قصائدابن الرومي
أنَّى تماطلني وأنت جَوَادُ
ابن الرومي
- أنَّى تماطلني وأنت جَوَادُ
- والشكر يُبْدأ تارة ويُعادُ
- إني إخالك تسْتَقِلُّ من الجَدا
- ميسورَه فتكِيعُ حين تُكادُ
- لاتحقِرنَّ من الصِّلات قليلة ً
- تكفي فجودك بالسَّداد سدادُ
- لاسيما والعذر في تقليلها
- أنَّ امتنانك مُبْدَأٌ ومُعادُ
- تالله ماخسَّتْ خسيسة ُ رافد
- أفنت كرائمَ مالِه الأرفادُ
- إن الذي يعطِي خسيسة َ ماله
- إذ لا كريمة َ عنده لجَوادُ
- لاتنس أن الله قد وَعَدَ الندى
- أن لا تخون وليَّهُ الأمداد
- من لم يزل والبِرُّ أكبر همِّهِ
- وصلت سواعدُ أمره أعضادُ
- والحر من أضحى وقرَّة ُ عينه
- في المال ينقُص والعلا تزدادُ
- ولقد رأى كلَّ الرياح معاشر
- في الوفْر يُهْدَمُ والثناءُ يشادُ
- والخلدُ أن تُلْفَى تجودُ وتعتلي
- والموت أن تلْفى وأنت جمادُ
- فمتى بذلتَ فللبقاء تَنَفُّسٌ
- ومتى كنزت فللبقاءِ نفادُ
- يبقى الفتى بعد الممات بفعله
- أبداً ويَدْثُرُ يَذْبُلٌ ونَضَادُ
- فاشْدُدْ بنيتك الجميلة ِ قبضة ً
- فَلَيْنْجَزَنَّ وعيشِك الميعادُ
- واعلم بأن الله في ملكوته
- لم يخل منه لمحسن مرصادُ
- من كان خاب فلم يَخِبْ متحقِّقٌ
- بالعرف زرَّاعٌ له حصَّادُ
- لولم يكن في العرف إلا أنه
- جُنْدٌ يقاتل عنك بل أجنادُ
- خلَّفتُ أهلي في ذَراك وإنه
- للاجئين لمَلْجأ ومَصَادُ
- أضحوا بمنزلة الضيَّاع وإنما
- أهلُ الفتى لرئيسه أولاد
- وقد اقتضوا أرزاقهم وتردَّدوا
- حتى لشقَّ عليهمُ التردادُ
- فتعذَّرتْ طلباتُهم وتَنَهْنَهُوا
- مثل الحوائم ذادها الذُّوَّادُ
- فأهِبْ بشاردهم إليك وأرْوِهِمْ
- من جَمَّة ٍ يُروَى بها الورَّادُ
- واحمل غُثاءهُم كحملك كَلَّهُمْ
- فلذاك عدَّك وحدَك العُدادُ
- ولذاك قيل منوِّلٌ ومهنىء
- نعماه حين يُنكِّدُ الأنكادُ
- اللَّه في أهلي فإنك جارُهُمْ
- لاتَضْربَنَّ عليهمُ الأسدادُ
- إكفِ الضعافَ اللاتيأنت ثمالُهُمْ
- مُؤَنَ العناء فإنهن شِدادُ
- لاتجشِمَنْ أهلي إليك وفادة ً
- لِيَفِدْ عليهمْ برُّك الوَفادُ
- وانف السَّوادَ عن البياض فإنه
- مافي بياض يد الكريم سوادُ
- يُسْدِي السحابُ إلى البعيد يُغِيثُه
- فَيُطَلُّ منه وادعاً ويُجادُ
- ولأنت أولى أن يجود لمجْدِبٍ
- عفواً ولم تُشدَد له أقتادُ
- ها قد أثَرْتُ عليك وحْشيَّ العلا
- فاصطد فإنك للعلا صيادُ
- نبَّهتُ للكَرمِ العزيب ولم يكُنْ
- بك قبل تَنْبِيهكَ عنه رُقادُ
- بل أنت أوْلى أن تكون منبِّهي
- بمذاهبٍ لك كلُّهن رشادُ
- فابدأ مكارِمَكَ التي عوَّدتها
- وابدأ فإنك باديءٌ عوّادُ
- عَلِّمْ غرائبك الرجالَ فطالما
- عَلَّمْتَ كيف تُمجَّد الأمجادُ
- لايكبُرَنَّ عليك في جَنْبِ العُلا
- ماقد سألتُك فالعلا أطْوادُ
- ولقد أحمِّلُك الثقيلَ لأنني
- خَبِرٌ بأنك حامل معتادُ
- ولكي ترى ثقتي بطَوْلك أو يرى
- كيف احتمالك معشرٌ أوغادُ
- ولَتشهدن بأنني بك واثق
- ولتشهدن بفضلك الأشهادُ
- يامن يعادي الأصدقاءُ علاءه
- أبداً ويَشْنأ مجدَه الوُدَّادُ
- حسداً لمن يمسي ويصبح حاملاً
- كَتداهُ مالاتحمل الأكتادُ
- ممَّنْ يَبُزُّ الناسَ منْفوسَ العلا
- وعليه من منفوسها أبرادُ
- صبٌّ بحب المكرمات مُتيَّمٌ
- ماتيمته فَرْتَني وسعادُ
- يغدو صحيحاً ما غدا وعطاؤه
- متيسِّرٌ وثناؤه منقاد
- فإذا اشتكى عللَ النوال نوالُه
- أعداه ذاك فعاده العُوّادُ
- وغدا مريض النفس وهو صحيحها
- حتى يثوب الوَفْر والمرتادُ
- وبدت عليه من الحياء غَضاضة ٌ
- أو يرجعَ المرتادوهو مُفادُ
- لله طوْلك يامحمد إنه
- لَيثور منه الشكْرُ والأحقادُ
- تعطي الجزيل فتسترقُّ رقابنا
- فتلين ثَمَّ وتغلُظُ الأكبادُ
- لاتعدم الطَّوْل الذي انفردت به
- كفاك وازدوجت له الأفرادُ
- يامن تفرقت العلا في غيره
- واستجمعت فيه العلا الأضدادُ
- وإذا غدا حسَّاده وعُداته
- ظُلِم العُداة وأُنصف الحسادُ
- من ذا يعادي الغيث أم من ذا يُرَى
- إلا من الحساد حين يُسادُ
- يجد المذاهِبَ مادحوك ولم يزل
- لمُريغ مدحك مذهب ومَرَادُ
- حتى إذا ماقال فيك كأنه
- قُطعَتْ به الأشباهُ والأندادُ
- لَؤُمَ الرجالُ فزهَّدوا ذا رغبة
- وكرمت حتى استرغب الزهادُ
- لو أصبح السادات مثلك سؤدداً
- وَفت العِداتُ وأخلف الإِيعادُ
- خذها فإنك في الرجال وإنها
- من صفو ما يتنقَّدُ النقاد
- ولئن غدوتَ كما دُعيتَ محمد
- إني لما أوليتَ لَلْحمَّاد
- ولئن قصدتك ماقصدُتك خابطا
- بالظن بل رادتك لي رُوَّاد
أعمال أخرى ابن الرومي
المزيد...
