قصائدابن الرومي
أتصَاب إلى ذوي إسعادِهْ
ابن الرومي
- أتصَاب إلى ذوي إسعادِهْ
- أم تَناهٍ إلى ذوي إرْشادِهْ
- بل تَنَاهٍ وهل صَبى ً بعد قَوْل
- جاء من أمِّ عَمْرة ٍ وسُعادِهْ
- قالت الغادتان إذا أوقدَ الشَّي
- بُ سناه فلَجَّ في إيقادِهْ
- فَرّ منك الغزالُ يا لابس الشَّي
- ب فِرار الغزال من صَيَّادِهْ
- وإذا اصْطادك المشيبُ فطاردْ
- تَ غزالاً فلستَ بالمُصطادِهْ
- لستَ عند الطَّراد من قانصيه
- أنت عند الطراد من طُرّادِهْ
- فعزاءً إنَ ابن ستين يَعْيَى
- عن طِراد الغزال عنْد طِرادِهْ
- ومن النُّكر لهْوُ شيْخٍ ولو أمْ
- كنه الظَّبي عَنوَة ً من قيادِه
- كيف يَهْتَزُّ للملاهي نباتٌ
- أصبح الشيبُ مؤذناً بحصادِهْ
- ولقد أمتعَ الزمانُ شبابي
- مُتعة ً من سِباطهِ وجعادِهْ
- سَؤْأة ً للبقاء وهْو رهين
- بابيضاض القِناع بعد اسْودادِهْ
- ولمنْ عاش غاية ٌ فليُبادِرْ
- سَيرَ إعدامهِ إلى إيجادِهْ
- سَؤْأَة ً للحياة والموتُ حَتْمٌ
- ولبذْلِ الزمان واستردادِهْ
- إنَّ للعيش بُكْرَة ً فابتَكرْها
- هل سعيدٌ بالعيش من لم يُغادِهْ
- متِّع الظبْي من جنى غصنك اللَّد
- ن يُمِّتعْك منه قبل انخضاده
- من عناقيده وتفاحه الغَ
- ضِّ ورُمانه ومن فِرصادِهْ
- ليس في كلِّ دولة لك جاهٌ
- عند رِئْمٍمُهَفْهَف الخلْق غادِهْ
- طلع الشيْبُ ضاحكاً فخضبْنا
- هُ فزال ابيضاضُه بارْمدادِهْ
- فارْضَ بالشيب إن من أعظم الخس
- ران بَيْعَ انبلاجه بارْبدادِه
- أيها الأشيبُ المسودِّ لَمَّا
- آلَ إنفاقُه إلى إكسادِه
- لاتُخادعْ بلون خِطْرِك ظَبْياً
- فهو أقْذى للظبي من تَسْهادِهْ
- حَدُّ من أتبعَ الشبابَ خِضاباً
- أنه ثاكلُ غدا في حدادِهْ
- حسرتيللطَراء في حُلَّتيهِ
- لهفتي للشباب في قُوَّادِهْ
- لاترى مُنْشِدَ الشباب يَدَ الدَهْ
- رِ وتلقى منْ شئتَ من نُشَّادِه
- ورأيتُ الزمانَ يَمْشي رويداً
- واللَّحَاقُ الوشِيكُ في ارْوَادِهْ
- لا اشْتَكى يا أخي فؤادُك ما أض
- حَى فُؤادِي يشكو إلى فؤادِهْ
- قسوة ً من خلائلَ بل أخِلاَّ
- ءَ أعانوا الزمان في إرْصادِهْ
- بخسوني كبخس دهْري حُقوقي
- واسْتعدُّوا عليّ كاستعدادِهْ
- أتقاضى مَراضعي من صَبابا
- تِ صديقي وذكْرِهِ وافتقادهْ
- لاشراباً ولا سَماعاً وأمَّا
- زادُهُ إن جفا فأهْوِنْ بزادِهْ
- آلَ وهْبٍقد استقرَّ هواكم
- في حَشا الدهر ثابتاً بل فؤادِهْ
- فَأْمنوا دهركم فقد عشق الدهْ
- رُ بحقٍّ بياضكُمْ في سوادِهْ
- ولماذا يَغُولكُمْ غائل الدهْ
- رِ وأنتُمْ عمادهُ من عمادِهْ
- من يَكُنْ من زُيوفه ونفايا
- ه فما زلتُمُ جِيادَ جِيادِهْ
- زِيدَ في فيْئنا بكُمْ فامْتَطى المُنْ
- فق مِنا الإسرافَ بعد اقتصادِهْ
- لم تكونوا كمعْشَرٍ جرَّدوا الفيْ
- ءَ وهَلْ نَحْلُه كمثْل جَرادِهْ
- وبعيدِ المنال من مُتعاطي
- ه قَريبِ النَّوال من مُرْتادِهْ
- وغريب مستبشر النفس بالغرْ
- بَة فَرْدٍ مستأنس بانفرادِهْ
- فله في القلوب ما لانراه
- في قلوب الهوى ولاأكبادِهْ
- جَلَّ نُبْلاً ودقَّ لطفاً وأضحى
- والهوى والعقولُ طوعَ افتيادِهْ
- لايُسمَّى في هزْل شعري ولكن
- في أجَلِّ الجليل من أجدادِهْ
- بل أسمِّيه بل أكنِّيه بل أن
- مِيه نَسْباً إلى ذرا أطوادِهْ
- جَبَلِ الحلْم لُجَّة العِلْم لا يُطْ
- مَعُ في نسْفِهِ ولااستنفادِهْ
- تستفيدُ الوقارَ منه الرواسي
- وتُقِرُّ البحارُ لاسْتمدادِهْ
- أحْنَفِ الحلم قيْسه حين يهفو
- كلُّ حِلم عَمْرِو الدَّهاء زِيادِهْ
- لارمى الله ذلك الطَّوْدَ والي
- مَّ بتنضيبه ولا بانهدادِهْ
- أيُّ ضِدٍّ من أجله لم يخالل
- هُ وخلٍّ من أجله لم يعادِهْ
- لاترى خائفَ المَغالة منه
- لا ولا آمناً من استطراده
- وإذا ما ارْتَدى صنائَعُه الدَّهْ
- رُ ولاحَت حُلاه في أجيادِهْ
- ظل يختالُ بهجة ً لا افتخاراً
- كاختيال الربيع في أبرادِهْ
- عَيْبُه شيمة ٌ له يُعْتقُ الح
- رَّ ويقفو إعتاقَه باعْتِبادِهْ
- مُسْتَضيم لَذَّاتِه لمعالِي
- هِ مُذِيلٌ معاشَه لِمَعَادِهْ
- فالهدى من سبيله والحُمَيْدَى
- من نواه والبرُّ من أزْوَادِهْ
- ذو انحلال وذو انعقاد إذا شئْ
- تَ حَميدَ انحلاله وانعقادِهْ
- وإذا رَاصَدَ الغُيوبَ بِظَنٍّ
- فكأنّ الغُيوب من أرْصادِهْ
- صَفَدُ المستميح مافي يديه
- ويدا من بَغاه في أصفادِهْ
- فيه سَهْلٌ وفيه حَزْنٌ وفيه
- ما كفى من ذُعَافِهِ وشِهادِه
- يتقي الخُلْفَ في العِداتِ ولكن
- يتوخَّى الإِخْلاف في إيعادِهْ
- وَلَطَعْمُ اكْتِحالة ٍ مِنْهُ بالزَّا
- ئر أحلى في عَيْنه من رُقادِهْ
- مُعْرقٌ بل مردَّدٌ في الوزارا
- تِ مُعَنَّى قد مَلَّ من تردادِهْ
- ذنبُ إحسانه العظيم لدينا
- أننا عاجزون عن تعدادِهْ
- لاعدمنا ذاك العناء فإنَّا
- مستريحون رُوَّدٌ في مَرادِهْ
- من ثِقاتِ الندى ومن ناصريه
- من ظهور الحجا ومن أعْضادِهْ
- فُتِن الناسُ بالفضائل والفضْ
- ل ومافِتْنة ٌ لكُنْهِ مُرادِهْ
- ليقلْ فيه مادحٌ فالعطايا
- والمنايا هناك في أشهادِهْ
- ما احتشاد المديح كُفْءُ هُوَيْنا
- ه فأنَّى يكون كُفء احتشادِهْ
- كم أعدنا وكم أعاد وهيها
- ت بعيدٌ مُعَادُنا من مُعادِهْ
- عائد القول بالخُلُوقة رهْنٌ
- ويعود العطاءُ لاستجدادِهْ
- ويخاف الإِنفاد ممتدحوه
- ولديه الأمانُ من إنفادِهْ
- وعجيبٌ تعجُّبٌ من نَداه
- إن جرى لانقطاعنا وامتدادِهْ
- وهو كالدهر حين يجري ونجري
- فَتَقَضَّى الأعمارُ في أمدادِهْ
- كل مستبرعٍ فأنت من الأر
- واح فيه والناس من أجسادِهْ
- إن يكن للزمان عيدٌ فأيَّا
- مُك عند الزمان من أعيادِهْ
- يا أبا القاسم الذي لا يجارى
- عند إصداره ولا إيراده
- تأمن النارُ لا الحريقُ بل الأن
- وارُ طرَّاً من وارياتِ زنادِهْ
- كم ضياءٍ شببتَه فتعالى
- وشُواظٍ بالغت في إخمادِهْ
- ياأجلَّ الذين ناديتُ في الجم
- لة منْ أمره ومَن لم أُنادِهْ
- لا ولا حَقِّ من حَباك بإسعا
- دك أن لاتزيد في إسعادِهْ
- قد تولى الأمورَ مُعتضد بالْ
- لَه أصبحت ثانياً لاعتضادِهْ
- وله حقُّه من الرِّفْد فارفدْ
- هُ وكن من مُبادري استرفادِهْ
- وتيقَّنْ أن ليس يُرْفَدُ مالاً
- بل رجالاً يُضْحونَ آداً لآدِهْ
- ولديك الدهاءُ في محتواه
- بل لديك الصَّفيحُ في أغمادِهْ
- سِبْطُك الأكبر المبارك رأياً
- ورُواءً وحَقِّ طِيب ولادِهْ
- لاتُباعده من أمامك ما اسطَعْ
- تَ فليس الصواب في إبعادِهْ
- هَبه سيْفاً أعددْتَه قَلَعِيّاً
- للإمام النَّجِيد في إنجاده
- يرتديه في السِّلْم زَيْناً وطوْراً
- يَنْتَضيه في الحرب عند جلادِهْ
- فاسْتَلِلْهُ على الخطوب وتُحَقِّقْ
- ما أراك الرجاءُ في إعداده
- ولَتَدْبِيرُه أحَدُّ من السَّيْ
- ف وأمضى في بدئه وعِوَادِهْ
- سَوْرة الصِّلِّ في تعاطيه لابل
- ثورة ُ الليث في حَشا أَلْبادِه
- نجدة ٌ لم تكن لَعْنترة َ العَبْ
- سِيِّ في عصره ولا شَدَّادِهْ
- وأبَّرتْ على كُلْيب وجسَّا
- س جميعاً وحارث وعُبادِهْ
- وتعالتْ عن المهلَّبِ قِدْما
- في أيازيده وعن أزيادِهْ
- وإذا ما بَعِلْتَ بالعبء ذي الثِّقْ
- ل فضعْ ثقلَهَ على أكتادِهْ
- يَحتملْ أوْقَهُ وينهضْ بِرَضْوى
- وشَرَوْرَى ويَذْبُلٍ ونَضادِهْ
- فائزاً قِدْحُه على حاسديه
- ظاهراً حقُّه على جُحَّادِهْ
- عَقَّ من عق مثلَه اللَّهُ والح
- قُّ وربُّ الجزاء في مرصادِهْ
- فاتق الله والعواقب والسُّل
- طان واشدُدْ سلطانه بوِكادِهْ
- طالما استَصْلَحَتْ يداك له المُلْ
- ك فلا تُقْرفَنَّ باستفسادِهْ
- لايقولن حاسدٌ خان من كا
- تَم سلطانَه أعَدَّ عَتادِهْ
- غَشَّ من أخرَّ النصيحة َ عمْداً
- عن إمام عليه جُلُّ اعتمادِهْ
- ليس يُوْهي أخاهُ شدُّكَ إيَّ
- اهُ به بل يزيدُه في اشتدادِهْ
- أهْدِ للقاسم الوحيد أخاه
- إنَّ إيحاشَه أخو إيحادِهْ
- ومعاني أبي الحسين كَوافٍ
- وهو واف من ثغره بِسَدادِهْ
- رُكْنُ صدقٍ تُدعَى إلى الشَّد منه
- لاضعيف تُدْعى إلى إسنادِهْ
- وكمالُ الإتقان فضلُ مَزيد
- في عماد البناء أو أوتادِهْ
- وترى الخيْرَ لانقيصَة َ فيه
- غير أن لامَلال من مُسْتزادهْ
- ولقد جُدْتَ للإِمام بكافٍ
- أصْمعِ القلب شَهْمِهِ وَقَّادِهْ
- قُدَّ كالسيف قَدِّه وغِرارَيْ
- ه ورقْراقِ مائه واطِّرادِهْ
- أفلا جُدْتَ بالظَّهير فَتُلفَى
- مُعْتِداً ما الكمالُ في إعتادِهْ
- لِتُعِين الإمامَ عوناً تماماً
- مُنْجِداً كيدَه على كُيَّادِهْ
- ليس في الفعل عائب لك لكن
- لك في التَّرْك عائبٌ لم تُصادِهْ
- والمُعاب اطِّراحُك ابنك لا مَنْ
- حُكَ جَنْبَيْ أخيه لِينَ مِهادِهْ
- بل مُحِقَّاً بعدل حكمك فامهدْ
- لأخيه وزِدْهُ فوق وسادِهْ
- أنكر المنكرون إفرادَ نَجْمَيْ
- مك وحزمٌ أصبحتَ من أفرادهْ
- ما رأى العالِمون بالحظِّ حظاً
- لكلا الفرقدين في إفرادهْ
- أيها الناسُ خَبِّرونا وأدُّوا
- حقَّ مُستشهدٍ لدى شُهَّادِهْ
- هل نبا مِنْكُمُ كبيرٌ سديدٌ
- بالكبير السَّديد من أولادِهْ
- ما الهوى في حُدورِهِ يتهاوى
- بِكَفِيٍّ للعقل في إصعادِهْ
- فاتْبَعِ العقلَ إنه حاكم الل
- ه ولاتمشِ في طريق عنادِهْ
- ما الهوى في لفيفِهِ إن تأمَّلْ
- ت بِقرْنٍ للعقل في أجنادِهْ
- كيف والمكْرُ من سراياه والرَّأ
- يُ أخوه والنصرُ من أمدادِهْ
- لاتُعَرِّضْ سدادَ رأيك للطَّع
- ن عليه من ناقِصٍ في سدادِهْ
- قد يعودُ الحميدُ غير حميدٍ
- إن عَكَسْتَ العقول عن إحمادِهْ
- بالحديد الحدِيدُ يُفلَحُ قِدْماً
- فالْقها من حديده بحدادِهْ
- هاكَها لا يَضيرُها أنَّ جِلْفاً
- لم يقلها مُزمَّلا في بِجادِهْ
- مِنْ مُعادِي القريض يُدْعَى عليها
- بقتال الإله من مستعادِهْ
- منْ مُفَدّاه لا الملعِّنِ منه
- بل من المسْتجاد من مُستَجادِهْ
- تُنْشِدُ الناسَ نفسَها وهي في المهْ
- رَقِ مثلَ الغِناء من أوحادِهْ
- لم يَكِلها إلى النشيد مُجِيدٌ
- صاغها من رقاده بل سُهادِهْ
- قَبَّحَ اللَّهُ كلَّ قائلِ شعرٍ
- شعرُهُ عيِّلُ على إنشادِهْ
- يُنْشفُ القلبُ ماءه حين تُمْلَى
- قبل نشْفِ الهواء ماءَ مدادِهْ
- كلُّهَا مُطْرِبٌ وإن لم تحرك
- طربَ الميَّتِ الطباع الجمادِهْ
- كلها سجدة وإن كفر الجهْ
- ل فجلَّ الإحسانُ عن إسجادِهْ
- أطنبتْ أطربتْ أفادتْ أجادتْ
- في مُجادٍ مستاهِل لمُجَادِ
- غير أني قرنتها بعلاء
- تَنفُد المطنِباتُ قبل نفادِهْ
أعمال أخرى ابن الرومي
المزيد...
العصور الأدبيه
