قصائدقاسم حداد
النهروان
قاسم حداد
- تاريخ الومض
- هذا هو الشاحب الصوت
- يشحذ تاريخه
- شاخصا في خراب يؤرخ
- يرخي رواياته
- يستعيد الوميض الذي لم يمت
- الوميض الذي لا يموت
- شاخصا في السكوت
- الحنين الرمادي مستنفر
- قيل ماتوا / وقيل انتهوا
- من يؤرخ / كان الرماد
- بروجا من الماء مرخية / من يؤرخ للماء
- من يحتفي
- والنهر مستغرق في نشيج البيوت
- شاخصا في السكوت المؤجج
- مستسلماً للوميض
- حكوا / سوف يحكون
- وحدك الآن في غابة / صادق الوحش
- وافتح له قلبك المستريب
- وحدك الآن فاهدر وسلسل خليجاً من النخل
- وحدك الآن مستوحش
- والفوارس مشغولة ، تخلع الوقت
- تاريخها خاضع
- سوف يحكون / فاصغ ..
- 2 قولي له الخروج
- في هذا اللهب المستريب الذي يعانق
- تتعلم الأشجار كيف تشحذ السيوف الكسولة
- وتجلس الخميرة في رواق
- تقول للأصابع المضطربة : إبدأي
- فتبدأ
- مثل النهايات الأولى لخروج يغتصب الرمل
- حيث جنية النخل تخلع أعضاءها
- فيغمرها الحليب
- افتحي لجمرة النهر نهديك
- لك سرير الأسرار . هذا اللهب
- حين يحتازك الفارس الغريب
- ينتشر الأطفال في ردائك الأخضر
- فتخرج النوارس من أحلامك
- أجنحة وأصدافاً وكواكب
- افتحي طريقا ، حيث الخميرة تدوزن القتل في النهاية الأولى
- وتبدأ ذكريات المستقبل في التدفق
- لا تقولي للغريب الكلمات قولي له القبل
- قولي له الكأس والوسادة
- قول له الشهيق الضاري الذي لا يخجل
- حيث الجحيم الذي يتناسل
- والأحجار تحتسي درسها الأخير الأول
- قولي هو السيف عاريا .
- 3 حكمة الماء
- يبدأ النهر من غيمة مشتهاة
- من الطمي يطفو بدمع
- من النخل مستغرقا في صلاة
- من الصمت يبحث
- / من أين
- قمصانهم من رماد الأساطير
- يبكون من فرح / يبدأ النهر
- من أين مروا
- بسطنا لهم من صليل الحجارة سجادة
- واحتكمنا إلى الماء / كان الرماد بروجا
- فمروا على الأفق والرمل في غفلة
- كيف مروا /
- مشى النهر في هودج الأرض مستبسلا
- واحتسى خمرة ألهته
- بسطنا لهم خندقا
- / كيف مروا
- رأينا علاماتهم في النخيل الذي ظل مستغرقا
- في صلاة وفي خمرة
- هم الآن مستوحشون
- الصحارى تباغت أطرافهم / كيف
- ليس ما بيننا من لغات/ دم بيننا
- واحتمال وماء
- وما بيننا
- حكمة الماء مسقوفة بالسيوف التي تسبق الدم
- يبدأ النهر من صخرة الليل
- من حجر أسود
- كيف مروا
- لهم عند كل انحناءة حرف بقايا
- لهم في الحجارة تعويذة
- كيف مروا ، و هذي الشوارع
- هذي التواريخ مكتظة بالوصايا
- هم الآن مستفردون
- البلاد التي قاتلت حلمهم أمة في سبات
- فمروا
- بسطنا وضوءا وسجادة واحتكمنا
- هو الماء فاصغوا ...
- 4 وحشة الفارس
- السيد النهر مستوحش / وحده في النخيلة
- فرسانه يسأمون
- يعبون من ضجر الاحتمال
- وحده يجمع الوحش ، يسقيه
- يبسط أسطورة من حرير على كتفه
- وحده / والفوارس مهدورة في انتظار الهزائم
- رمل النخيلة مستنفر
- سوف ينتابني الرعب من حافر سوف يرتج منه دم
- هارب سوف يهتاج مستنجدا من غد سوف ينتابني
- الاحتمال الذي رافق الله في خلقه
- وحده النهر مستفرد بالفريسة
- قولوا يد سوف تمتد تطوي سرير السماء المطرز بالجوع
- قولوا حسام سيخرج عن غمده البدوي ويفضي إلى الجسر
- ظمآن
- قولوا الدماء التي في اخضرار النخيل رماد له خاتم لا يسمى
- وقولوا الرسائل لن تحمل الحب بين النخيلة و النهروان
- انتهوا / سوف نبدأ ...
- 5 حالات الحروف والأسماء
- ( الحروف كلها مرضى إلا الألف
- أما ترى كل حرف مائل
- أما ترى الألف قائما غير مائل
- إنما المرض الميل
- و إنما الميل للسقام
- فلا تمل )
- مريض من الحب والاحتمال
- شريد وينساب في الأرض / والكلمات احتفال قتيل
- ويهلع في وحشة الرمل
- أسراره الجنس والموت
- أخباره في النساء اللواتي اختبلن اشتياقا / وينساب
- أحلامه بيرق الليل ، والحرف والبرق أسرى له
- يحتذي هدأة السرج في صهوة مصطفاة / ويشرد
- ليست مدائنه الآمنات
- يرتدي صمته الصارم المستثار
- هو الوحش مستفرد هارب
- كان في سجنه آمنا كان مستغرقا في حرير الزنازن
- مستعصيا كان في قتله مستحيلا له الليل سجادة
- والصلاة احتفالا له / كان حرا
- هو الآن في قيده المستطيل
- أخباره في النساء اللواتي اغتسلن اشتهاءا بأمواجه
- والحروف المنارات والسر والسلسبيل
- اسقني
- كان لا تفرغ الكأس من خمرة الأصدقاء . اسقني
- كل حرف مريض سينهض بالكأس . هات اسقني
- نشوة العرس تاج لأسراره ، فاسقني
- هو الآن في قتله المستحيل
- ( سيأتيك الحرف وما فيه
- سيأتيك منه اسمي وأسمائي
- سيأتيك منه العلم
- وفي العلم عهودي إليك ووصاياتي
- سيأتيك منه السر
- وفي السر محادثتي لك وإيمائي
- وسيدفعونك عنه
- فادفعهم عن نفسك )
- هذا هو النهر مستسلما لابسا قتله المستحيل
- ناسجا من حرير انتظاراته كوكبا
- فاستجيروا به
- من رماد / له الخلق / من طينة
- فاستجيروا
- له الخلق / من زعفران المرارات / من نهروان
- حكوا / سوف يحكون
- قالوا انتهى / قيل بدء له في قميص من الطمي
- في صخرة طفلة / سوف يحكون
- هذا هو النهر مستغرقا عابرا قبره المستطيل
- يؤرخ للجوع يحنو عليه ، ويمنح أطفاله وردة للخروج
- استجيروا / هم الآن في ظاهر النخل
- لم يحمل الرمل أخبارهم / جاءوا مع الماء
- من يقطع الماء بالسيف
- مروا
- رأينا الجياد الجميلة مزدانة بالكلام الجميل
- أسمع الأرض تهذي بأطفالها ، تستغيث
- افتح الخندق الرحب / تهذي
- مشى فاتح على جرحها / أول النهر / محزومة بالبكاء
- انتهت / سوف يحكون / تهذي
- وجيش النخيلة يصغي لتنويمة الموت /
- يصغي وتهذي
- تآبينها مشتهاة دما واحتقان
- فتهتز في مهدها الرحب والنهر مستبسل
- أنا زعفران الصلاة الأخيرة
- أنا زعفران الصلاة الصغيرة
- والأرض تهذي إلى النهر مهتوكة
- ... فرأيت عليا يتبنى التراب ويحثوه على التاريخ بدمع . رأيته يجثو إلى النخل يرويه يروي له عن شهيد سيخرج عن سبايا عن الضحايا المصطفاة . عن الخيل تحجل في العظم يحكي له عن خجل الموت . عن رفض سيملأ الأفق. عن الخاتمة وهي تفتح الأرض لخروج أبدي ، عن الفاتحة
- النهر في نهروان الخليفة مستغرق
- سوف يحكون عن عروة الومض / يحكون
- عن خارج في حسام له سطوة الرعب في الأرض
- عن عاشق يعبر الشارع العربي / يؤرخ
- للقتل مائدة
- للكتاب الأخير افتتاحية
- / صاح غيلان في السوق :
- ( من يشتري كل هذا التراث الموشى بدمع )
- حكوا / سوف يحكون
- لكنه مثل حرف نبي
- له السمت والصوت والصولجان
- سيغزوا بهم في رماد التراث الذي في يسار الكلام
- ( فالحرف ناري
- الحرف قدري
- الحرف حتمي في أمري
- والحرف خزانة سري )
- سيدفعهم في حريق الشوارع
- في الجوع والجرح والجمرات.
- 6 الكلام الأول
- موغل في يسار الكلام
- ليس لي صورة في الوقيعة
- لي خمرة طفلة حرة أحتسيها وأرتاح من وجعي بالوجيعة
- بلاد هي الآن مفتوحة / نهرها في سرير من الأرض
- في خندق في خداع خنوع
- هي الآن مخلوعة للخليفة . منذورة للخراب
- هي الآن مذهولة في صلاة هي الآن
- يا خمرة أحتسيها وأرتاح من وجعي بالفجيعة
- حكوا / سوف يحكون .
- مضى في عذاب له
- حاملا من تراث الهزائم أسطورة
- مثقلا مثل رمل النخيلة قبل الكلام الجميل
- تراتيله جوقة فوق عشب البدايات
- أطفاله /
- من يغني له في عذاب له شرفة الماء مزهوة
- سيفه الأول المستهام
- / المدينة مفتوحة للصهيل الغريب
- فمن يشتري كل هذا التراث ..
- 7 تراث المدينة
- عروة قيل يدعى . وقيل الذي موته نافر . قيل غيلان
- يدعى . وسموه ماء الكلام الجميل . سموه ما لا يسمى .
- حكوا / سوف يحكون
- هذا تراث من العري / من يشتري موته باحتمال
- ومن يعبر النهر للنخل ، حيث النخيلة بوابة
- للسرادق أو للجواسق أو غرفة مشتهاة
- السوق مفتوحة كالمدينة
- قال لي : بع لهم من تراث القبيلة / واسكت
- فرأيت المعري يعري الصلاة الطويلة
- ( أفيقوا أفيقوا )
- ولم يستفق نائم في قبور الجزيرة
- لم يتعظ هائم في فضاء الخليج
- فمن يشتري كل هذا النشيج
- قال لي : بع لهم وابسط المسجد الأموي بصمت
- فيا جثتي في رماد الصلاة الأخير .
- 8 طفل يؤسس الماء
- زهرة . نهروان . وفسقية من دم
- أيهذا الرماد الذي مثل ماء ويغوي
- أدر واسقنا
- واسق هذا النخيل الرشيق
- هو النهر /
- هذا دم أسس الماء فيه بلادا وأسرى / له الخلق
- فافتح له القلب / هذا الغموض ازدهار وفوضى
- له الخلق / فوضى
- حكوا / سوف يحكون
- فاستسلم النهر مستعذبا موته
- كل مسقوفة موته
- كل موت له نطفة سوف تجتاح .
- ... وقيل أن الماء لم يتكون بعد . فرسم الفرات وغطاه بحزن وشحه
- بتراث الذبح ، ثم قال :
- أيها الطفل تموت ظمأ ، ومات .
- مستسلم للغموض الرمادي
- والزعفران المقاتل مستبسل / خارج عن حدود السماء
- له الخلق في خرقة فاستجيروا
- سماء له الأرض يبني عليها المدائن
- يبني الفراديس
- قمصانه كوكبات وتيجانه سعفة النخل
- هذا هو النهر مستسلم للخليج
- اختلاجاته راية لطختها انتظاراته
- فانحنى
- آه لو ينحني مثل غصن
- ولكنه ينحني هاتفا بالقتيل
- سلام له
- سلام على القدم الخارجة ..
- 9 الصلاة الصغيرة
- حين انتضت الخطوات سريرة الأرض
- انشطر الوقت عن طفلتين
- قالت الأولى كلاما
- وأنشأت الأخرى حديث الخوف
- فاسترجع الطريق طبيعته الأولى
- حكوا / سوف يحكون
- فارأف بهذا الوطن
- إرأف به
- أنت عذبته بالمرايا المريبة ، هيأت أشجاره للحدائق حينا
- وأحرقتها
- أنت / فارأف به من حوافر أحلامك الغادرة
- هو النرجس الشارد القلب ، فارأف بأطفاله
- بالعظام التي تلبس الجلد ، بالزعفران الموشى
- غدا سوف يغشاك حزن يسمونه الذكريات
- التفت للمرايا المريبة / وارأف به
- أي نهر سيغسل أحزان هذا الوطن .
- 10 قل هو النخل
- قيل . سمعنا النهر يبكي عند باب الرمل
- قيل الرمل لا يصغي
- وقيل النهر مقتول قبيل الموت
- هل ميت ويبكي
- قيل . أسرار له . والرمل لا يكتم سر القتل
- لو يحكون .
- رأيت أحزانه التي لا تحصى مسقوفة بالتضرع
- رأيتها قلادات تتأرجح في كتابة ليست للكتب
- رأيت دمعا كقوس قزح يحتضن الطبيعة
- رأيته في قتل كثير ولا يموت
- مر طفل جريح وظمآن
- فارتج ماء الرماد احتفاء / له الخلق /
- مستسلم للرؤى
- لا رمل له حول عليه ولا له قتل
- له سجادة من هسهسات العشب والألوان
- مأخوذ / له جيش يؤرخ للصحارى
- قل هو النخل .
- 11 الوشيعة
- ... رأيته يتداعى و ينداح في بريق نصل غير ملجوم
- رأيته يوزع أطفاله للسم والعطش ، ولا ينحني لغير
- الصلاة
- على الأرض يطوي وشيعته ، والوشيعة تهذي وتنسج
- أحلامه . ورأيت الفجيعة تركض في بيت علي
- سمعت الفجيعة سجادة للصلاة
- حكوا / سوف يحكون
- عن نهروان يجر السقيفة في موكب خارج
- عن رماد مشى في تراث الخليفة
- عن سدرة المنتهى وهي تهذي / ويحكون
- فاصغوا ولكن أعدوا جوابا لمؤودة سوف تسأل .
أعمال أخرى قاسم حداد
المزيد...
