في الجنة وخزنتها وحورها وقصورها وأنهارها وثمارها

فى رأى ابن سيرين :
( أخبرنا ) الوليد بن أحمد الواعظ أخبرنا ابن أبي حاتم حدثنا محمد بن يحيى الواسطي قال حدثنا محمد بن الحسين البرجلاني قال حدثنا بشر بن عمر الزهراني أبو محمد قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن حفصة بنت راشد قالت كان مروان المحلمي جارا لنا وكان ناصبا مجتهدا فمات فوجدت عليه وجدا شديدا فرأيته فيما يرأى النائم فقلت يا أبا عبد الله ما فعل بك ربك قال أدخلني الجنة قالت قلت ثم ماذا قال ثم رفعت إلى أصحاب اليمين قالت قلت ثم ماذا قال ثم رفعت إلى المقربين قلت فمن رأيت من أخوانك قال رأيت الحسن وابن سيرين وميمونا قال حماد قال هشام بن حسان فحدثتني أم عبد الله وكانت من خيار النساء أهل البصرة قالت رأيت في منامي كأني دخلت دارا حسنة ثم دخلت بستانا فرأيت من حسنه ما شاء الله فإذا أنا برجل متكئ على سرير من ذهب وحوله وصائف بأيديهم الأكواب قالت فإنني متعجبة من حسن ماأرى إذا أتي برجل فقيل من هذا قال هذا مروان المحلمي أقبل فأستوى على سرير جالسا قالت فأستيقظت من منامي فإذا جنازة مروان المحلمي قد مرت على تلك الساعة ( أخبرنا ) أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر الميداني بدمشق قال أخبرنا على بن أحمد البزار قال سمعت إبراهيم بن السري المغلس يقول سمعه أبي يقول كنت في مسجدي ذات يوم وحدي بعدما صلينا العصر وكنت قد وضعت كوز ماء لأبرده لافطاري في كوة المسجد فغلبت عيني النوم فرأيت كأن جماعة من الحور العين قد دخلنا المسجد وهن يسفقن بأيديهن فقلت لواحدة منهن لمن أنت قالت لثابت البناني فقلت للأخرى وأنت فقالت لعبد الرحمن بن زيد وقلت للأخرى وأنت فقالت لعتبة وقلت للأخرى وأنت فقالت لفرقد حتى بقيت واحدة فقلت لمن أنت فقالت لمن لا يبرد الماء لإفطاره فقلت لها فإن كنت صادقة فكسري الكوز فأنقلب الكوز ووقع من الكوة فأنتبهت من منامي لكسر الكوز ( قال الأستاذ أبو سعيد ) رحمه الله من رأى الجنة ولم يرد دخولها فإن رؤياه بشارة له بخير عمل أو يهم بعمله وهذه رؤيا منصف غير ظالم وقيل من رأى الجنة عيانا نال ما أشتهى وكشف عنه همه فإن رأى كأنه يريد أن يدخلها فمنع فإنه يصير محصرا عن الحج والجهاد بعد أن يهم بهما أو يمنع من التوبة من ذنب هو عليه مصر يريد أن يتوب منه فإن رأى أن بابا من أبواب الجنة أغلق عنه مات أحد أبويه فإن رأى أن بابين أغلقا عنه مات أبواه فإن رأى كأن جميع أبوابها تغلق عنه ولا تفتح له فإن أبويه ساخطان عليه فإن رأى كأنه دخلها من أي باب شاء فإنهما عنه راضيان فإن رأى كأنه دخلها نال سرورا وأمنا في الدارين لقوله تعالى ( إدخلوها بسلام أمنين ) فإن رأى كأنه أدخل الجنة فقد قرب أجله وموته وقيل أن صاحب الرؤيا يتعظ ويتوب من الذنوب على يدي من أدخله الجنة إن كان يعرفه وقيل من رأى دخوله الجنة نال مراده بعد احتمال المشقة لأن الجنة محفوفة بالمكاره وقيل أن صاحب هذه الرؤيا يصاحب أقواما كبارا كراما ويحسن معاشرة الناس ويقيم فرائض الله تعالى فإن رأى كأنه يقال له أدخل الجنة فلا يدخلها دلت رؤياه على ترك الدين لقوله تعالى ( ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ) فإن رأى أنه قيل له أنك تدخل الجنة فإنه ينال ميراث لقوله تعالى ( وتلك الجنة التي أورثتموها ) الآية فإن رأى أنه في الفردوس نال هداية وعلما فإن رأى كأنه دخل الجنة متبسما فإنه يذكر الله كثيرا فإن رأى كأنه سل سيفا ودخلها فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وينال نعمة وثناء وثوابا فإن رأى كأنه جالس تحت شجرة طوبى فإنه ينال خير الدارين لقوله تعالى ( طوبى لهم وحسن مآب ) فإن رأى كأنه في رياضها رزق الأخلاص وكمال الدين فإن رأى كأنه أكل من ثمرها رزق علما بقدر ما أكل وكذلك إن رأى أنه شرب من مائها وخمرها ولبنها نال حكمة علما وغنى فإن رأى كأنه متكئ على فراشها دل على عفة لامرأته وصلاحها فإن كان لا يدري متى دخلها دام عزه ونعيمه في الدنيا ما عاش فإن رأى كأنه منع ثمار الجنة دل على فساد دينه لقوله تعالى ( من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ) فإن رأى كأنه ألتقط ثمار الجنة وأطعمها غيره فإنه يفيد غيره علما يعمل به وينتفع به ولا يستعمله هو ولا ينتفع به فإن رأى كأنه طرح الجنة في النار فإنه يبيع بستانا ويأكل ثمنه فإن رأى كأنه يشرب من ماء الكوثر نال رياسة وظفر على العدو لقوله تعالى ( إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر )
ومن رأى كأنه في قصر من قصورها نال رياسة أو تزوج بجارية جميلة لقوله تعالى ( حور مقصورات في الخيام ) فإن رأى كأنه ينكح من نساء الجنة وغلمانها يطوفون حوله نال مملكة ونعما لقوله تعالى ( يطوف عليهم ولدان مخلدون ) ( وحكي ) أن الحجاج بن يوسف رأى في منامه كأن جاريتين من الحور العين نزلتا من السماء فأخذ الحجاج إحداهما ورجعت الأخرى إلى السماء قال فبلغت رؤياه إلى ابن سيرين فقال هما فتنتان يدرك أحدهما ولا يدرك الأخرى فإدرك الحجاج فتنة ابن الأشعث ولم يدرك فتنة ابن المهلب وإن رأى رضوان خازن الجنة نال سرورا ونعمة وطيب عيش ما دام حيا وسلم من البلايا لقوله تعالى ( وقال لهم خزنتها سلام عليكم ) الآية فإن رأى الملائكة يدخلون عليه ويسلمون عليه في الجنة فإنه يصير على أمر يصل به إلى الجنة لقوله تعالى ( والملائكة يدخلون عليهم من كل باب ) الآية ويختم له بخير

فى رأى أبو بكر الإحسائى :
ومن رأى أنه دخل الجنة فإنه يعمل عملا صالحا يستوجب به الجنة وإن كان خائفا أمن وأن كان مريضا انتقل من الدنيا إليها فإن رأى أنه آتى إليها ليدخل فرد أفاق من مرضه ومن رأى أنه تناول من ثمارها أو أعطاها له غيره وأكل منها فإنه ينتفع بعمل من أعمال البر ومن رأى أنه فيها ولا يدري متى دخلها فإنه لا يزال في الدنيا منعما عزيز ومن رأى من حورها أو ولدانها فإنه من أعمال البر على حال ومن رأى أن بيده مفتاح الجنة فإنه يتوفى على التوحيد

محمول

واتساب

إرسال رساله

في الجنة وخزنتها وحورها وقصورها وأنهارها وثمارها

المزيد من المقالات

فهرس مكونات الأحلام

تأويل رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز و جل

فى تفسير الحلم بالملائكة عليهم السلام

فى تفسير الحلم بالصحابة والتابعين

في تأويل سور القرآن العزيز و قراءة الصحف والكتب

في تأويل رؤيا الإسلام

في تأويل السلام والمصافحة

في تأويل الرؤيا الطهارة

فى تفسير الحلم بالدعاء و العبادة والذكر الخطبة والوعظ والصدقة و الأضحية

في الوضوء والغسل والتيمم والصلاة

في تأويل رؤيا المسجد والمحراب والمنارة ومجالس الذكر

في تأويل رؤيا الزكاة والصدقة والإطعام وزكاة الفطر

في تأويل الصوم والفطر

في تأويل رؤيا الحج وما يتصل به والأضاحي والقربايات

في رؤيا الجهاد

في تأويل رؤيا الموت والأموات والمقابر والأكفان وما يتصل به

في رؤيا القيامة والحساب والميزان والصحائف والصراط وما يتصل بذلك

في تأويل رؤيا جهنم نعوذ بالله منها

في تأويل رؤيا الجن والشياطين

فى تفسير الحلم بالتحول عن الإسلام وعبادة النار والأصنام وتحويل القبلة والخلقة إلى غيرها

في رؤيا الأنبياء والمرسلين

في رؤيا النبى محمد صلى الله عليه و سلم

في تأويل اختلاف الإنسان وأعضائه

في تأويل الأشياء الخارجة من الإنسان وسائر الحيوان من المياه والألبان والدماء وما يتصل بذلك من الأصوات والصفات

في رؤيا الأمراض والأوجاع والعاهات التي تبدو على أعضاء الإنسان

في المعالجات والأدوية والأشربة والحجامة والفصد

في الأطعمة والحلوى واللحمان وما يتصل به من القدر والمائدة والسفرة والقصاع والمعرفة والاثفية

في مجالس الخمر وما فيها من المعازف والأواني واللعب والملاهي والعطر وما أشبه

في الكساوي واختلاف ألوانها وأجناسها

في الخيل والدواب وسائر البهائم والأنعام

في الوحش والسباع

في الطيور الوحشية والأهلية والمائية وسائر ذوات الأجنحة وصيد البحر ودوابه

في أدوات الصيد والشباك والفخاخ والشصوص والمصايد وقوس البندق

في الهوام والحشرات ودواب الأرض

في تأويل السماء والهواء والشمس والقمر والكواكب و غيرها

في الأرض وجبالها وترابها وبلادها وأبنيتها ونواويسها وما أشبه ذلك

في رؤيا الأشجار المثمرة وثمارها والأشجار التي لا تثمر وتأويل البستان والكرم والربيع

فى تفسير الحلم بالظلمة وأعوانهم والفراعنة وأهل الأديان الباطلة والشياطين والجن والسحرة

في السلاطين والملوك وحشمهم واعوانهم ومن يصحبهم

فى تفسير الحلم بالدقيق وما يصنع منه وضروب الأكل واللحم والشحم والبيض والملح وغيرها

في البحر وأحواله والسفينة والغرق والأنهار والآبار

في رؤيا الناس الشيخ منهم والشاب والفتاة والعجوز والأطفال والمعروف والمجهول

فى تفسير الحلم بالسلاطين والقضاة والعلماء والصالحين

في الصناع وأصحاب الحرف والعملة والفعلة

في الصنم وأهل الملل الزائغة والردة وما أشبه ذلك

في أثاث البيت وأدواته وأمتعته وأدوات الصناع

فى تفسير الحلم بأحوال تكون من الإنسان في يقظته

في ذكر أنواع من البلايا

في بعض الاضداد كالصعود والهبوط والبخل والانفاق والكبر والتواضع وغيرها

في أنواع المعاملات الجارية بين الناس

في رؤيا المنازعات والمخاصمات وما يتصل بها

في النوم والاستلقاء على القفا والانتباه والعجوز والمرأة والجارية

في العطش والشرب والجوع والأكل وأكل الانسان لحم نفسه أو لحم جنسه ومضغ العلك والطبخ بالنار

في النكاح وما يتصل به من المباشرة والطلاق والغيرة والسمن وغيرها

في السفر والقفز والمشي والوثوب والهرولة وغيرها

فى تفسير الحلم بالجبال والصخور والحصى والمواضع المرتفعة والدرج والسلالم

في أصوات الحيوانات وكلامها

في مياه الأرض

في الحوادث في الجو

في الأدوات المستعملات

في القلم والدواة والنقش والمداد والورق والكتابة والشعر وما أشبهه

في رؤيا النار وأدواتها وما اتصل بذلك

في البسط والفرش والسرادقات والاسرة والستور وما أشبهها

في الذهب والفضة وألوان الحلي والجواهر وأشباهها

في الحرب وحالتها والأسلحة وآلتها والقتل والصلب والحبس والقيد وأشباه ذلك

في أوقات الركبان والفرسان

في ذكر أنواع شتى في التأويل لايشاكل بعضها بعضا

في ذكر حكايات مسندة في رؤيا بعض الصالحين لبعض رضي الله عنهم

فى النبات والبقول والروضة والقثاء وأشباهها وما شاكلها

فى تفسير الحلم بالخطبة والتزويج والعرس والطلاق والجماع والقبلة والملامسة والحيض والحمل والوضع والرضاع

فى تفسير الحلم بالسيف والسكين والسوط والعصا واللواء والتسلح والتراب والرمل والمزبلة وغيرها

الرجل و رؤية الجنس في المنام

تعرف على تاريخ الدول عن طريق عملاتها