قصائدعبد الغني النابلسي

لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر
عبد الغني النابلسي

• لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر
  
  
• فبسملة الإسلام بسملة الكفر
  
  
• فقلت تعالى الله ربي عن الذي
  
  
• أضل به كل النصارى مدى الدهر
  
  
• فبسملة الإسلام أسماء ربنا
  
  
• تبارك في القرآن جاءت عن الطهر
  
  
• محمد المبعوث للخلق رحمة
  
  
• بوحي هو القرآن للحمد والشكر
  
  
• وبسملة الكفر التي قيل إنها
  
  
• بها جاء عيسى ضمن إنجيله الزهر
  
  
• وما صدق الراوي لها وهو كافر
  
  
• وأخبار أهل الكفر باطلة الخبر
  
  
• وإني على تسليم زعم رواتها
  
  
• سأبدي لكم معنى عبارتها العبري
  
  
• يقولون عيسى قال باسم الأب الذي
  
  
• تولد عيسى منه بالنفخ في البكر
  
  
• نهم هو روح الله بالبشر السوي
  
  
• أتى وهو جبريل المؤيد بالبشر
  
  
• وجبريل كانت في السموات صورة
  
  
• له عظمت فوق السماكين والنسر
  
  
• وتلك له قد صورت عن حقيقة
  
  
• لأول مخلوق هو الروح فاستقر
  
  
• ألا فافهموا مخلوقة قد تثلثت
  
  
• وكانت هنا من قبل واحدة الأمر
  
  
• هي الروح جبريل وفي صورة امرىء
  
  
• سوي كما قد جاء في محكم الذكر
  
  
• بآية أرسلنا إليها فروحنا
  
  
• وجبريل والشخص الممثل كالبدر
  
  
• ثلاثة أشباح وهو واحد بدا
  
  
• من العدم المقدور يعظم في القدر
  
  
• فما الأب إلا الروح وهو أبو الورى
  
  
• جميعا لمن يدري كلامي كما أدري
  
  
• وما الابن إلا صورة قد تمثلت
  
  
• هي البشر الآتي وجبريل ذو الفخر
  
  
• يؤيد هذا قوله جئت من أبي
  
  
• إليكم أبوه الروح منه أتى يبري
  
  
• وقد فهمت منه النصارى بأنه
  
  
• هو الله جل الله عن موجب الحصر
  
  
• وحاشى رسول الله وهو ابن مريم
  
  
• يقول كلام الكفر والشرك والوزر
  
  
• وهذا بعيد أن عيسى ابن مريم
  
  
• يظن بأن الله يدرك بالحجر
  
  
• وحاشاه من تشبيه ربي عنده
  
  
• ومن نسبة التجسيم في السر والجهر
  
  
• وإن لمخلوق عليه تسلطا
  
  
• بعقل فإن العقل منه لفي خسر
  
  
• وهيهات أن الأنبيا يجهلونه
  
  
• تعالى وكل منه في قبضة الأسر
  
  
• وما أنبياء الله إلا لكلهم
  
  
• عقائد تنزيه تشعشع في الصدر
  
  
• ولكن ذوو الطغيان والجهل والعمى
  
  
• حيارى من الإنكار للحق والغدر
  
  
• هم الأشقيا الضالون عن سنن الهدى
  
  
• وعن شم طيب الحق من فائح العطر
  
  
• أتاهم رسول الله بالحق واضحا
  
  
• فلم يفهموا ما قال من أول الأمر
  
  
• وظنوا بأن الله مقصده بما
  
  
• يقول وضلوا عن تنزه ذي القهر
  
  
• وأغواهم الشيطان حتى تكلموا
  
  
• بوسواسه المذموم من شدة المكر
  
  
• وقد حسبوا كفرا لديهم مشابها
  
  
• لإيماننا بالله في العسر واليسر
  
  
• وما نور تصديق كظلمة جاحد
  
  
• ولا ماء معمودية ماء ذي طهر
  
  
• ولا طاهر سرا وجهرا بمشبه
  
  
• لذي نجس سرا وجهرا مدى العمر
  
  
• فبسملة الإسلام نور مضيئة
  
  
• وبسملة الكفر اعتقاد أولي الكفر
  
  
• وإن كان معناها على المشرب الذي
  
  
• به جاء عيسى عندنا علمها يجري
  
  
• كما نحن قلنا وهو ذوق ابن مريم
  
  
• يشير به عن نفسه كاشف الستر
  
  
• فإن الذي لم يعرف النفس منه لم
  
  
• يكن يعرف الرب المحقق بالحزر
  
  
• محمد ذاتي فبسملة له
  
  
• أتت من مقام الذات قاصمة الظهر
  
  
• بأسماء ذات الله قد صرحت لنا
  
  
• وعيسى صفاتي كآدم في السبر
  
  
• وأسماء ربي للصفات مظاهر
  
  
• بها تظهر الآثار حدث عن البحر
  
  
• لآدم أنبئهم باسمائهم أتى
  
  
• وأنباء عيسى كان بالخلق والأمر
  
  
• فبسملة الأسماء تلك إذا بدت
  
  
• تكون بآثار المؤثر في الأثر
  
  
• خذ العلم عني بالذي أنا مرشد
  
  
• إليه عن الأمر الإلهي في شعري
  
  
• ودع عنك أفهام العقول التي بها
  
  
• لقد أولوا المنقول بالرأي والفكر
  
  
• لأجل عوام الناس حيث تقاصرت
  
  
• بصائرهم عن علم صاحبة القصر
  
  
• فما عندهم عجز عن الغيب دائما
  
  
• كما عندنا خوفا عليهم من النكر
  
  
• يظنون أن العلم بالله مثل ما
  
  
• يقولون عن زيد بعلم وعن عمرو
  
  
• ونعلم نحن الرتبتين كلاهما
  
  
• ونعرف ما قد غاب عن جاهل غمر
  
  
• وإن لكل الأبيناء مشاربا
  
  
• محققة عندي لها نفحة الزهر
  
  
• فإن شئت أبدي بعض ذاك وربما
  
  
• ترى في كلامي منه في النظم والنثر
  
  
• وإني لمن من نال ميراث جامع
  
  
• فنيت به فيه فأيقنت بالنصر
  
  
• محمد المبعوث بالحق قاصما
  
  
• رقاب الأعادي بالمهندة البتر
  
  
• عليه صلاة الله ثم سلامه
  
  
• مدى الدهر ما غنى على عوده القمري
  
  
• مع الآل والأصحاب ما العبد للغني
  
  
• أتى بنظام طيب الطي والنشر
  
  

• قصيده آدم نبي واحتجب فيه عن الشيطان
  
  
• قصيده آلة الشكر هذه الأموال
  
  
• قصيده أبى الذات سيري في مراتب أسماء
  
  
• قصيده أتعبتني بقر الشام
  
  
• قصيده أجهلت قدرك أيها الإنسان
  
  
• قصيده أحبابي يا أحبابي
  
  
• قصيده أحبني وأنا المعدوم في ذاتي
  
  
• قصيده أحرف في سكونها الإعدام
  
  

• قصيده أحزاننا بلقائكم أفراح
  
  
• قصيده أدر صرفاً خمور ألا ندرينا
  
  
• قصيده أرسل الله إلينا
  
  
• قصيده أزال عن الوجه الجميل قناعه
  
  
• قصيده أسقى نداماى من كاسي وأشرب ما
  
  
• قصيده أشكو من الله إلى خلقه
  
  
• قصيده أصابع الغيب فينا حركت عوده
  
  

• قصيده أصبحت أنا على مرادك