قصائدابن المعتز
لي صاحِبٌ قد لا مَني، وزادا،
ابن المعتز
- لي صاحِبٌ قد لا مَني، وزادا،
- في تَركِيَ الصَّبوحَ ثمّ عَادا
- وقال: لا تَشرَبُ بالنّهارِ،
- وفي ضِياءِ الفَجرِ والأسحارِ
- إذا وشى بالليلِ صبحٌ ، فافتضحْ ،
- وذكّرَ الطّائِرَ شَجوٌ، فصَدَحْ
- و النجمُ في حوضِ الغروبِ واردُ ،
- و الفجرُ في إثرِ الظلامِ طاردُ
- ونَفَّضَ اللّيلُ على الوَرد النّدى ،
- وحرّكتْ أغصانَهُ رِيحُ الصَّبا
- و قد بدتْ فوقَ الهلالِ كرتهُ ،
- كهامة ِ الأسودِ شابَتْ لِحيتُه
- فنَوّرَ الدّارَ بِبعضِ نورِهِ،
- و الليلُ قد أزيحَ من ستورهِ
- وقَدّتِ المَجَرّة ُ الظّلامَا،
- تحسبها في ليلها ، إذا ما
- تنفسَ الصبحُ ، ولما يشتعل ،
- بينَ النجومِ مثلَ فرقِ مكتهلِ
- وقال: شُرْبُ الليلِ قد آذانَا،
- و طمسَ العقولَ والأذهانا
- وشكتِ الجنُّ إلى إبليسِ ،
- لأنهمْ في أضيقِ الحبوشِ
- أما تَرَى البُستانَ كيفَ نَوّرَا،
- و نشرَ المنثورُ برداً أصفرا
- و ضحك الوردُ على الشقائقِ ،
- و اعتنقَ القطرَ اعتناقَ الوامقِ
- في روضة ٍ كَحُلّة ِ العَروسِ،
- و خدمٍ كهامة ِ الطاووسِ
- و يا سمينٍ في ذرى الأغصانِ ،
- مُنتظِماً كقِطَعِ العقيانِ
- والسّروُ مثلُ قِطَعِ الزّبَرْجدِ،
- قد استمَدَّ الماءَ من تُرْبٍ نَدي
- وفَرشَ الخشخاشُ جَيباً وفَتق،
- كأنه مصاحفٌ بيضُ الورق
- حتى إذا ما انتشَرَتْ أوْرَاقُهُ،
- و كادَ أن يرى إلينا ساقه
- صارَ كأقداحٍ منَ البلورِ ،
- كأنما تجسمتْ من نورِ
- وبعضُه عُرْيانُ من أثوابهِ،
- قد أخجلَ الأعينَ من أصحابه
- تبصرهُ بعدَ انتشارِ الوردِ ،
- مثلَ الدبابيسِ بأيدي الجندِ
- و السوسنُ الآزرُ منشورُ الحلل ،
- كقطنٍ قدْ مسهُ بعضُ البلل
- نورَ في حاشيتيْ بستانهُ ،
- و دخلَ البستانُ في ضمانه
- و قدْ بدتْ فيهِ ثمارُ الكبرِ ،
- كأنّها حمائمٌ منْ عَنبَرِ
- وحلّقَ البهارُ فوْقَ الآسِ،
- جمجمة ٌ كهامة ِ الشماسِ
- حبالُ نَسيجٍ مثلُ شَيبِ النَّصفِ،
- وجوهرٌ من زَهَرٍ مُخْتَلِفِ
- وجلّنارٌ مثلُ جَمرِ الخَدَّ،
- او مثلُ أعرافِ ديوكِ الهِندِ
- والأقْحُوانُ كالثّنايا الغُرّ،
- قد صقلت نوارها بالقطرِ
- قُلْ لي: أهذا حسنٌ بالليلِ،
- وَيليَ ممّا تشتهي وعَولي
- وأكثرَ الفُصُولَ والأوْصَافا،
- فقلتُ: قد جنّبْتُكَ الخِلافا
- بتْ عندنا ، حتى إذا الصبحُ سفرْ ،
- كأنّهُ جدولُ ماءٍ مُنفجِرْ
- قمنا إلى زادٍ لنا معدَّ ،
- و قهوة ٍ صراعة ٍ للجلدِ
- كأنّما حَبابُها المنثورُ،
- كواكبٌ في فَلَكٍ تدُورُ
- ولا تَقُلْ لقدْ ألِفتُ مَنزِلي،
- فتُفسِدَ القولَ بعُذرٍ مُشكِلِ
- فقال: هذا أوّلُ الجُنونِ،
- متى ثوى الضبُّ بوادي النونِ
- دعوتُكمْ إلى الصَّبوحِ ثمّ لا
- أكونُ فيه، إذ أجبتم ، أولا
- لي حاجة ٌ لا بدّ من قضائها ،
- فتستريحُ النفسُ من عنائها
- ثمّ أجي والصبحَ في عنانِ ،
- مِن قبلِ أن يُبدَأ بالآذانِ
- ثمّ مضى يعدُ بالبكورِ ،
- وهَزّ رأسَ فَرِحٍ مَسْرُورِ
- فقمتُ منه خائفاً مرتاعا ،
- وقلتُ: ناموا، ويحَكم، سِراعا
- ونحنُ نُصْغي السمعَ نحوَ البابِ،
- فلم نَجِدْ حِسّاً مِن الكَذّابِ
- حتى تَبَدّتْ حُمرة ُ الصّباحِ،
- وَأوجعَ النّدمانَ سوطُ الرّاحِ
- وقامتِ الشّمسُ على الرّؤوسِ،
- و ملكَ السكرُ على النفوسِ
- جاءَ بوَجْهٍ بارِدِ التّبَسُّمِ،
- مفتضحٍ لما جنى مدممِ
- يَعْثُرُ وَسَطَ الدّارِ منْ حيَائِه،
- و يكشفُ الأهدابَ منْ ورائه
- تعَطعَطَ القَوْمُ به حتى بَدَر،
- و افتتحَ القولَ بعي وحصر
- لتأخذَ العينُ من الرقادِ
- حظاً إلى تعلية ِ المنادي
- فمسحتْ جنوبنا المضاجعا ،
- و لم أكنْ للنومِ قبلُ طائعا
- ثُمّة َ قُمنا والظلامُ مُطرِقُ،
- والطّيرُ في أوكارِها لا تَنطِقُ
- وقد تَبَدّى النّجمُ في سوَادِه،
- كَحُلّة ِ الرّاهبِ في حِدادِه
- وقال: يا قومُ اسمعوا كلامي،
- لا تُسرِعوا ظُلماً إلى مَلامي
- فجاءَنا بقِصّة ٍ كذّابَه،
- لمْ يفتحِ القلبُ لها أبوابه
- فعذرَ العنينَ يومَ السابعِ ،
- إلى عروسٍ ذاتِ حظً ضائعِ
- قالوا: اشرَبوا! فقلتُ: قد شَرِبنا،
- أتيتنا ، ونحنُ قد سكرنا
- فلمْ يزل من شأنهِ منفردا ،
- يرفعُ بالكأسِ إلى فيهِ يدا
- والقوْمُ من مُستَيقِظٍ نَشوَانِ،
- أو غرقٍ في نومهِ وسنانِ
- كأنهُ آخرُ خيلِ الحلبه ،
- له من السواسِ ألفُ ضربه
- مجتهداً كأنهُ قد أفلحنا ،
- يطلعُ في آثارها مفتحا
- فاسمَع، فإنيّ للصَّبوحِ عائَبُ،
- عِنديَ من أخبارِهِ العَجائِبُ
- إذا أردتَ الشُّرْبَ عند الفَجْرِ،
- و النجمُ في لجة ِ ليلٍ يسري
- و كانَ بردٌ بالنسيمِ يرتعدْ ،
- و ريقهُ على الثنايا قد جمدْ
- وللغُلامِ ضَجرَة ٌ وهَمهَمه،
- وشَتمة ٌ في صَدرِه مُجمجمه
- يمشي بلا رجلٍ من النعاسِ ،
- ويدفُقُ الكأسَ على الجُلاّسِ
- و يلعنُ المولى ، إذا دعاهُ ،
- ووجهُهُ إن جاءَ في قَفاهُ
- و غن أحسّ من نديمٍ صوتا ،
- قال مجيباً طعنة ٍ وموتا
- و إن يكنْ للقومِ ساقٍ يعشقُ ،
- فجفنُهُ بجفنِهِ مُدَبِّقُ
- ورَأسُهُ كمِثلِ فَرقٍ قد مُطِر،
- و صدغه كالصولحانِ المنكسر
- أعجَلَ مِن مِسواكه وزينتِه،
- و هيئة ٍ تنظرُ حسنَ صورته
- محمولة ٍ في الثوبِ والأعطافِ
- كأنما عضّ على دماغِ ،
- متهمُ الأنفاسِ والأرفاغ
- فإن طردتَ الكأسَ بالسنورِ ،
- وجِئتَ بالكانونِ والسَّمّورِ
- فأيُّ فضلٍ للصبوحِ يعرفُ ،
- على الغَبوقِ، والظلامُ مُسدِفُ
- يَحُسُّ من رِياحهِ الشمائلِ،
- صوارماً ترسبُ في المفاصلِ
- وقد نَسيتُ شرَرَ الكانُونُ،
- كأنهُ نثارُ ياسمينِ
- يرمي بهِ الجمرُ إلى الأحداقِ ،
- فإنْ ونى قرطسَ في الآماقِ
- و تركَ النياطَ بعدَ الخمدِ ،
- ذا نقطٍ سودٍ كجلد الفهدِ
- وقطّعَ المَجلِسَ في اكتئابِ،
- و ذكرِ حرقِ النارِ للثيابِ
- ولم يَزَلْ للقوْمِ شُغلاً شاغِلا،
- و اصبحتْ جبابهمْ مناخلا
- حتى إذا ما ارتفعتْ شمسُ الضّحى
- قيل : فلانٌ وفلانٌ قد أتى
- و ربما كانَ ثقيلاً يحتشم ،
- فطَوّل الكَلاَمِ حِيناً وجشَم
- و زالَ عنا عيشنا اللذيذا
- ولستُ في طول النّهارِ آمِنا،
- ما حادِثٍ لم يَكُ قبلاً كائنا
- أو خبرٍ يكرهُ ، أو كتابِ
- يَقطَعُ طيبَ اللهِو والشّرابِ
- فاسمَعْ ألى مَثالِبِ الصَّبوحِ،
- في الصيفِ قبلَ الطائرِ الصدوحِ
- حينَ حلا النومُ وطابَ المَضْجعُ،
- وانحَسَرَ اللّيلُ، ولَذَّ المَهجَعُ
- وانهَزَمَ البَقُّ وكنّ رُتّعاً،
- عَلى الدّماءِ وارداتٍ شُرَّعا
- من بعد ما قد أكلوا الأجسادا،
- وطيّرُوا عنِ الوَرَى الرّقادا
- فقربِ الزادَ إلى نيامٍ ،
- ألسنهمْ ثقيلة ُ الكلامِ
- من بعدِ أن دبّ عليهِ النملُ ،
- وَحَيّة ٌ تَقذِفُ سُمّاً، صِلُّ
- و عقربٌ ممدودة ٌ قتالهُ ،
- وجُعَلٌ، وفارَة ٌ بَوّالَه
- و للمغني عارضٌ في حلقهِ ،
- ونفسُه قد قدحَت في حِذقِهِ
- و إن أردتَ الشربَ عند الفجرِ ،
- والصّبحُ قد سَلّ سيوفَ الحرّ
- فساعة ٌ ، ثمّ تجيكَ الدامغه ،
- بنارها ، فلا يسوغُ شائغه
- ويَسخُنُ الشّرابُ والمِزاجُ،
- ويكثُرُ الخِلافُ والضُّجاجُ
- مِن مَعشرٍ قد جَرَعوا حَمِيماً،
- و طعموا من زادهم سموما
- و غيمت أنفاسهم أقداخهم ،
- و عذبت أقداحهم أرواحهم
- وأولِعوا بالحَكّ والتّفرّكِ،
- و عصبُ الآباطِ مثلُ المرتكِ
- وصارَ رَيحانُهُم كالقَتِّ،
- فكلُّهم لكلّهم ذو مَقْتِ
- وبَعضُهم يمشي بِلا رِجلَينِ،
- وأذُنٍ كحُقّة ِ الدَّباقِ
- وبعضُهُم مُحَمَرّة ٌ عيناهُ،
- من السمومِ محرقٌ خداهُ
- وبعضُهم عندَ ارْتفاعِ الشْمسِ
- يحسّ جوعاً مؤلماً للنّفسِ
- فإن أسرّ ما بِهِ تَهوُّسا،
- ولم يُطِقْ من ضُعفِهِ تَنَفُّسا
- و طافَ في أصداغهِ الصداعُ ،
- ولمْ يكُنْ بمِثْلِهِ انْتِفاعُ
- وكَثُرتْ حِدّتُهُ وضَجَرُه،
- وصارَ كالحُمّى يطيرُ شَرَرُه
- وهمّ بالعَرْبَدة ِ الوَحْشِيّه،
- و صرفَ الكاساتِ والتحيه
- وظهَرَتْ مَشَقّة ٌ في حَلقِه،
- و ماتَ كلُّ صاحبٍ من فرقه
- و إن دعا الشقيُّ بالطعامِ ،
- خَيّطَ جَفنَيه على المَنامِ
- وكلّما جاءت صلاة ٌ واجبه،
- فسا عليها ، فتولت هاربه
- فكَدّرَ العيشَ بيَوْمٍ أبْلَقِ،
- أقطاره بلهوهِ لم تلتقِ
- فمن أدامَ للشقاءِ هذا
- من فعلهِ، والتذّه التِذاذا
- لم يلفَ إلاّ دنسَ الأثوابِ ،
- مهوساً ، مهوسَ الأصحابِ
- فازدادَ سهواً وضنى وسقما ،
- و لا تراهُ الدهرَ إلاّ قدما
- و ذا يريدُ مالهُ وحرمتهْ
- ذا شاربٍ وظفرٍ طويلِ ،
- يُنغّصُ الزّادَ علَى الأكيلِ
- و مقلة ٍ مبيضة ِ المآقي ،
- و أذنٍ كحقمة ِ الدباقِ
- وجسدٍ عليه جِلدٌ من وَسَخ،
- كأنه أشربَ نفطاً ، أو لطخ
- تخالُ تحتَ ابطِه، إذا عَرِق،
- لِحيَة َ قاضٍ قد نَجا مِن الغَرَق
- و ريقهُ كمثلِ طوقٍ من أدم ،
- وليسَ من ترْكِ السّؤال يحتَشِم
- في صدره من واكفٍ وقاطر
- كأثرِ الذرقِ على الكنادرِ
- هذا كذا وما تركتُ أكثرُ،
- فجَرِّبُوا ما قُلتُهُ، وفَكِّرُوا
أعمال أخرى ابن المعتز
المزيد...
