قصائدالفرزدق
لبئست هدايا القافلين أتيتم
الفرزدق
- لَبِئْسَتْ هَدَايَا القَافِلينَ أتَيْتُمُ
- بهَا أهلَكُمْ يا شرّ جَيْشَينِ عُنصُرَا
- رَجَعتُمْ عَلَيهمْ بالهَوَانِ فأصْبَحوا
- على ظهرِ عُرْيانِ السّلائقِ أدْبَرَا
- وَقد كانَ شِيمَ السّيفُ بعد استِلالِهِ
- عَلَيهِمْ وَناءَ الغَيثُ فيهمْ فأمطَرَا
- رَدَدْتُمْ عَلَينا الخيلَ وَالتُّرْكُ عندكُم
- تَحَدّى طِعاناً بِالأسِنّةِ أحْمَرَا
- إلى مَحِكٍ في الحَرْبِ يأبَى إذا التقتْ
- أسِنّتُها بالمَوْتِ، حَتى يُخَيَّرَا
- إذا عَجَمْتْهُ الحَرْبُ يَوْماً أمَرَّهَا
- على قُتُرٍ مِنها عَنِ اللّينِ أعْسَرَا
- ولَمّا رَأى الله الّذي قَدْ صَنَعْتُمُ،
- وَأنّ ابنَ سَيْبُخْتَ اعتَدى وَتجبّرَا
- وَقارَعْتُمُ في الحَقّ مَن كانَ أهْلُهُ
- بِبَاطِلِ سَيْبُختَ الضّلالِ وَذَكّرَا
- رَمَاكُمْ بِمَيْمُونِ النّقِيبَةِ حازِمٍ
- إذا لمْ يُقَمْ بِالحَقّ لله نَكّرَا
- أبيَّ المُنى لمْ تَنْتَقِضْ مِرّةٌ بِهِ،
- ولَكِنْ إذا مَا أوْرَدَ الأمْرَ أصْدَرَا
- أخَا غَمَرَاتٍ يَجْعَلُ الله كَعْبَهُ،
- هُوَ الظَّفِرُ الأعْلى إذا البأسُ أصْحرَا
- مُعَانٌ عَلى حَقٍ، وَطَالِبُ بَيْعَةٍ
- لأفْضَلِ أحْيَاءِ العَشِيرَةِ مَعْشَرَا
- لآلِ أبي العاصي تُرَاثُ مَشُورَةٍ،
- لِسُلْطانهِمْ في الحَقّ ألاّ يُغَيَّرَا
- عَجِبتُ لنَوْكَى من نِزَارٍ وَحَيْنِهمْ
- رَبِيعَةَ وَالأحزَابِ مِمّنْ تمَضّرَا
- وَمن حَينِ قَحطاني سجستانَ أصْبحوا
- على سَيّءٍ من دينِهمْ قَدْ تَغَيّرَا
- وَهُمْ مائَتا ألْفٍ وَلا عَقْلَ فيهِمِ
- وَلا رَأيَ من ذي حِيلَةٍ لَوْ تَفَكّرَا
- يَسُوقُونَ حَوّاكاً لِيَسْتَفْتِحُوا بِهِ
- على أوْلِيَاءِ الله، مِمّنْ تَخَيّرَا
- على عُصْبَةٍ عُثمانُ منهُمْ، وَمنهُمُ
- إمَامٌ جَلا عَنّا الظّلامَ فَأسْفَرَا
- خَليفَةُ مَرْوَانَ الذي اختارَهُ لَنَا
- بِعِلْمٍ عَلَيْنا مَنْ أمَاتَ وَأنْشَرَا
- بِهِ عَمَرَ الله المَسَاجِدَ، وَانْتَهَى
- عَنِ النّاسِ شَيْطانُ النّفاقِ فأقصرَا
- وَلوْ زَحَفُوا بابْنَيْ شَمامٍ كِلَيهِما
- وَبالشُّمّ من سَلمَى إلى سَرْوِ حِميَرَا
- على دينهِمْ وَالهِندُ تُزْجَى فُيُولهُمْ
- وَبالرّومِ في أفدانها رُومِ قَيصَرَا
- إلى بَيْعَةِ الله الّتي اخْتَارَ عَبْدَهُ
- لهَا ابنَ أبي العاصِي الإمامَ المُؤمَّرَا
- لَفَضّ الذي أعطى النبُوّةَ كَيدَهمْ
- بِأكْيَدَ مِمّا كَايَدُوهُ وَأقْدَرَا
- أتَاني بذي بَهْدى أحاديثُ رَاكِبٍ،
- بهَا ضَاقَ مِنها صَدْرُهُ حِينَ خَبّرَا
- وَقَائِعُ للحَجّاجِ تَرْمي نِسَاؤهَا
- بِأوْلادِ ما قَد كانَ مِنهُنّ مُضْمَرَا
- فَقُلتُ فِدىً أُمّي لَهُ حينَ صَاولَتْ
- بهِ الحَرْبُ نَابَيْ رَأسِها حِينَ شمّرَا
- سَقى قائِدَيْها السّمّ حتى تَخاذَلُوا
- عَلَيها وَأرْوَى الزّاعِبيَّ المُؤمَّرَا
- سَقَى ابنَ رِزَامٍ طَعْنَةً فَوّزَتْ بهِ
- وَمَحْرُوشَهُمْ مَأمُومَةً فَتَقَطّرَا
- وأفلت روّاضُ البغالِ ولم تَدَعْ
- لهُ الخيلُ من اخراج زَوْجِيه معشرا
- وَأفْلَتَ دَجّالُ النّفَاقِ، وَمَا نجَا
- عَطِيّةُ إلاّ أنّهُ كَانَ أمْهَرَا
- مِنَ الضّفْدَعِ الجارِي عَلى كلّ لُجّةٍ
- خَفيفاً إذا لاقَى الأوَاذيَّ أبْتَرَا
- ورَاحَ الرِّياحيّانِ إذْ شَرَعَ القَنَا
- مُطَيْرٌ، وَبَرّادٌ، فِرَاراً عَذَوَّرَا
- وَلَوْ لَقِيَا الحَجّاجَ في الخَيْلِ لاقَيا
- حِسابَ يَهودِيّينِ مِنْ أهلِ كَسكَرَا
- وَلَوْ لَقيَ الخَيْلَ ابنُ سَعْدٍ لَقَنّعُوا
- عِمَامَتَهُ المَيْلاءَ عَضْباً مُذَكَّرَا
- ولَوْ قَدّمَ الخيْلَ ابنُ مُوسَى أمامَهُ
- لمَاتَ وَلَكِنّ ابنَ مُوسَى تَأخّرَا
- رَأى طَبَقاً لا يَنْقُضُونَ عُهُودَهُمْ
- لهُمْ قائِد قُدّامَهُمْ غَيرُ أعْوَرَا
- وَهِمْيَانُ لَوْ لمْ يَقطَعِ البَحرَ هارِباً
- أثارَتْ عَجاجاً حَوْلَهُ الخَيلُ عِثْيَرَا
- وَزَهْرَانُ ألْقَى في دُجَيْلٍ بِنَفْسِهِ
- مُنَافِقُهَا إذْ لمْ يَجِدْ مُتَعَبَّرَا
- وَمَا تَرَكَتْ رَأساً لبَكرِ بنِ وَائِلٍ،
- وَلا للُكَيزِيّينَ إلاّ مُكَوَّرَا
- وَأفْلَتَ حَوّاكُ اليَمانِينَ بَعْدَمَا
- رَأى الخيلَ تَرْدي من كُميتٍ وَأشقرَا
- وَدِدْتُ بِحَنّابَاءَ إذْ أنْتَ مُوكِفٌ
- حِمَارَكَ مَحلُوقٌ تَسوقُ بعَفْزَرَا
- تُؤامِرُها في الهِنْدِ أنْ تُلحَقا بِهمْ،
- وَبالصِّينِ صِينِ استانَ أوْ تُرْكِ بَغَبَرَا
- رَأيْتُ ابنَ أيّوبٍ قَدِ استَرْعَفَتْ بهِ
- لكَ الخَيلُ من خَمسِينَ ألفاً وَأكثَرَا
- على صاعِدٍ أوْ مِثْلِهِ من رِبَاطِهِ،
- إذا دارَكَ الرّكْضَ المُغِيرُونَ صَدّرَا
- يُبَادِرُكَ الخَيْلَ الّتي مِنْ أمَامِهِ
- ليَشْفيَ مِنْكَ المُؤمِنِينَ، وَيَثْأرَا
- مَحارِمَ للإسلامِ كنتَ انْتَهَكْتَها،
- وَمَعْصِيَةً كانَتْ مِنَ القَتلِ أكبَرَا
- دَعَوْا وَدَعَا الحَجّاجُ وَالخيلُ بَينَها
- مدى النّيلِ في سامي العَجاجةِ أكدَرَا
- إلى باعِثِ المَوْتَى ليُنزِلَ نَصْرَهُ،
- فَأنْزَلَ للحَجّاجِ نَصْراً مُؤزّرَا
- مَلائِكَةً، مَنْ يَجعَلِ الله نَصرَهم
- لَهُ يَكُ أعلى في القِتالِ وَأصْبَرَا
- رَأَوْا جِبْرئيل فيهِمُ، إذْ لَقُوهُمُ،
- وَأمْثَالَهُ مِنْ ذي جَناحَينِ أظْهَرَا
- فَلَمّا رَأى أهْلُ النّفَاقِ سِلاحَهُمْ
- وَسِيمَاهُمُ كَانُوا نَعاماً مُنَفَّرَا
- كَأنّ صَفِيحَ الهِنْدِ فَوْقَ رُؤوسِهم
- مَصَابيحُ لَيْلٍ لا يُبالِينَ مِغْفَرَا
- بِأيْدي رِجَالٍ يَمْنَعُ الله دِينَهُمْ،
- بِأصْدَقَ من أهْلِ العِرَاقِ وَأصْبَرَا
- كَأنّ على دَيْرِ الجَماجِمِ مِنْهُمُ
- حَصَائِدَ أوْ أعْجازَ نَخلٍ تَقَعَّرَا
- تَعَرَّفُ هَمْدَانِيّةٌ سَبَئِيّةٌ،
- وَتُكْرِهُ عَيْنَيْها على ما تَنَكّرَا
- رَأتْهُ مع القَتْلى، وَغَيّرَ بَعْلَها
- عَلَيْهَا تُرَابٌ في دَمٍ قَدْ تَعفّرَا
- أرَاحُوهُ مِنْ رَأسٍ وَعَيْنَينِ كانَتَا
- بَعِيدَينِ طَرْفاً بِالخِيَانَةِ أحْزَرَا
- مِنَ النّاكِثِينَ العَهْدَ مِنْ سَبَئِيّةٍ
- وَإمّا زُبَيْرِيٍّ مِنَ الذّئبِ أغْدَرَا
- وَبالخَنْدَقِ البَصْرِيّ قَتْلى تَخالُها
- عَلى جَانِبِ الفيْضِ الهَديَّ المُنَحَّرَا
- لَقِيتُمْ مَعَ الحَجّاجِ قَوْماً أعِزّةً،
- غِلاظاً على مَن كان في الدِّينِ أجوَرَا
- بِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ أيّدَ الله نَصْرَهُ،
- وَسَوّى مِنَ القَتلى الرّكيَّ المُعَوَّرَا
- جُنُوداً دَعَا الحَجّاجُ حِينَ أعَانَهُ
- بِهِمْ، إذْ دَعا ربَّ العِبادِ ليَنْصُرَا
- بشَهْبَاءَ لمْ تُشرَبْ نِفَاقاً قُلُوبُهُمْ،
- شَآمِيَةٍ تَتْلُو الكِتَابَ المُنَشَّرَا
- بسُفْيَانَ وَالمُسْتَبْصِرِينَ كَأنّهم
- جِمَالٌ طَلاها بِالكُحَيْلِ وَقَيَّرَا
- ولَوْ أنّهُمْ إذْ نَافَقُوا كانَ مِنْهُمُ
- يَهُودِيُّهُمْ كَانُوا بِذَلِكَ أعذَرَا
- وَلَكِنّمَا اقتَادُوا بحَوّاكِ قَرِيَةٍ،
- لَئِيمٍ كَهَامٍ، أنْفُهُ قَد تَقَشّرَا
- مُحَرَّقَةٌ للغَزْلِ أظْفَارُ كَفِّهِ
- لِتَدْقِيقِهِ ذَا الطُّرّتَينِ المُحَبَّرَا
- عَشِيّةَ يُلْقُونَ الدّرُوعَ كَأنّهُمْ
- جَرَادٌ أطارَتْهُ الدَّبُورُ، فَطَيَّرَا
- وَهمْ قد يرَوْنَ الموْتَ من بينِ مُقعَصٍ
- وَمن وَائِبٍ في حَوْمَةِ المَوْتِ أكدرَا
- رَأوْا أنّهُ مَنْ فَرّ من زَحْفِ مِثِلهمْ
- يكُنْ حَطَباً للنّارِ فِيمَنْ تَكَبّرَا
أعمال أخرى الفرزدق
المزيد...
العصور الأدبيه
