قصائدابن حيوس
هلِ العدلُ إلاَّ دونَ ما أنتَ مظهرُ
ابن حيوس
- هلِ العدلُ إلاَّ دونَ ما أنتَ مظهرُ
- أو الخيرُ إلاَّ ما تذيعُ وَتضمرُ
- قَضى لَكَ بِالْعَلْياءِ عَزْمٌ وَهِمَّة ٌ
- وَجودٌ وَإقدامٌ وَفرعٌ وَعنصرُ
- وَرَأْيٌ كَفى كَيْدَ الْخُطوبِ وَقَبْلَهُ
- عَدَتْ غِيَرُ الأْيَّامِ إِذْ لاَ مُغَيِّرُ
- بَلَغْتَ بِأَدْناهُ إِلى الْغايَة ِ الَّتي
- كَبا دُونَها كِسْرى وَقَصَّرَ قَيْصَرُ
- وَأَنَّى يُجارِيكَ الْعَلاَءَ مُعَظَّمٌ
- يُعَظِّمُ مِنْ شَأْنِ الْعُلى ما تُصَغِّرُ
- يخافُ منَ الإقدامِ مالاَ تخافهُ
- وَيَرْقُدُ عَنْ مَنْعِ الذِّمارِ وَتَسْهَرُ
- فضلتَ الحيا السحاحَ وَالعامُ ممرعٌ
- وَأسرفتَ في التهطالِ وَالعامُ ممعرُ
- وَدَانَتْ لَكَ الأَيَّامُ فَکنْجابَ ظُلْمُها
- كَما انْجابَتِ الظَّلْماءُ والصُّبْحُ مُسْفِرُ
- وَكَانَ وَقارُ الشَّيْبِ فِي النَّاسِ فاشِياً
- فَأَعْلَمْتَهُمْ أَنَّ الْشَّبِيبَة َ أَوْقَرُ
- ضَفَتْ نِعْمَتانِ خَصَّتاكَ وَعَمَّتا
- حَدِيثُهُما حَتَّى الْقِيَامَة ِ يُؤْثَرُ
- وجودكَ وَالدنيا إليكَ فقيرة ٌ
- وَجودكَ وَالمعروفُ في الخلقِ منكرُ
- بعارفة ٍ لوْ عارضتْ آلَ برمكٍ
- لأكْبَرَها يَحْيى وَفَضْلٌ وَجَعْفَرُ
- وَلوْ عاينتكَ الجاهلية ُ لمْ يئدْ
- فَقِيرٌ وَلاَ ضَمَّ الْجَماعَة َ مَيْسِرُ
- وَأَبْطَلَ عَقْرَ الْعَوْدِ فِيهِمْ مُبِيحُهُ
- لِمَنْ يَعْتَفِيهِ وَهْوَ بِالدَّبْرِ مُوقَرُ
- إذا عزمتْ كعبٌ على حوزِ سؤددٍ
- قضى بالذي تهوى القضاءُ المقدرُ
- وَهلْ عدمتْ أعداؤها منْ سيوفها
- رسوماً تعفى أوْ قروماً تعفرُ
- إِذَا لاَقَتِ الأْبْطالَ يَوْمَ كَرِيهَة ٍ
- فَكَمْ أَبْطَلَتْ ما يَدَّعِيهِ السَّنَوَّرُ
- لها منكَ يومَ السلمِ تاجٌ وَحلة ٌ
- تزينُ وَيومَ الروعِ درعٌ وَمغفرُ
- وَإنكَ أوفاها بعهدٍ وَذمة ٍ
- وضأثبتها وَالخيلُ بالهامِ تعثرُ
- وَفارسها وَالبيضُ تقطرُ منْ دمِ الـ
- ـكماة ِ وَفرسانُ الوغى تتقطرُ
- كفعلكَ بالرومي إذْ رامَ خطة ً
- تَكادُ سَماءُ الْعِزِّ فِيها تَفَطَّرُ
- نهضتَ إليهِ نهضة ً شرفية ً
- بها الدينُ يحمى وَالخلافة ُ تنصرُ
- رَفِيقُكَ مِمَّا تَطْبَعُ الهِنْدُ أَبْيَضٌ
- وَهادِيكَ مِمَّا تُنْبِتُ الْخَطُّ أَسْمَرُ
- وَقدْ كانتِ الريحُ الرخاءُ تغرهُ
- إلى أنْ أتتهُ وَهيَ نكباءُ صرصرُ
- فَوَلّى وَلَوْلاَ حُسْنُ عَقْوِكَ لَمْ يَئِلْ
- وَلاَ عادَ عنهُ بالنجاة ِ مبشرُ
- وَقَدْ عايَنُوا شَزْراً مِنَ الطَّعْنِ كافِلاً
- لِدِينِكَ أَلاَّ تَمْنَعَ الرُّومَ شَيْزَرُ
- بعزكَ سرحُ المسلمينَ ممنعٌ
- وَكانَ بأطرافِ الأسنة ِ يذعرُ
- وَلمَّا تَعَدَّى التُّرْكُمانِيُّ طَوْرَهُ
- وَأَضْمَرَ بَغْياً ضِدَّ ما كانَ يُظْهِرُ
- بَعَثْتَ إِلَيْهِ الْمُقْرَباتِ حَوَامِلاً
- أسودَ وغى ً عنْ ناجذْ النصرِ تفغرُ
- فولتْ بأمرِ اللهِ لاَ عنْ مخافة ٍ
- وَقدْ يحضرُ الروعَ الذليلُ فينصرُ
- ففازَ بكسرٍ عجلَّ اللهُ جبرهُ
- وَأَعْقبَهُ الْكَسْرُ الَّذِي لَيْسَ يُجْبَرُ
- وَرَجّى سَفاهاً أُخْتَها وَهْوَ صائِمٌ
- فَأَدْرَكَهُ ما ساهُ وَهْوَ مُفْطِرُ
- وَلَوْ لَمْ يُجِرْهُ الَّليْلُ خامِسَ خَمْسَة ٍ
- لَما عَادَ مِنْ تِلْكَ الْجُمُوعِ مُخَبِّرُ
- وَأخرتِ الطلابَ عنهُ عصائبٌ
- تحكمُ فيها المرهفاتُ وَتأسرُ
- فَإِنْ تَكُ أَسْرَى عَفَّتِ الْبِيْضُ عَنْهُمُ
- فمنْ بعدِ أنْ عافتْ ضباعٌ وَأنسرُ
- توغلَ مجتاباً منَ الليلِ جنة ً
- وَعادَ وَأُخْرى لِلْكَرَامَة ِ تُذْخَرُ
- وَخُبْرُ أَخِيهِ رَدَّهُ عَنْكَ سالِماً
- وَباءَ بمحضِ الذلِ منْ ليسَ يخبرُ
- مَلَكْتَ مِنَ الدَّهْرِ الْعَصِيِّ قِيادَهُ
- فما قدمتْ أحداثهث منْ تؤخرُ
- وَليستْ تردُّ ما أمرتَ خطوبهُ
- وَلاَ تردُ الأملاكُ منْ حيثُ تصدرُ
- هديتَ إلى طرقِ المعالي وما اهتدوا
- وَأَنْجَدْتَ فِي كَسْبِ الثَّناءِ وَغَوَّرُوا
- تَوَقَّلْتَ فِي تِلْكَ الْهِضابِ فَحُزْتَها
- على أنها لولاكَ لمْ تكُ تعبرُ
- فإنْ طاولول أوْ صاولوا بقديمهمْ
- فَأَنْتَ بِما تَأْتِي عَلَى الطَّوْلِ أَقْدَرُ
- وَإِنْ كُنْتَ ذَا الْجَدَّيْنِ جَلاَّ وَأُعْظِما
- فكلٌّ بهِ يسمو الزمانُ وَيفخرُ
- فجدٌّ بهِ يسمو جوادٌ وَصارمٌ
- وَجَدٌّ بِهِ يَعْلُو سَرِيرٌ وَمِنْبَرُ
- بِنَصْرِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ نَصْرٍ تَسَهَلَّتْ
- مطالبُ كانتْ قبلهُ تتوعرُ
- بأروعَ أعمارُ المكارمِ عندهُ
- تطولُ وَأعمارُ المواعيدِ تقصرُ
- لجوجٌ إذا قادَ اللجاجُ إلى الوغى
- وَلوجٌ وَنيرانُ الوغى تتسعرُ
- إذا عدَّ صدقُ الناسِ أوْ ذكرَ الندى
- فما يتعداهُ لسانٌ وَخنصرُ
- رويدَ المساعي تعرفِ القولَ مقصداً
- فَمَا الْقَوْلُ عَنْ هذا الْفَعَالِ مُعَبِّرُ
- وَهَلْ بِالَّذي تَأْتِي إِلى الْوَصْفِ حَاجَة ٌ
- وَأَخْبَارُهُ بِالشَّرْقِ وَالْغَرْبِ تُشْهَرُ
- وَلكِنَّهُ بِالشِّعْرِ يَزْدَادُ بَهْجَة ً
- كَمَا کزْدَادَ حُسْنُ الرَّوْضِ وَهْوَ مُنَوِّرُ
- لَقَدْ مَاتَتِ الآمَالُ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ
- وَلولاَ نداكَ الغمرُ لمْ تكُ تنشرُ
- فَيَا لَيْتَ أَيّامِي بِظِلِّكَ لاَانْطَوى
- سنونَ وَساعاتي القصيرة َ أشهرُ
- بحيثُ اللهى تنهلُّ وَالحمدُ يقتنى
- وَصِدْقُ الْمُنى قَدْ شَاعَ وَالذَّنْبُ يُغْفَرُ
- فقربكَ أنساني عطايا بلوتها
- منَ المطلِ تجنى بلْ منَ اللؤمِ تعصرُ
- مناظرُ راقتْ لمْ تعنها مخابرٌ
- وَما كلُّ دوحٍ راقَ رائيهِ مثمرُ
- إذا عذرَ المأمولُ في البخلِ نفسهُ
- فَآمِلُهُ فِي مَنْعِهِ الشُّكْرَ أَعْذَرُ
- وَعندي لما خولتنيهِ محامدٌ
- تَسِيرُ مَسِيرَ الشَّمْسِ بَلْ هِيَ أَسْيَرُ
- غَرَائِبُ إِنْ لاَحَتْ فَدُرٌّ وَجَوْهَرٌ
- ثمينٌ وَإنْ فاحتْ فمسكٌ وَعنبرُ
- وَما أضعفتْ عشرُ الثمانينَ منتي
- كَمَا تُضْعِفُ الضِّرْغَامَ وَهْوَ غَضَنْفَرُ
- أَرى خَبَرَ الْبُخَّالِ يَهْلِكُ عَبْطَة ً
- فَيُنْسى وَأَخْبَارُ الْكِرَامِ تُعَمَّرُ
- وَلوْ لمْ يكنْ هذا كذا ماتَ حاتمٌ
- مَمَاتَ رِجَالٍ عَنْ مَدى الْجُودِ قَصَّرُوا
- فللهِ مولى ً أصبحَ الحمدُ دأبهُ
- فَلَمْ يَعْدُهُ هذَا الثَّنَاءُ الْمُحَبَّرُ
- منَ الذمَّ معصومٌ كأنَّ مغيبهُ
- وَلوْ جمعتْ فيهِ أعاديهِ محضرُ
- وَمُعْتَرِفٌ لِلطَّالِبِينَ بمَا أدَّعَوْا
- وَلكِنَّهِ بَعدَ الْمَوَاهِبِ مُنْكِرُ
- تحوزُ الغنى جدواهُ أولَ وهلة ٍ
- وَيَحْسَبُهُا لَمْ تُغْنِ فَهْوَ يُكَرِّرُ
- كَصَوْبِ حَياً عَمَّ الْبِلاَدَ بِغَيثِهِ
- ففازتْ بأقصى ريها وَهوَ ممطرُ
- بقيتَ بقاءَ الفرقدينِ ملازماً
- جِوَارَهُمَا مَا جَاوَرَ الْعَيْنَ مَحْجِرُ
- وَلاَ زالتِ الأعيادُ تقدمُ هكذا
- وَمُلْكُكَ مَحْرُوسٌ وَمَغْنَاكَ أَخْضَرُ
أعمال أخرى ابن حيوس
قصيده أمَّا وَسَيْفُكَ في النُّفُوسِ مُحَكَّمُ
- قصيده أَجْدِرْ بِمَنْ عادَاكَ أَنْ يَتَذَلَّلا
- قصيده أَرى الشَّرَفَ الأَعْلَى إِلَيْكَ مُسَلَّما
- قصيده أَرى لَكَ يَاخَزْرُونَ لُبْنَانَ فِي اُلوَرى
- قصيده أَسُكَّانَ نَعْمَانِ الأَرَاكِ تَيَقَّنُوا
- قصيده أَمَا وبديعِ مَا تأْتِي يَمِينَا
- قصيده أَمَا وَمَسَاعٍ لاَ نُحِيطُ لَهَا عَدَّا
المزيد...
العصور الأدبيه
