قصائدالشريف المرتضى
تلكَ الدِّيارُ برامَتينِ هُمودُ
الشريف المرتضى
- تلكَ الدِّيارُ برامَتينِ هُمودُ
- دَرَسَتْ ولم تدْرُسْ لهنَّ عُهودُ
- حيث التوى ذاك اللوى ثمّ استوى
- والتفَّ من شملِ الأراكِ بَديدُ
- أوَ ما رأيت وقوفنا بمحجرٍ
- والدَّمعُ مِنْ جَفْني عليه يجودُ؟
- مُتَرنِّحينَ منَ الغرامِ كأنَّنا
- قُضُبٌ تميلُ معَ الصِّبا وتميدُ
- والرَّكبُ إمّا سادِرٌ مُتَهالكٌ
- أو راكبٌ ثبجَ السلوِ جليدُ
- وعلى أهاضيبِ المُشقَّرِ غادة ٌ
- للرِّيمِ منها طَرفُهُ والجيدُ
- صدتْ ولم تردِ الصدودَ وربما
- جاءَ العناءُ ولم يُرِدْهُ مُريدُ
- ولقد طَرقتَ وما طَرَقْتَ صبابة ً
- " عيني " ونحن إلى الرحالِ " هجود "
- في ظلِّ خُوصٍ كالقسيِّ طَلائح
- أخَذَتْ عَوارِيَهُنَّ منها البِيدُ
- أني اهتديتَ وكيف زرتَ وبيننا
- دون الزيارة ِ مربخٌ وزرودُ ؟
- و مفاوزٌ منْ دونهنّ مفاوزُ
- و تهائمٌ منْ فوقهنّ نجودُ
- " وغرائرٍ " أنكرنَ شيبَ ذوائبي
- و البيضُ مني " عندهنّ " السودُ
- أنكرنَ داءً ليسَ فيهِ حِيلة ٌ
- وذَمَمْنَ مَفْضًى ليس عنهُ مَحيدُ
- يهوى الشبابُ وإنْ تقادم عهدهُ
- ويُمَلُّ هذا الشَّيبُ وهْوَ جديدُ
- لا تَبْعُدَنْ عهدَ الشَّبابِ، ومِنْ جوًى
- أدعو له بالقربِ وهو بعيدُ
- أيّامَ أُرمَى باللحاظِ وأرتمي
- و أصادُ في شركِ الهوى وأصيدُ
- قد قلتُ للركب السراعِ يحثهمْ
- مُترنِّمٌ بحُدائه غِرِّيدُ
- في سَبْسَبٍ خافي المعالمِ والصُّوَى
- فكأنَّما موجودُهُ مفقودُ:
- منْ مبلغٌ فخرَ الملوكِ رسالة ً
- أعيَتْ عليَّ يقولُها المجهودُ؟
- أتَرى لياليَّ اللواتي طِبنَ لي
- في ظلِّكَ الوافي عليَّ تعودُ؟
- ومتى أزورُ ربيعَ أرضِك زَوْرَة ً
- و عليَّ من نسجِ الربيعِ " برودُ "
- ومتى أراكَ وأنتَ تُسجِلُ مُعلِناً
- بفضيلتي بكَ والأنامُ شهودُ؟
- و أنا الذي من بعد نأيكَ نازحٌ
- عن كلَّ ما فيه الهوى مطرودُ
- أضحى أرى ما غيرهُ عندي الرضا
- وأُريدُ كُرهاً ما سِواهُ أُريدُ
- للهِ حِلْمُك والرِّواقُ يُرى بهِ
- " للسائلين من الوفود " وفودُ
- و القول يرزقهُ الشجاعُ " ويمترى "
- منه ويُحرَمُ نُطقَه الرِّعديدُ
- في موقفٍ ينتابُ تامورَ الفتى
- للرُّعبِ إقرارٌ بهِ وجُحودُ
- وعلى الأسرَّة ِ من ضيائك بارقٌ
- أو كوكبٌ جَهَرالنُّجومَ فَريدُ
- وكأَنَّ وجهَك قُدَّ من شمسِ الضُّحَى
- أو منْ سنا قمرِ الدجى " مقدودُ "
- لاذوا بمن ثَمَرُ المروءَة يانعٌ
- منه وأمُّ المكرماتِ ولودُ
- والمنهلُ العِدُّ النَّميرُ، وحيثما
- يدنى المذودُ ويمنحُ المحدودُ
- يا فخرَ مُلكِ بني بُويهِ ومَنْ له
- ظلٌ على هذا الورى ممدودُ
- و المعتلي قمم " العلاءِ " بهمة ٍ
- قامتْ وهمَّاتُ الرِّجالِ قُعودُ
- والمُنشىء َ الغُرِّ الغرائبِ في النَّدى
- حتى تعلمَ منه كيف الجودُ
- هي دولة ٌ ما زلتَ ترأبُ شعبها
- و تذبُّ عنها كالئاً وتذودُ
- تُنْمَى إذا انتسبتْ إليكَ ومالها
- " إلاكَ آباءٌ " لها وجدودُ
- ورَدَدْتها بالأَمْسِ ثَلَّة َ قَفْرة ٍ
- شطتْ فأحرزها علينا السيدُ
- أوقدتها بعد الخبوَّ فما لها
- أبَدَ الزَّمانِ تطامُنٌ وخُمودُ
- منْ ذا الذي يرنو إليها طالباً
- و لها ببابك عدة ٌ وعديدُ ؟
- لولا دفاعُك ما استقرَّ بمَفْرَقَيْ
- ذاك المتوجِ تاجهُ المعقودُ
- ولَزالَ هذا الملكُ بعدَ مماتِهِ
- ولمالَ عنهُ دِعامُه المعمودُ
- كم ذا صَلِيتَ وقاية ً لنعيمهِ
- يوماً يذوبُ بحَرِّهِ الجلمودُ
- في ظهر " مستلبِ الفتورِ " كأنه
- هَيْقٌ بأجوازِ الفلاة ِ شَرُودُ
- وكأنَّه ينسابُ في خَلَلِ القَنا
- يومَ الكريهة ِ أرقمٌ مزءودُ
- في " غلمة ٍ " سلكوا طريقك في الوغى
- و البيضُ منهمْ ركعٌ وسجودُ
- مُتسرِّعين إلى القِراعِ كأنَّهمْ
- و عليهمُ زبرُ الحديد حديدُ
- يردون منْ شاءوا بغير " منية ٍ "
- فهمُ وإنْ غلبوا الأسودَ أسودُ
- لا يأخذون المالَ إلاّ بالقنا
- تحمرّ منه " ترائبٌ " ووريدُ
- أو منْ ظبا لم تعرَ يومَ كريهة ٍ
- إلاّ وهاماتُ " الكماة ِ " غمودُ
- لا تحقرنَّ من العدوَّ صغيرة ً
- وارْدُدْ مكيدَة َ مَنْ تراهُ يكيدُ
- وإذا اسْتَرَبْتَ بمنْ خَبَرْتَ فلا تَنَمْ
- فالداءُ يعدى والقليلُ يزيدُ
- إنّ الحسودَ هو العدوُّ وإنما
- سَتَروا قبائحَهُ فقيلَ: حسودُ
- والضِّغنُ تَطْمُرُهُ الأناة ُ فتَعْتَزي
- حزقاً إليه ضغائنٌ وحقودُ
- و العودُ إنْ طرحَ التقادمُ قادحاً
- فيهِ ولم تَدْلكْهُ ظلَّ العودُ
- لولا الصَّلاحُ بأنْ يُعاقَبَ مجرمٌ
- ما كان وَعدٌ مُطمِعٌ وَوَعيدُ
- ضمنتْ لك الأقدارُ كلّ " محبة ٍ "
- وَأحَلَّكَ الرَّحمانُ حيثُ تريدُ
- وَ نعمتَ بالنيروزِ نعمة َ ناشدٍ
- أضحى وَ حشوُ يمينهِ المنشودُ
- وَعَرتْكَ فيهِ جلالة ٌ وإدالة ٌ
- وأتَتْكَ منه مَيامنٌ وسُعودُ
- حتى يقولَ المستزيدُ : لك العلا
- ما فوقَ هذا في العَلاءِ مَزيدُ
أعمال أخرى الشريف المرتضى
المزيد...
