Toggle navigation
الرئيسية
الشعر العربى
الجمال و البشره
وصفات مطبخ
تفسير الأحلام
الأبراج
المزيد
أسماء الله الحسنى
الدعاء المستجاب
كنوز قرآنيه
كنوز السيره
التداوى بالأعشاب
كنوز اللغه العربيه
الخيول
إنقاص الوزن
الصحه و اللياقه البدنيه
كلمات الأغانى
مقالات قانونيه
إتصل بنا
مواعيد العمل من الأثنين إلى الجمعه
9.30ص
إلى
5.30م
- السبت من
10ص
إلى
4م
محمول
0034607855325
واتساب
0034607855325
إرسال رساله
إضغط هنا
33 Avda America - 28018 Madrid - Spain
Hendyana Advertisement
.
الأدب العربى
>>
الشعر
>>
العصر العباسي
>>
ابن حيوس
>>
مَا نَرى لِلثَّنَاءِ عَنْكَ عُدُولا
>>
قصائدابن حيوس
أبا زنة ٍ لاَ زالَ جدكَ هابطاً
أبا طاهرٍ أنتَ عيبُ الزمانِ
أبى الدَّهرُ إلاَّ أنْ تقولَ وتفعلا
أرقدتَ عنْ قلقِ الفؤادِ مشوقهِ
أرى الأرضَ تثني بالنباتِ على الحيا
أرى سفهاً ولوْ جاءَ العذولُ
أعدْ منعماً بالعفوِ روحي إلى جسمي
أما الحسانُ فما لهنَّ عهودُ
أمَّا وَسَيْفُكَ في النُّفُوسِ مُحَكَّمُ
أَجْدِرْ بِمَنْ عادَاكَ أَنْ يَتَذَلَّلا
أَرى الشَّرَفَ الأَعْلَى إِلَيْكَ مُسَلَّما
مَا نَرى لِلثَّنَاءِ عَنْكَ عُدُولا
ابن حيوس
مَا نَرى لِلثَّنَاءِ عَنْكَ عُدُولا
لمْ تدعْ للورى إليهِ سبيلا
فاقتصرْ منعماً على جُمَلِ الحمـ
دِ فَإِنَّا لاَ نُحْسِنُ التَّفْصِيلا
بهرتنا صفاتُ مجدكَ حتّى
قَصَّرَ الْوَاصِفُونَ عَنْها نُكُولا
قَدْ وَهَبْتَ الغِنى بِغَيْرِ سُؤالٍ
فَأَعِرْنا أَلْبَابَنَا مَسْؤُولا
معَ أنَّ الأفعالَ أبدعتَ فيها
غيرُ محتاجة ٍ إلى أنْ تقولا
وضحتْ للورى معاليكَ حتّى
مَا يَرُومُ العِدى عَلَيها دَلِيلا
كُلَّ يَوْمٍ نَرى وَنَسْمَعُ عَنْها
فَعَلاَتٍ بِهَا شُهُوداً عُدُولا
لاَ يُخَامِرُكَ فِي بَقَائِكَ شَكٌّ
حَسْبُكَ الْعَدْلُ بِالبَقَاءِ كَفِيلا
فَاسْتَدِمْهُ مُناقِضاً كُلَّ مَلكٍ
مَنَعَ الْجَوْرُ عُمْرَهُ أَنْ يَطُولا
شدتَ ذكراً علاَ السَّماءِ وآلى
أَنَّهُ لاَ يَزُولُ حَتّى تَزُولا
فابقَ للدِّينِ ناصراً ولأهليـ
ـهِ غِياثاً وَلِلإِمَامِ خَلِيلا
كفَّ لمَّا استثيبَ كفَّ الغوادي
وكفى الممحلاتِ لمَّا استنيلا
كلَّما ازددتَ عزَّة ً واقتداراً
زِدْتَ أَهْلَ الذُّنُوبِ صَفْحاً جَمِيلا
وإذا ما فرائضُ المجدِ عالتْ
حزتَ منهُ فريضة ً لنْ تعولا
وغمرتَ المسيءَ جوداً فقلنا
مستقيلاً أتاهُ أوْ مستنيلا
سُنَّة ٌ أَغْرَبَ ابْتِدَاعُكَ فِيها
لمْ تكنْ في طريقها مدلولا
وَلَئِنْ سُدْتَ كُلَّ مَنْ سادَ فِي الدَّهْـ
رِ فَبِالسُّؤْدُدِ الَّذِي ما نِيلا
وَبإِحْكامِكَ النَّوَائِبَ قَسْراً
وبأحكامكَ الَّتي لنْ تميلا
عن إباءٍ سبقتَ فيهِ المجاريـ
نَ وعدلٍ عدمتَ فيهِ العديلا
مأثراتٌ أبينَ أنْ يدخلَ التَّشـ
بيهَ في وصفهنَّ والتَّمثيلا
لو أتيحتْ للأوَّلينَ لكانتْ
غرراً في صفاتهمْ لا حجولا
نَسَخَتْ ذِكْرَهُمْ كَما نَسَخَ الذِّكْـ
رُ الحكيمُ التَّوراة َ والإنجيلا
فَاعْذِرِ الْجائرِينَ عَنها ضَلاَلاً
عذركَ الحائرينَ فيها عقولا
وجدتْ عندكَ الإمامة ُ رأياً
وارياً زندهُ ونصراً مديلا
وَلَقَدْ رُقْتَها بِعِلْمٍ وَحِلْمٍ
يوجبانِ التَّعظيمَ والتَّبجيلا
فَأَحَلَّتْكَ مِنْ هِضابِ الْمَعالِي
مَنْزِلاً ما وَجَدْتَ فِيهِ نَزِيلا
كانَ صرفُ الزَّمانِ صعباً ولكنْ
صارَ لمَّا حكمتَ فيهِ ذلولا
بِقَضايا نَفَذْنَ لَمَّا أَطَعْتَ اللَّهَ
ـهَ فيهنَّ واتَّبعتَ الرَّسولا
مُعْمِلاً كُلَّ بُكْرَة ٍ وَأَصِيلٍ
عَزْمَة ً صَدْقَة ً وَرَأْياً أَصِيلا
نخوة ٌ إنْ عدتْ أذلَّتْ عزيزاً
وإذا أنجدتْ أعزَّتْ ذليلا
وإذا الرُّومُ لمْ يفوزوا بأنْ ترْ
ضى فَأَجْدِرْ بِمُلْكِهِمْ أَنْ يَزْولا
وَمَتى غُودِرُوا بِغَيْرِ أَمانٍ
وَجَدُوا أَمْرَهُمْ وَبِيّاً وَبِيلا
خَدَعَتْهُمْ مَعاقِلٌ مَنَعَتْهُمْ
مثلَ ما تمنعُ الجبالُ الوعولا
فَوْقَ تِلكَ الذُّرى صَوَاعِقُ مِنْ عَزْ
مِكَ تُضْحِي بِها كَثِيباً مَهِيلا
لَيْسَ رِيحٌ هُبُوبُها يَقْطَعُ النَّسْـ
لَ كَرِيحٍ تَطْغى فَتَذْرُو الْفِيلا
فانتدبِ للرُّبدِ الَّتي تنكرُ التَّهليـ
لَ أسداً لا تعرفُ التَّهليلا
غَنِيتْ عَنْ أَظافِرٍ بِسُيُوفٍ
وَقْعُها يَسْلُبُ النِّساءَ الْبُعُولا
منْ نصولٍ منذُ اختضبنَ منَ الها
مِ لَدى الرَّوْعِ ما شَكَوْنَ نُصُولا
كُلَّما شِمْتَها لِسَفْكِ الدَّمِ الْمَمْـ
نوعِ أضحى بحدِّها مطلولا
لا أرى ما يولِّدُ الضِّغنَ عزّاً
إِنَّما الْعِزُّ ما يُمِيتُ الذُّحولا
وَلَعَمْرِي لَقَدْ مَدَدْتَ عَلَى الإِسْـ
لامِ والمسلمينَ ظلاًّ ظليلا
ظلتَ ستراً عليهمُ مسدولا
وحساماً منْ دونهمْ مسلولا
فَهُمُ الْيَوْمَ فِي جِوَارِكَ قَدْ عا
وَدَ طَرْفُ الزَّمانِ عَنْهُمْ كَلِيلا
فَرَأَوْا خَطْبَهُ الجَليِلَ دَقِيقاً
بعدَ رؤياهمُ الدَّقيقَ جليلا
ما أَصاخُوا إِلى وَعِيدِ الأَعادِي
مُذْ أَناخُوا بِبابِكَ التَّأْمِيلا
قَصُرَتْ عِنْدَ آمِلِيكَ اللَّيالي
وَأَرى لَيْلَ حاسِدِيكَ طَوِيلا
أَبِقَتْ مِنْهُمُ الْعُقُولُ وَأَبْقَتْ
سَقَماً ظاهِراً وَهَمَّاً دَخِيلا
لا تقضّى عيدٌ ولاَ عادَ إلاَّ
كنتَ فيهِ مهنَّأً مقبولا
عِشْ لِمُلْكٍ قَدَعْتَ عَنْهُ عِدَاهُ
تارة ً قائلاً وطوراً فعولا
بالِغاً فِي خَطِيرِهِ وَأَخِيهِ
ذي المعالي صفيِّهِ المأمولا
فهما الأشرفانِ قدراً وأفعا
لاً وسنخاً ووالداً وقبيلا
وصا لِلْحُقوقِ جُنَّة َ عَدْلٍ
ملأتْ حدَّ كلِّ باغٍ فلولا
مُذْ تَأَسَّى فِينا بَعَدْلِهِما الْحُكَّا
مُ لمْ تظلمِ الأنامُ فتيلا
أَوَلَيْسا مِنْ أُسْرَة ٍ تُتْقِنُ التَّنْـ
زِيلَ حِفْظاً وَتَعْلَمُ التَّأْوِيلا
الكرامِ الأعراقِ طالوا فروعاً
بالتُّقى والنُّهى وطابوا أصولا
عُرِفُوا بِالمَعْرُوفِ وَالْعُرْفُ شُبَّا
ناً وَشِيباً وَصِبْيَة ً وَكُهُولا
مُذْ جَرَوا فِي إِزَالَة ِ الْجَوْرِ وَالْمُنْـ
كَرِ جَرُّوا عَلَى السِّماكِ ذُيُولا
قرنوا الفضلَ بالتَّفضُّلِ عفواً
وَأَضافُوا إِلى الْجَمالِ الْجَمِيلا
حيثُ لا تنطوي القلوبُ على الغـ
لِّ ولاَ تعرفُ الأكفُّ الغُلولا
ولأنتمْ فينا الشُّموسُ أقامتْ
حِينَ غَابَتْ تِلْكَ النُّجُومُ أُفُولا
ومنِ اشتاقَ أهلهُ فاشتياقي
ليسَ يعدو جنابكَ المأهولا
حيثُ يلقى المنى مقيلاً ومنْ يُثـ
ني مقالاً وذو العثارِ مقيلا
حرمٌ حرَّمَ الرُّقادَ على عينـ
يَّ لمَّا حرمتُ فيهِ المثولا
جئتهُ للنَّوالِ لمْ يعدهُ ظنِّي
فَأَجْدَى التَّنْوِيهَ وَالتَّنْوِيلا
ما كفاهُ إزالة ُ الفقرِ بالثَّر
وة ِ عنِّي حتّى أزالَ الخمولا
لمْ يزلْ في جزيلِ جدواهُ حتّى
فضتُ منْ بعضهِ نوالاً جزيلا
كَالْغَمَامِ الرُّكَامِ خَصَّ بِلاداً
بِغُيٌوثٍ فَعَمَّ أُخْرى سُيُولاً
ثُمَّ أَنْشَأْتُ أَسْتَكِفُّ عَطَايا
كَ فَحَاوَلْتُ مَطْلَباً مُسْتَحِيلا
عاذلاً في النَّدى ولمْ يُرَ قبلي
شَاعِرٌ صَارَ فِي السَّماحِ عَذُولا
كلَّ يومٍ تزيدُ أرضيَ منْ أُفـ
قكَ غيثاً بمثلهِ موصولا
مَكْرُمَاتٌ تَخِفُّ نَحْوِي مَعَ الْبَرْدِ
وَإِنْ كَانَ حَمْلُهُنَّ ثَقِيلا
ولوَ أنِّي حللتُ بالصِّينِ وافا
نِي رَعِيلٌ مِنْهُنَّ يَتْلُو رَعِيلا
فرويداً فقدْ تجاوزَ حظِّي
مِنْ لُهَاكَ التَّتْمِيمَ وَالتَّكْمِيلا
وَلَقَدْ عَاقَ عَنْ لِقَائِكَ خَطْبٌ
لَيْتَهُ لاَ يَعُوقُ عَنْ أَنْ أَقُولا
عارضٌ صرتُ فيهِ كالصَّعدة ِ السَّمـ
راءِ لَوْناً وَدِقَّة ً وَذُبُولا
فلتبلَّغْ مصرٌ على كلِّ حالٍ
أنَّني عنْ ودادِها لنْ أحولا
إنْ أعلَّتْ جسماً صحيحاً فأوهتـ
ـهُ فقدْ صحَّحتْ رجاءً عليلا
وَعَدِمْتُ الْحَياة َ إِنْ كُنتُ أَرْضى
بِحَيَاتِي مِنْ أَنْ أَرَاكَ بَدِيلا
وسأُدمي أخفافها كنتُ معذو
راً عَلَى ما أَتَيْتُ أَوْ مَعْذُولا
راسماتٍ للرَّامساتِ يناسبـ
نَ وينكرنَ شدقماً وجديلا
مِنْ قِلاصٍ تَرى الْبَعِيدَ قَرْيباً
حِينَ تَنْحُوكَ وَالْحُزُونَ سُهُولا
مَنْ يَعُدُّ الإِيجَازَ فَضْلاً فَإِنِّي
فِي مَدِيحِيكَ أَعْشَقُ التَّطْوِيلا
أعمال أخرى ابن حيوس
قصيده أبا زنة ٍ لاَ زالَ جدكَ هابطاً
قصيده أبا طاهرٍ أنتَ عيبُ الزمانِ
قصيده أبى الدَّهرُ إلاَّ أنْ تقولَ وتفعلا
قصيده أرقدتَ عنْ قلقِ الفؤادِ مشوقهِ
قصيده أرى الأرضَ تثني بالنباتِ على الحيا
قصيده أرى سفهاً ولوْ جاءَ العذولُ
قصيده أعدْ منعماً بالعفوِ روحي إلى جسمي
قصيده أما الحسانُ فما لهنَّ عهودُ
قصيده أمَّا وَسَيْفُكَ في النُّفُوسِ مُحَكَّمُ
قصيده أَجْدِرْ بِمَنْ عادَاكَ أَنْ يَتَذَلَّلا
قصيده أَرى الشَّرَفَ الأَعْلَى إِلَيْكَ مُسَلَّما
قصيده أَرى لَكَ يَاخَزْرُونَ لُبْنَانَ فِي اُلوَرى
قصيده أَسُكَّانَ نَعْمَانِ الأَرَاكِ تَيَقَّنُوا
قصيده أَمَا وبديعِ مَا تأْتِي يَمِينَا
قصيده أَمَا وَمَسَاعٍ لاَ نُحِيطُ لَهَا عَدَّا
قصيده أَمَا وَمَناقِبٍ عَزَّتْ مَرَاما
المزيد...
العصور الأدبيه
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الأندلسى
العصر الحديث و المعاصر