قصائدالشريف المرتضى
قد كان يدرك عندكنّ السّولُ
الشريف المرتضى
- قد كان يدرك عندكنّ السّولُ
- فالآنَ لا وَصْلٌ ولا تعليلُ
- ليلى وأنتمْ نزّحٌ بمحجّرٍ
- ليلٌ كما شاءَ الغرامُ طويلُ
- لم يبق منّى بعد يوم فراقكمْ
- إلاّ دموعٌ للفراقِ تسيلُ
- نَمَّتْ على وَجْدي بكمْ لو أنَّها
- كتَمَتْهُ جامدة ً لَنَمَّ نُحولُ
- ومللتُمُ مَن لا يملُّ هواكُمُ
- من غيرِ جرمٍ والمَلولُ مَلولُ
- قالوا: السّلوُّ دواءُ دائك منهُمُ
- صَدقوا؛ ولكنْ ما إليه سبيلُ
- رحنا وحشوُ قلوبنا كلفٌ بكمْ
- نلوى على ألوائنا فنميلُ
- فكأنَّما عبثتْ بنا دَيْرِيَّة ٌ
- أو ساورتْ منّا العظامَ شمولُ
- كم دون خيماتِ الحسانِ حشاشة ٌ
- تفنى ضياعاً أو دمٌ مطلولُ
- وحياضهنَّ من الزّلالِ فواهقٌ
- لو كان ينقع عندهنَّ غليلُ
- ودَعوْتِني عبثاً إلى خلعِ الهوَى
- أنَّى وقلبي بالهوى مكبولُ؟
- لكِ يا ابنة َ البكرى ّ بين قلوبنا
- حكمٌ يُطاعُ ومنزلٌ مأهولُ
- وملكتِ منَّا بالجمال جماجماً
- إنْ كنتِ منصفة ً فهنَّ غلولُ
- لَمْ تحملي ثِقْلَ الهوَى فَحَقَرْتِهِ
- وخفيفُ أعباءِ الغرامِ ثقيلُ
- وإذ رأينا منكِ طلعتَك التي
- هي رونقٌ أو جوهرٌ مصقولُ
- خرس اللّحاة ُ على هواك وعرّجوا
- عنّا فأخيبُ من نراه عذولُ
- وطرقننى وهناً بأجوازِ الرّبا
- وطروقهنّ على النّوى تخييلُ
- فى ليلة ٍ وافى بها متمنّعٌ
- ودنَتْ بعيداتٌ وجادَ بخيلُ
- يا ليت زائرنا بفاحمة الدّجى
- لم يأْتِ إلاّ والصَّباحُ رسولُ
- فقليلُهُ وضَحَ الضُّحى مُستكثَرٌ
- وكثيرُهُ غَبَشَ الظّلامِ قليلُ
- ما عابَهُ- وبه السرورُ- زوالُهُ
- فجميع ما سرّ القلوبَ يزولُ
- أمَّا الشُّعوبُ كثيرة ٌ وَلَشِعْبُنا
- من هاشمٍ شِعْبٌ هناك جليلُ
- الأُفقُ فيه معَ الشُّموس كواكبٌ
- والغابُ فيه مع الأسود شبولُ
- والجانبُ الخَضِل النَّدى لم يُلْفَ عن
- جدواه ممنوعٌ ولا ممطولُ
- وإذا الرّجالُ تفاخروا وتفاضلوا
- أرسَى بهمْ دونَ الورى التَّفضيلُ
- من كلِّ وضّاحِ الجبين كأنّه
- عضبٌ جلاه الصّيقلون صقيلُ
- وملوّمٍ فى المكرماتِ وطالما
- عُذِر الضَّنينُ بها ولِيمَ بَذولُ
- وكأنّه فرداً إذا شهد الوغى
- ضَرباً وطَعناً معشرٌ وقبيلُ
- ومعاشرٍ لولاهمُ ما بيننا
- ما كان تعظيمٌ ولا تبجيلُ
- عنهمْ تلقّيتِ العظاتُ ومنهمُ
- فهمَ الهدى وتعلّمَ التّأويلُ
- وبيوتهمْ مأوى الرّشادِ وبينهمْ
- سطرَ الكتابُ ونزّلَ التّنزيلُ
- وتراهمُ صبحاً وكلَّ عشيّة ٍ
- يأْتيهمُ مِيكالُ أو جَبْريلُ
- لو أنَّهمْ لم يَنْهجوا سُبُلُ التُّقَى
- ما بان تحريمٌ ولا تحليلُ
- فهُمُ عن الأمرِ الدَّنيِّ جوامدٌ
- وهُمُ إلى الأمرِ العليِّ سُيولُ
- بيتٌ أقام دعامه وقبابه
- إمّا إِمامٌ أو أخوهُ رسولُ
- بيتٌ يُناجي اللهَ حَلاَّلٌ بهِ
- وعليهمُ الأملاكُ فيه نزولُ
- ومساكنٌ ما غابَ عن أفواهِهمْ
- فيهنَّ تقديسٌ ولا تَهْليلُ
- لهمُ منًى والموقفانٍ وزمزمٌ
- والبيتُ والتّطوافُ والتجويلُ
- والحِجْرُ والحَجَرُ الذي لصَفاتِهِ
- أبَدَ الزَّمانِ الضَّمُّ والتّقبيلُ
- للهِ ماجشموه عن أديانهمْ
- والدّارعون عن الطّعان نكولُ
- طرحوا الأناة َ وطوَّحوا بحِذارهمْ
- وتيقّنوا أنّ الجبانَ ذليلُ
- وتَراكبوا مثلَ الدَّبَى في غمرة ٍ
- ما إنْ بها إِلاّ قَناً ونُصولُ
- والخيلُ ساطعة ُ العجاج كأنَّما
- لعجاجِها ضوءُ الصَّباحِ دليلُ
- ليلٌ نجومُ سمائِهِ زُرْقُ القنا
- والشّمسُ فيه صارمٌ مسلولُ
- ومُغامرٍ يَلِجُ القَتامَ وما لَهُ
- إلاّ حسامٌ في يديهِ دليلُ
- ربح الحياة َ بطعنهِ وضرابهِ
- والهائبُ النَّخِبُ الجبانُ قتيلُ
- خُذها فما لطلوعِها ـ مُبيضَّة ً ـ
- كطلوع أوضاحِ الصّباحِ أفولُ
- وكأنّما أمنيّة ٌ بلغتْ بها
- كأنّها روضُ الثّرى المطلولُ
- سيارة فى عرضِ كلّ تنوفة ٍ
- ولغُرُّ أبكارِ الكلام ذَميلُ
- وإذا قرنتَ بها سواها برَّزتْ
- غررٌ لها لمّاعة ٌ وحجولُ
- والشِّعْرُ منه ناصعٌ مُتَخَيَّرٌ
- حُسناً ومنه الكاسفُ المرذولُ
- ومن القريض سعادة ٌ وشقاوة ٌ
- ومن القريض نباهة ٌ وخمولُ
- وقليلُهُ حيثُ الصّوابُ وكُثرُهُ
- من قائليه وساوسٌ وخبولُ
- والقارضون الشّعر إمّا مولجٌ
- أبوابُه أو مُبعَدٌ مَعْدولُ
- ولكمْ لطلاّعِ الثّنايا نحوه
- مُتَزحزِحٌ عن طُرْقِهِ وذَليلُ
- طلبوا وما وَصلوا وكم من طالبٍ
- أمراً وليس له إليه وصولُ
- وإذا همُ لم يحسنوا فى قولهم
- أشعارهمْ ؛ أحسنتَ كيف أقول ؟!
أعمال أخرى الشريف المرتضى
المزيد...
العصور الأدبيه
