قصائدالبحتري
هم ألى رائحون أو غادونا
البحتري
- هُمُ أُلَى رائِحُونَ، أو غَادُونَا
- عن فرَاقٍ، تُُمسُونَ، أوْ مُصْبِحُونَا
- فَعَلى العِيسِ في البُرَى تَتَبارَى
- عَبرَةٌ أمْ عَلى المَهَا في البُرِينا
- ما أرَى البَينَ مُخلِياً، مِنْ وَداعٍ،
- أنْفُسَ العاشقينَ، حتّى تَبِينَا
- مِنْ وَرَاءِ السُّجُوف-ِ كُثبانُ رَمْلٍ،
- تَتَثَنّى أفْنَانُهُنّ فُنُونَا
- وَبِوِدّ القُلُوبِ، يَوْمَ استَقَلّتْ
- ظُعُنُ الحَيّ، لَوْ تكونُ عُيُونا
- مَنزِلٌ هَاجَ لِي الصّبَابَةَ، والشَّـ
- ــيْبُ قَرِيني فيهِ، فَسَاءَ قَرِينَا
- يَوْمَ كانَ المُقَامُ في الدّارِ شَكّاً
- يَبعَثُ الحُزْنَ، والرّحِيلُ يَقينَا
- إنّ تِلكَ الطّلُولَ مِنْ وَهَبينَا
- أحزَنَتْ خَالِياً، وَزَادَتْ حَزِينَا
- فاترُكَاني، فَما أُطيعُ عَذُولاً،
- واخذُلاني، فَما أُرِيدُ مُعِينا
- شَرَفاً، يا رَبيعَةُ بنُ نِزَارٍ،
- خَصّ قَوْماً، وَعَمَّكُمْ أجمَعِينَا
- غَدَرَ النّاسُ أوّلاً وأخِيراً،
- وَكَرْمْتُمُ، فَكُنْتُمْ الوَافِينَا
- ما نَقَضْتُمْ عَهداً، وَلاَ خُنْتُمْ غَيْـ
- ـباً، وَحَاشَا لمَجدِكُمْ أن يَخُونَا
- نحنُ في خِلّةِ الصّفَاءِ، وأنتُمْ
- كاليَدَينِ اصْطَفَتْ شِمَالٌ يَمِينا
- ضَمّنَا الحِلْفُ، فاتّصَلْنَا دِياراً
- في المَقَامَاتِ، والتَفَفْنَا غُصُونَا
- لمْ تُقَلَّبْ قُلُوبُنَا يَومَ هَيْجَا
- ءَ، وَلَيْستْ أيدي سَبَا أيْدِينَا
- وأبيكُمْ لَقَدْ نَهَضْتُمْ عَبَاديـ
- ـدَ بِنُعْمَى مُحَمّدٍ، وَثُبِينَا
- وَلَئِنْ أحْسَنَ ابنُ يُوسُفَ لله
- يَرَاكُمْ، في حُبِّهِ، مُحسِنِينَا
- قَد شَكَرْتُمْ نُعماهُ بالأمسِ حتّى
- لعُدِدْتُمْ، بشُكْرِهِ، مُنعِمِينَا
- وإذا ما مَوَاهبُ العُرْفِ لمْ تُقْـ
- ـضَ بِحُرّ الثّنَاءِ، كانتْ دُيُونَا
- وأحَقُّ الإحسانِ أنْ يُصرَفَ الحَمْـ
- ـدُ إلَيهِ، مَالَمْ يكُنْ مَمْنُونَا
- وأمّا لَوْ يَشاءُ يَوْمُ ابنِ عَمْرٍو
- لأبَادَ العَمْرَينِ، والزّيْدِينَا
- سَارَ يَستَرْشِدُ النّجُومَ إلَيِهِمْ،
- في سَوَادِ الظّلماءِ، حتّى طُفينا
- مَارِقاً منْ جَوَانِحَ اللّيلِ يَبغي
- عُصْبَةً، من حُماتهم، مَارِقِينَا
- أذْكَرَتْهُمْ سِيمَاهُ سيما عَليٍّ،
- إذْ غَدا أصْلَعاً عَلَيْهِمْ بَطِينَا
- آثَرَ العَفْوَ عَالِماً أنّ لله
- تَعَالَى عَفْواً عَنِ العَافِينَا
- زِدْهُمُ، يا أبَا سَعيدٍ، فَما السُّؤْ
- دُدُ إلاّ زِيَادَةُ الشّاكِرِينَا
- تِلْكَ ساعَاتَهُمْ مَعَ ابنِ حَمِيدٍ
- طَالَ مِقْدَارُها، فعُدّتْ سِنِينا
- عَاقَرُوا المَوْتَ في جِفَافي ِ رِكَابَيْـ
- ـهِ، وَقد نازَلُوا الأُلوفَ مِئِينَا
- يَرْجُفُ الحِلفُ في صُدُورِ قَنَاهُمْ،
- وَتَحِنُّ الأرْحَامُ فيهِمْ حَنِينا
- أو َلَمْ تُنْبِهِمْ، بساحَةِ سِنجا
- رَ، إلى آمِدٍ، إلى مَاردِينَا
- ألْسُنٌ تَنشُرُ الثَنَاءَ، وأكْبَا
- دٌ تَثَنّى عَلَيْكَ عَطْفاً، وَلينَا
- بَلْ مَتَى العَقْدُ مِنْ لِوَائكَ والرَّقَّةُ
- مَعْقُودَةٌ بِقِنَّسْرِينَا
- نِعمةٌ، إنْ يَجُدْ بهَا الله يَوْماً،
- لا يَجِدْنا لشُكْرِها مُقْرَنِينا
- إنْ تَسَلْنَا تُخْبَرْ بخَيرِ أُنَاسٍ،
- غَابَ عَنهُمْ مَحمودُ عَدلكَ حينَا
- قد ذَمَمْنا مِنْ دَهرِنا ما حَمِدنا،
- وَسَخِطْنا مِنْ عَيشِنَا ما رَضِينا
- تَكرَهُ العاجزَ الضّعيفَ، إذا جَا
- ءَ، وكنتَ القَوِيَّ فينا الأمِينا
- ثَبّتَ الله وَطْأةً لكَ، أمْسَتْ
- جَبَلاً رَاسِياً على المُشرِكِينا
- رُبّما وَقْعَةٌ شَمَلْتَ بهَا الرّو
- مَ فَبَاتُوا أذِلّةً، خَاضِعِينَا
- قَدْ أمِنّا أنْ يأمَنُوكَ عَلَى حَا
- لٍ، وَلَوْ صَيّرُوا النّجُومَ حُصُونَا
- فَزّعُوا باسمِكَ الصّبيَّ، فعَادَتْ
- حَرَكاتُ البُكاءِ منْهُ سُكُونَا
- وَتَوَافَتْ خَيْلاكَ من أرْضِ طَرْسُو
- سَ، وَقاليقَلا، بأَرْدَنْدُونَا
- عابِساتٍ، يَحمِلنَ يَوْماً عَبوساً،
- لأُنَاسٍ، عَنْ خَطْبِهِ، غافِلِينَا
- زُرْتَ بالدّارِعِينَ أَهْلَ البَقَلاّ
- رِ، فأجلَوْا عَن صَاغِرِي صَاغِرِينا
- قَدْ طَوَاهُنّ طَيُّهُنّ الفَيَافي،
- واكتَسَينَ الوَجيفَ حتّى عَرِينَا
- كَوُعُولِ الهِضَابِ رُحْنَ ومَا يَمْـ
- ـلِكْنَ إلاّ صُمّ الرّماحِ قُرُونَا
- جُلْنَ في يَابِسِ التّرَابِ فَمَا رُمْـ
- ـنَ طِعَاناً، حتّى وَطِئْنَ الطّينَا
- وَنَفِيرٍ إلى عقَرْقَسَ، أنْفَرْ
- تَ، فكُنْتَ المُظَفَّرَ المَيْمُونَا
- إذْ مَلأتَ السّيُوفَ منهُمْ وَمِنّا،
- وَغَمَسْتَ الرّمَاحَ فيهِمْ وَفِينَا
- ثمّ عَرّفْتَهُمْ جِبَاهَ رِجَالٍ
- صَامِتِيّينَ في الوَغَى، مُصْمَتِينَا
- لمْ يَكُنْ قَلْبُكَ الرّقيقُ رَقيقاً،
- لا وَلاَ وَجهُكَ المَصُونُ مَصُونَا
- ما أطاقُوا دَفْنَ الذي أظْهَرُوهُ،
- كَبُرَ الحِقْدُ أنْ يَكُونَ دَفِينَا
- بَعض بَغضائكم، فلَيسَ مُفِيقاً،
- أوْ يَرُدَّ الأدْيَانَ بالسّيفِ دينَا
- هَمُّهُ في غَدٍ بتَفْلِيقِ هَامٍ
- في قُرَى العَازَرُونَ وَالمَازَرُونَا
- وَلَعَمْرِي مَا مَاءُ زَمْزَمَ أحْلَى
- عِنْدَهُ مِنْ دَمٍ بِزَارِمّينَا
- يَجعَلُ البِيضَ، حينَ يأسُرُ، أغلا
- لاً لأسرَاهُ، والمَنَايا سُجُونَا
- غَيرَ وَانٍ في طاعَةِ الله، حَتّى
- يَطْمَئِنَّ الإسْلامُ في طِمّينَا
أعمال أخرى البحتري
المزيد...
