الأدب العربى >> الشعر >> العصر العباسي >> محيي الدين بن عربي >> فمِن حسِّي إلى عقلي >>
قصائدمحيي الدين بن عربي
- فمِن حسِّي إلى عقلي
- ومن عقلي إلى حِسِّي
- بعلمين غريبينِ
- بلا شكٍّ ولا لبسِ
- ومن حَدسي إلى علمي
- ومنْ علمي إلى حدسي
- فنورُ العلمِ ممدود
- ونورُ الحدسِ ما يمسي
- ومنْ نفسي إلى روحي
- ومنْ روحي إلى نفسي
- بتحليلٍ وتركيبٍ
- كمثلِ الميتِ في الرَّمسِ
- ومنْ قدسي إلى رجسي
- ومن رِجسي إلى قُدسي
- فقُدسي كان في وقتي
- ورِجسي كان في أمسي
- ومنْ إنسي إلى جني
- ومن جني إلى إنسي
- فجني يبتغي غمِّي
- وإنسي يبتغي أُنسي
- ومن حُبِّي إلى سَعتي
- ومن سعَتي إلى حُبِّي
- لنكرٍ قامَ في نفسي
- على عقلي وبالعكس
- ومن أيسي إلى ليسي
- ومن ليسي إلى أيسي
- بسعدي فيه تأليفٌ
- كما في شنه يحسي
- ومنْ حلسي إلى صدري
- ومن صدري إلى حلسي
- فلولا باقلٌ ما لا
- ح نورُ الفضلِ في قسِّ
- ومنْ شمسي إلى بدري
- ومن بدري إلى شمسي
- لإظهارِ الخفايا في
- بطونِ نواشئ دبسِ
- ومن فُرس إلى عُرْبٍ
- ومن عُربٍ إلى فُرسِ
- لشرحِ قوامِ أسرارٍ
- ورَمزِ حقائقَ نُكسِ
- ومن أسي إلى فرعي
- ومِن فَرعي إلى أُسِّي
- لعيشٍ دُسَّ في موتٍ
- بحسٍّ أو بلا حسِّ
- فلا تهتمِّ يا نفسي
- لقولِ الحاسدِ النِّكس
- وقولِ الجاهلِ المغرورِ
- ر يا ريحانة النفس
- فكمْ منْ جاهلٍ قدْ قا
- لَ في أرواحنا الخرسِ
- لدى تنزيلِ تنزيلي
- بروحِ النفث والحسِّ
- كاس فيه شيطانٌ
- يخبطه من المسِّ
- فإنَّ الناسَ ما زالوا
- من التحقيقِ في لبسِ
- فسرُّ الله موجودٌ
- مبين الجهرِ والهمسِ
المزيد...
العصور الأدبيه