قصائدالبحتري
من رقبة أدع الزيارة عامدا
البحتري
- مِنْ رِقْبَةٍ، أدَعُ الزّيارَةَ عَامِدَا،
- وَأصُدُّ عَنكِ، وَعن دِيارِكِ حائِدَا
- حَتّى إخَالَ مِنَ الصّبَابَةِ بَارِئاً،
- خِلْواً، وَإن كنتُ المُعنّى، الوَاجِدَا
- فَكَأنّمَا كانَ الشّبابُ وديعَةً،
- كَنزاً غَنيتُ بهِ، فأصْبَحَ نَافِدَا
- لَمْ ألْقَ مَقدُوراً على استِحْقاقِهِ
- في الحَظّ، إمّا نَاقِصاً، أوْ زَائِدَا
- وَعَجِبْتُ للمَحْدُودِ يُحْرَمُ نَاصِباً
- كَلِفاً، وَللمَجدودِ يَغنَمُ قاعِدَا
- وَتَفاوُتُ الاقسامِ، فيمَا بَيْنَهُمْ،
- لا يَأتَلينَ نَوَازِلاً، وَصَوَاعِدَا
- ما خَطْبُ مَنْ حُرِمَ الإرَادَةَ وَادِعاً،
- خَطبُ الذي حُرِمَ الإرَادَةَ جاهدَا
- وعشائر غمت عليك أمورهم
- لا أصدقاء فيرفدوك ولا عدا
- أغْشَاهُمُ خَلَساً فأذْهَبُ رَاغِباً،
- تِلقَاءَ حَيْثُ هُمُ، وَأرْجعُ زَاهِدَا
- قَدْ قُلتُ للرّاجي المَكارِمِ مُخطِئاً،
- إذْ كانَ يَكتَسبُ المَلاوِمَ عَامِدَا
- لا تُلْحِقَنّ إلى الإسَاءَةِ أُخْتَهَا،
- شَرُّ الأَساءةِ أنْ تُسِيءَ مُعاودَا
- وَارْفَعْ يَدَيْكَ إلى السّماحة مُفَضِّلاً،
- إنّ العُلا في القَوْمِ للأعْلَى يَدَا
- شَرْوَى أبي الصّقْرِ الذي مَدّتْ لَهُ
- شَيْبَانُ في الحَسَناتِ أبعَدَها مدَى
- وَيَسُرّني أنْ لَيسَ يُكْرَمُ شِيمَةً
- مِنْ مَعشَرٍ، مَن ليسَ يُكرَمُ وَالدَا
- وَالفَاضِلاتُ، َضَرَائِباً وخَلائِقاً
- للفَاضِلِينَ، مَنَاسبًا وَمَحَاتِدَا
- وَمتى سألْتَ عَنِ امرِىءٍ أخلاقَهُ،
- صَدَقَتْ عَلَيْهِ أدِلّةً وَشَوَاهِدَا
- وُلّي الوِزَارَةَ مُبْقِياً في أُمّةٍ،
- قَد كانَ شارَفَ هُلكُها أنْ يَافِدَا
- يَئِسَتْ مِنَ الإنْصَافِ حتى وُهّمَتْ،
- باليأسِ، أنّ الله تارِكُها سُدَى
- يَسْرُونَ مِنْ بَغدادَ خَلْفَ قِبَابِهِ،
- يَغْشَوْنَ آثَاراً لهَا، وَمَعَابِدَا
- لَوْلا تَكَاثُرُهُنّ في عَرَصَاتِهاِ،
- لَصَبَغنَ نَوْراً، أوْ بَنَينَ مَسَاجِدَا
- أرْضَاهُ مَوْفُوداً إلَيْهِ، وَحَسْبُهُ
- بي حِينَ أتْبَعْتُ القَوَافي وَافِدَا
- شُكراً لأنْعُمِهِ الجسامِ، وَلم تُضَعْ
- نِعَمٌ مَلأنَ لَهُ البِلادَ مَحَامِدَا
- كَيفَ التّأخّرُ عَنْهُ، وَهوَ بطَوْلِهِ،
- لَيسَ الوَحيدَ يَداً، وَلَستُ الجاحِدَا
- يُوليكَ صَدْرَ اليَوْمِ قاصِيَةَ الغِنَى،
- بمَوَاهب قَد كُنّ، أمسِ، مَوَاعِدَا
- سُومُ السّحائِبِ ما بَدأنَ بَوَارِقاً
- في عارِضٍ، إلاّ ثَنَينَ رَوَاعِدَا
- ومتى رجعت إليه شاكر نيله
- رجعت مصادر ما أنال مواردا
- يُذكي عَزَائِمَ لَوْ عُنِينَ بسَبْكِهِ،
- لَسَبَكنَ هَضْبَ شَرَوْرَيَينِ الجامِدَا
- إنّ المَناكِبَ لَيسَ تَعرِفُ أيّداً
- مِنها، وَلمْ تَجشَمْهُ عِبْئاً آيِدَا
- أغْرَى الخُيولَ بأصْبَهانَ، فلا تَسَلْ
- عَنْ رَأيِهِ وَالجَيشِ حينَ تَسَانَدَا
- وَكَأنّمَا الصَّفّارُ كانَ بفارِسٍ
- فرْعَوْنَ مِصرٍ، إذْ أضَلّ، وَما هَدَى
- أتْبَعْتَهُ العِجْلِيَّ ثمّ رَفَدْتَهُ
- بالْكُوتَكِينَ، مُكَاتِفاً، وَمُعَاضِدَا
- فالخَوْفُ من خَلفِ العُلَيجِ، وَدونَهُ
- مِنْ مُوبِقاتِ الحَرْبِ أوْحاها رَدَى
- تَدْبيرُ أغْلَبَ مَا يُنَهْنَهُ غَالِباً
- لمُشَايِحيهِ، مُبَادِياً وَمُكَايِدَا
- صَغُرَتْ مَقاديرُ الرّجالِ، وَقَارَبُوا
- في السَّعْيِ حتى ما تَرَى لكَ حاسِدَا
- لَوْ نَافَسوكَ لخَالَسُوكَ مِنَ النّدَى،
- ما يُصْلِحونَ بهِ الزّمانَ الفَاسِدَا
- قعدوا، وأين قيام من قد طلنه
- شرفات ما تبني ذرا وقواعدا
- لمْ تَخلُ مِنْ فِئَةٍ تَحُفُّكَ رَغْبَةً،
- وَخَلائِقٍ يُبْرِزْنَ شَخْصَكَ فَارِدَا
- وَأحَقُّ ما عُجّبتُ مِنْهُ ضَرُورَةٌ،
- تُغرِي المَقُودَ، بأنْ يُطيعَ القَائِدَا
- تَأبَى الألوفُ على الألوفِ، تُرَى لهَا
- تَبَعاً، وَتَتّبِعُ الألوفُ الوَاحِدَا
- وَلَقَدْ بَرَعْتَ عَلى الملوكِ مَحَلّةً
- عَلْواً، وَأفنِيَةً يَرُقْنَ الرّائِدَا
- وَمَدَدْتَ تَطّلِبُ الذي لمْ يَطْلُبُوا،
- كَفّاً تُنَاوِلُكَ السّمَاءَ وَسَاعِدَا
- أسْهدْتَ لَيْلَ عَوَاذِلٍ، لوْلا اللُّهَى
- تُصْفَى كَرَائِمُها، لَبِتنَ هَوَاجِدَا
- يَشْفِينَ مِنْكَ الغَيظَ، دونَ مَعاشرٍ
- يُسْقَوْنَ بالذّمّ الزُّلالَ البَارِدَا
- وَإذا وَسَمْنَكَ وَالبَخيلَ بنَبْزَةٍ،
- كنتَ المُضَلِّلَ، وَالبَخيلُ الرّاشِدَا
- وَلَقَدْ عَلِمْتُ بأنّ هَمّكَ يَعتَلي
- في صَاعِدٍ، حتى تُنَفِّذَ صَاعِدَا
- بالنّصْرِ يَمْتَثِلُ المُعَادُ المُبْتَدَا،
- وَالمَالُ يَتّبِعُ الطّرِيفُ التّالِدَا
- مَجْدٌ، وَما انفَكّ الزّمانُ مُوَكَّلاً
- بالمَجْدِ، يُلحِقُهُ الأغَرَّ المَاجِدَا
- هَذي نَوَافِلُكَ، التي خُوّلْتَها،
- رَجَعَتْ غَرَائِبُها إلَيْكَ قَصَائِدَا
- تُعْطيكَ شُهْرَتُهَا النّجُومَ طَوَالِعاً،
- وَتُرِيكَ أنْفُسُهَا الجِبَالَ خَوَالِدَا
- مُتَعَسِّفَاتٌ، مَا تَزَالُ رُوَاتُهَا
- تَأبَى عَلَيْهَا أنْ تَسِيرَ قَوَاصِدَا
- وَهْيَ القَوَافي مَا تَقَرُّ ثَوَابِتاً
- لِمُمَدَّحٍ حتى تَعِيرَ شَوَارِدَا
- عِلَلٌ لإتْوَاءِ الذّخَائِرِ، كُلّمَا
- جُلِبَتْ عَلى مَلِكٍ أبَاحَ التّالِدَا
- وَالبَحْرُ، لَوْلا أنْ تُسَيَّرَ سُفْتُهُ
- وَالرّيحَ، ما برِحَتْ عَلَيْهِ رَوَاكِدَا
أعمال أخرى البحتري
المزيد...
