ الظّـ
- ـلّ وصَحّ اعتدالُ فَصلِ الزّمانِ
- وانتشارُ الغيومِ في مبدأِ الفصـ
- ـلِ، وشَمسُ الخريفِ في الميزانِ
- وبساطُ الأزهارِ كالوَشْيِ، والغَيْـ
- ـمُ كثَوبٍ مُجَسَّمٍ من دُخانِ
- في رِياضِ الفَخْرِيّة ِ الرّحبَة ِ الأكـ
- ـنافِ ذاتِ الفنونِ والأفنانِ
- فوقَ فرشٍ مبثوثة ٍ وزرابـ
- ـيّ عتاقٍ وعبقريّ حسانِ
- صَحّ عندي بأنّها جَنّة ُ الخُلـ
- ـدِ، وفيها عَينانِ نَضّاخَتانِ
- وكأنّ الهِضابَ بِيضُ خُدُودٍ
- ضَرّجَتها شَقائِقُ النّعمانِ
- وكأنّ المِياهَ دَمعُ سرورٍ،
- وكأنّ الرّياحَ قَلبُ جَبانِ
- وشموسُ المدامِ تشرقُ والصحـ
- ـبُ بظلّ الغَمامِ في صيوانِ
- فاسقني صرفها، فإنّ جديدَ الـ
- ـغَيمِ يَدعُو إلى عَتيقِ الدّنانِ
- بينَ فرشٍ مبثوثة ٍ وزرابـ
- ـيٍّ رِياضٍ وعبقَرِيٍّ حِسانِ
- في ظِلالٍ على الأرائِكِ منها،
- والدّوالي ذاتِ القُطوفِ الدواني
- فانتَهِزْ فُرصَة َ الزّمانِ فليسَ الـ
- ـمَرءُ من جَورِ صَرفِهِ في أمانِ
- وتمتع، فإنّ خوفكَ منها
- سُوءُ ظَنٍّ بالواحِدِ المَنّانِ
- فرَضعنا دَرّ السّرورِ وظَلنا
- في أمانٍ من طارقِ الحدثانِ
- شملتنا من ناصر الدين نعمى
- نصَرتنا على صُروفِ الزّمانِ
- عمرَ المالكُ الذي عمرَ الجو
- دَ، وقد كانَ داثرَ البُنيانِ
- المَليكُ الذي يَرَى المنّ إشرا
- كاً بوصفِ المهينِ المنانِ
- والجوادُ السمحُ الذي مرجَ البحـ
- ـرينِ من راحتَيهِ يَلتَقيانِ
- ملكٌ يعتقُ العبيدَ من الر
- قّ ويشري الأحرارَ بالإحسانِ
- فلباغٍ عَصاهُ حُمرُ المَنايا،
- ومَزايا رَصّعنَ دُرّ المَعاني
- ولباغي نَداهُ بِيضُ الأماني
- لذتُ حبّاً بهِ، فمَدّ بضَبعَـ
- ـيّ وأغلى سِعري، وأعلى مَكاني
- وحَباني قُرباً، فأصبَحتُ منهُ
- مثلَ هارون من فتى عِمرانِ
- يا أخا الجودِ ليسَ مثلكَ موجو
- داً، وإن كانَ بادياً للعيانِ
- أنتَ بَينَ الأنامِ لَفظَة ُ إجما
- عٍ عليها اتفاقُ قاصٍ ودانِ
- ولكَ الرتبة ُ التي قصرتْ دو
- نَ عُلاها النّيرانُ والفَرقَدانِ
- والحسامُ الذي إذا صلتِ البيـ
- ـضُ وصَلّتْ في البَيضِ والأبدانِ
- قامَ في حَومة ِ الهِياجِ خَطيباً
- قائلاً: كلّ مَن علَيها فانِ
- واليَراعُ الذي يَزيدُ بقَطعِ الـ
- ـرأسِ نطقاً من بعد شقّ اللسانِ
- لم يمسّ التّرابَ نَعلاكَ إلاَّ
- حسَدَتهُ مَعاقِدُ التّيجانِ
- شِيَمٌ لم تكُنْ لغَيرِكَ إلاَّ
- لمَعالي شَقيقِكَ السّلطانِ
- جَمَعَ اللَّهُ فيكُما الحُسنَ والإحـ
- ـانَ إذ كنتما رضيعيْ لبانِ
- وتجارَيتُما إلى حَلَبَة ِ المَجـ
- ـدِ، فوافيتما كمهريْ رهانِ
- ثم عاضدتهُ، فكنتُ لهُ عيـ
- ـناً وعَوناً في كلّ حَربٍ عَوانِ
- فتهنّ بالعيدِ السعيدِ، وإن كا
- نَ لكلّ الأنامِ منهُ التّهاني
- ليسَ لي في صفاتِ مجدكَ فخرٌ،
- هيَ أبدتْ لنا بديعَ المعاني
- كلّما أبدَعَتْ سَجاياكَ مَعنًى ،
- نظَمَتْ فِكرَتي وخَطّ بَناني
- لا تسمني بالشعرِ شكرَ أياديـ
- ـكَ، فما لي بشكرِهنّ يدانِ
- لو نظمتُ النجومَ شعراً لما كا
- فَيتُ عن بَعضِ ذلكَ الإحسانِ
أعمال أخرى صفي الدين الحلي
المزيد...
